Преподобний Ісаак Сирін і його духовну спадщину. Митрополит Іларіон (Алфєєв)

Преподобний Ісаак Сирін і його духовну спадщину. Митрополит Іларіон (Алфєєв). Видавництво: Загальноцерковна аспірантура і докторантура, 2017 р. 424 стор Палітурка тверда. Папір офсетний. Формат: 210 х 150 х 27 мм, Вага: 620 гр.

Преподобний Ісаак Сирін і його духовну спадщину. Митрополит Іларіон (Алфєєв)

У збірник матеріалів Першої міжнародної патристичної конференції Загальноцерковної аспірантури та докторантури «Преподобний Ісаак Сирін та його духовна спадщина» (Москва, 10-11 жовтня 2013 р.) увійшли доповіді провідних світових та вітчизняних фахівців з сирійської християнської літератури, в яких розглядаються такі актуальні теми в вивченні особистості та духовної спадщини святого Ісаака Сиріна, як склад корпусу його творінь, їх рукописна традиція, давні і сучасні переклади, його вчення про богопізнанні, молитві, псалмопении, слізному дар, його уявлення про світ, ангелів, людині, історії, а також його вплив на подальшу європейську і російську духовну традицію.

Преподобний Ісаак Сирін, єпископ Ниневийский, жив у VII столітті. Разом зі своїм братом вступив у монастир Мар Матвія. Вченість і високий подвижницький спосіб життя виділяли братів, і їм пропонували начальствованіе над монастирем. Преподобний Ісаак, не бажаючи цього і прагнучи до безмовності, пішов з монастиря в затвор. Брат його не раз переконував його повернутися в обитель, але преподобний не погоджувався. Однак, коли слава про святе життя преподобного Ісаака поширилася всюди, він був зведений на єпископську кафедру міста Ніневії. Бачачи грубі звичаї жителів цього міста, преподобний відчував, що не в силах виправити їх, і, крім того, тужив за тиші відлюдницького життя. Все це гнітило святого чоловіка, і він, залишивши єпископство, пішов у скитскую пустелю. Тут він жив до самої смерті, досягши високої духовної досконалості.

Після смерті преподобного Ісаака Сирина з початку VIII до початку XVIII століття в Європі нічого не було відомо про нього, крім його імені і творів. Тільки в 1719 році в Римі було опубліковано життєпис преподобного, складене анонімним автором арабом. У 1896 році відомості про преподобного Ісаака ще розширилися. Французький вчений-сотериолог абат Chabot опублікував творіння сирійського історика VIII століття Иезудены, єпископа Басри, де знаходяться відомості про преподобного Ісаака Сирине.

ЗМІСТ

Передмова – 8

_______

I. БІОГРАФІЯ, ТВОРИ, РУКОПИСИ, ПЕРЕКЛАДИ
Митрополит Волоколамський Іларіон (Алфєєв). У пошуках духовного перлів. Преподобний Ісаак Сирін і його творіння – 16
Р. М. Кессель. Рукописна спадщина прп. Ісаака Сиріна: огляд сирійських рукописів – 44
Т. Патарідзе. Історія зародження перекладів праць прп. Ісаака Сиріна та їх поширення в Лаврі св. Сави – 66
М. Пирар. Критичне видання грецького перекладу «Подвижницьких Слів» преподобного Ісаака Сиріна – 80
С. Кьяла. Арабський переклад творів св. Ісаака Сиріна: канал трансляції сирійської християнської літератури – 89
С. Ханерас. Деякі приклади спотворення сенсу в латинських і новоевропейских перекладах творів св. Ісаака Сиріна – 100

_______

II. БОГОСЛОВ'Я ПРЕПОДОБНОГО ІСААКА СИРІНА
Протоієрей Іоанн Бер. Преподобний Ісаак Ниневийский про Хрест Христовому – 125
Священик Серафим Сеппала. Ангелология св. Ісаака Сиріна – 137
Е. В. Барський, М. Р. Калінін. Адам у 3-му томі св. Ісаака Сиріна – 162
А. Р. Фокін. Апокатастасис в сирійській християнської традиції: Евагрий і Ісаак – 173

_______

III. ДУХОВНО-АСКЕТИЧНЕ ВЧЕННЯ ПРЕПОДОБНОГО ІСААКА СИРІНА
Себастьян Брок. Псалмоспіви і молитва в Ісаака Сиріна – 188
Схиархимандрит Габріель (Бунге). З грецької на сирійський і назад: про одній цитаті з Євагрія Понтійського – 199
A. Хант. Чернець як плаче: преподобний Ісаак Сирін і чернеча ідентичність в VII столітті і в подальший час – 213
Ж. Акики. Ритуал сліз у св. Ісаака Ниневийского – 225
Брурия Біттон-Ашкелони. «Наведені до тиші»: Ісаак Сирін та Іван Дальятский про самопреображении – 242
П. Хагман. Аскетизм як політичне богослов'я: подвижник, як таїнство, у св. Ісаака Ниневийского – 259

_______

IV. СПАДЩИНА ПРЕПОДОБНОГО ІСААКА СИРІНА І ХРИСТИЯНСЬКА ТРАДИЦІЯ
Н.Р. Головніна. Жанрова система аскетичної писемності і її особливості в сирійській літературі – 274
Е. Фьорі. Діонісій Ареопагіт і Ісаак Сирін: спроба переоцінки – 288
Ю. В. Фурман. Концепція «тимчасового світу» у Йоханнана бар Пенкайе і Ісаака Сиріна – 308
B. А. Баранов. «Ангели у вигляді святих»: сирійська традиція в Константинополі – 315
Ігумен Діонісій (Шленов). Ісаак Сирин і Симеон Новий Богослов як вчителі безмовності – 333
О. С. Попова. Образ Ісаака Сиріна у візантійському мистецтві XIV ст. – 349
М. С. Єгорова. Аскетичний текст у давньоруській традиції: повчання преподобного Ісаака Сиріна і автокоммуникация – 363
Архімандрит Василій (Іверський). Духовна зв'язок авви Ісаака Сиріна і Ф. М. Достоєвського – 378
С. Сальвестрони. Прп. Ісаак Сирин і творчість Ф. М. Достоєвського – 386
М. Тамке. Прагнути зрозуміти Ісаака Ниневийского і потерпіти невдачу: зусилля Густава Биккеля і етика св. Ісаака – 398

_______

Додаток I. Видання оригінального тексту та переклади творів Ісаака Сиріна – 409
Додаток II. Таблиці відповідностей – 413

_______

Ілюстрації до статті О. С. Попової – 221
Відомості про авторів – 422