Корзина
1390 отзывов
Надежный продавец Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957Skype/WhatsApp
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевпр. Центральный, угол ул. Декабристов
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Письма. Преподобный Максим Исповедник

Письма. Преподобный Максим Исповедник
  • Нет в наличии

470 грн.

Письма. Преподобный Максим Исповедник
470 грн.
Нет в наличииПисьма. Преподобный Максим Исповедник
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Письма. Преподобный Максим Исповедник. Перевод с древнегреческого. Издательство Олега Абышко, 2015 г. 352 стр. Переплет твердый. Бумага офсетная. Размер 214x152x24 мм. Вес: 516 гр.

 

 

Письма. Преподобный Максим Исповедник. Перевод с древнегреческого Егора Начинкина

Книга представляет собой аннотированное издание переводов Писем великого православного богослова, философа и подвижника VII в. преп. Максима Исповедника. В настоящий том включены письма, собранные Ф. Комбефисом и входящие в греческую патрологию Миня, а также ряд других важных писем преп. Максима. Перевод предваряет вступительная статья известного патролога Ж.-К. Ларше.

Письма преп. Максима являются важным источником, освещающим его богословские и философские взгляды. В них рассматриваются не только классические философские вопросы, но они свидетельствуют и о специфике понимания преп. Максимом основных терминов христианской философии и православного богословия, таких как «ипостась», «сущность», «энергия», «ипостасная особенность». Кроме того, Письма преп. Максима являются ценнейшим источником для понимания его аскетического учения, учения о любви к Богу и ближнему, а также источником по истории Церкви и Византии VII в. Книга представляет собой второе издание русского перевода Писем преп. Максима, существенно улучшенное по сравнению с первым.

СОДЕРЖАНИЕ

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

Ж.-К. ЛАРШЕ.  ВВЕДЕНИЕ

I. ЗНАЧЕНИЕ ПИСЕМ

II. ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ПИСЬМА

1. Введение

2. Христология Севира Антиохийского и его учеников

3. Взгляд Максима на христологию Севира

4. Защита православной христологии через критику христологии монофизитской

a) Две природы Христа и их сохранение после соединения

б) Существуют две природы, а не одна

в) Православный смысл выражения святого Кирилла «единая природа Бога Слова воплощенная»

г) Ипостасное соединение природ

д) Христос не является одной составной природой

е) Составная ипостась Христа

ж) «Природы, из которых, в которых и которые есть Христос»

з) Общение идиом

и) Человеческая природа Христа воипостазирована

5. Смысл Письма XIX

III. Письмо II, к кубикуларию Иоанну, о любви

IV. Особенный интерес, который представляют некоторые другие письма

V. Адресаты «писем» и биографические и исторические сведения о них

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

ПРЕП. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК. ПИСЬМА

ПИСЬМА, ВОШЕДШИЕ В СОБРАНИЕ Ф. КОМБЕФИСА (пер. Е. Начинкина)

Письмо I. Слово увещевательное в виде письма. Рабу Божиему господину Георгию, преблагословенному наместнику Африки

Письмо II. Кубикуларию Иоанну о любви

Письмо III. Тому же

Письмо IV. Тому же, о печали по Богу

Письмо V. Константину

Письмо VI. Святейшему и блаженнейшему архиепископу Иоанну о том, что душа бесплотна

Письмо VII. Пресвитеру Иоанну о том, что душа и после смерти сохраняет действие мысли и не утрачивает ни одной из своих естественных способностей

Письмо VIII. Тому же

Письмо IX. Пресвитеру и игумену Фалассию

Письмо X. Кубикуларию Иоанну

Письмо XI. Игуменье о монахине, вышедшей из монастыря и раскаявшейся

Письмо XII. Кубикуларию Иоанну о правых догматах Церкви Божией и против еретика Севира

Письмо XIII. Краткое слово к иллюстрию Петру против учения Севира

Письмо XIV. Тому же послание учительное

Письмо XV. Об общем и особом, то есть о сущности и ипостаси, Косьме, богоугоднейшему диакону Александрии

Письмо XVI. Тому же

Письмо XVII. Юлиану, схоластику Александрии, о церковном учении относительно воплощения Господа

Письмо XVIII. Написанное от лица Георгия, преблагословенного наместника Африки, александрийским монахиням, отпавшим от соборной Церкви

Письмо XIX. Пирру, святейшему пресвитеру и игумену

Письмо XX. Монашествующему Марину

Письмо XXI. Святейшему епископу Кидонии

Письмо XXII. Авксентию

Письмо XXIII. Пресвитеру Стефану

Письмо XXIV. Сакелларию Константину

Письмо XXV. Пресвитеру и игумену Конону

Письмо XXVI. Пресвитеру Фалассию, спросившему, как это некоторые из языческих царей ради Божиего гнева, угрожавшего их подданным, приносили в жертву детей и родственников, и гнев прекращался, как описано у многих древних писателей

Письмо XXVII. Кубикуларию Иоанну

Письмо XXVIII. Епископу Кирисикию

Письмо XXIX. Тому же

Письмо XXX. Епископу Иоанну

Письмо XXXI. Тому же

Письмо XXXII. Авве Полихронию

Письмо XXXIII. Тому же

Письмо XXXIV. Тому же

Письмо XXXV. Тому же

Письмо XXXVI. Тому же

Письмо XXXVII. Тому же

Письмо XXXVIII. Тому же

Письмо XXXIX. Тому же

Письмо XL. Тому же пресвитеру и игумену Фалассию

Письмо XLI. Тому же

Письмо XLII. Тому же

Письмо XLIII. Кубикуларию Иоанну

Письмо XLIV. Тому же

Письмо XLV. Тому же

ПИСЬМА, НЕ ВОШЕДШИЕ В СОБРАНИЕ Ф. КОМБЕФИСА

  Письмо святого Максима к игумену Фалассию (Письмо А) (пер. З. А. Барзах)

Того же [Максима] к благочестивейшему Стефану, пресвитеру и игумену (Письмо B)

(пер. З. А. Барзах)

Того же [Максима] к благочестивейшему Стефану, пресвитеру и игумену (пер. З. А. Барзах)

Письмо от монаха Максима монаху Софронию, называемому Евкратом (Окончание Письма VIII) (пер. Г. И. Беневича)

ПРИЛОЖЕНИЯ

 Приложение 1. Г. И. Беневич. По поводу Окончания Письма VIII

преп. Максима

Приложение 2. Г. И. Беневич. Cвт. Софроний Иерусалимский,

преп. Максим Исповедник и выход арабов-мусульман на сцену

мировой истории

Приложение 3. Г. И. Беневич. Об обновленной датировке сочинений

преп. Максима

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

Summary  

 

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Издательство Олега Абышко
ТематикаПравославие
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц352.0
Год издания2015
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0 (см)
Ширина15.0 (см)
Информация для заказа
  • Цена: 470 грн.
Отзывы о товаре
Свечи восковые