Корзина
1183 отзыва
40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий

40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий, фото 1
40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий, фото 240 вопросов о Библии. Андрей Десницкий, фото 3
  • В наличии

284 грн.

40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий
284 грн.
В наличии40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

40 вопросов о Библии. Андрей Десницкий. Издательство Дар, 2014 г. 416 стр. Твердый переплет; бумага офсетная. Формат: 207 х 125 х 21 мм. Вес: 415 гр.

 

Андрей ДЕСНИЦКИЙ — родился в 1968 году в Москве. Окончил классическое отделение филологического факультета МГУ. Кандидат филологических наук, научный сотрудник Института востоковедения РАН, консультант Института перевода Библии. Автор стихов и переводов, научных работ по библеистике и смежным областям, а также публицистических статей. Художественная проза публикуется впервые. Живет в Москве.

В новой книге библеиста Андрея Десницкого вы найдете конкретные и понятные ответы на те вопросы, которые появляются при чтении библейского текста. Главная цель издания - помочь читателю открыть для себя удивительный мир Библии.Название книги "Сорок вопросов о Библии" говорит само за себя: в ней предложены конкретные и понятные ответы на те вопросы, которые люди часто задают, приступая к чтению библейского текста. Почему он называется Священным Писанием и что это значит? Откуда мы знаем, что это не подделка и чем канон отличается от апокрифов? Кто такие пророки и апостолы? Почему Ветхий Завет бывает таким жестоким и что есть нового в Новом Завете?Автор говорит с читателем спокойно и уважительно, не поучает его, а делится тем, что знает сам, - и честно предупреждает, что знает не всё. Главная цель книги не в том, чтобы всё объяснить - а в том, чтобы помочь читателю открыть для себя удивительный мир Библии и найти в ней ответы на собственные вопросы.

 ОГЛАВЛЕНИЕ

От автора

1. Почему Библии бывают разными?

2. Что такое богодухновенность?

3. Что такое библейский канон?

4. Как соотносятся Писание и Предание?

5. Что такое апокрифы?

6. Зачем христианину Ветхий Завет?

7. Откуда в Библии разночтения?

8. Противоречит ли Библия современной науке?

9. Достоверна ли Библия как исторический источник?

10. Так говорит Библия — или ее толкователь?

11. Как распознать неверное толкование?

12. Что значит толковать Библию по отцам?

13. Что такое «библейская критика»?

14. Существует ли «библейское богословие»?

15. Чем занимается современная библеистика?

16. Откуда взялся Синодальный перевод?

17. Нужны ли разные переводы Библии на один язык?

18. Всё ли в Библии можно точно перевести?

19. Как относиться к новым переводам на русский?

20. Говорит ли Ветхий Завет о Христе?

21. Зачем в библейские времена приносили жертвы?

22. Почему смерть Христа — это жертва?

23. Почему в Библии такое значение придается именам?

24. Зачем в Библии столько родословий?

25. Отчего так мелочен Ветхий Завет?

26. Жесток ли ветхозаветный закон?

27. Призывает ли Библия к геноциду?

28. Почему псалмы говорят о мести?

29. Кто такие пророки?

30. В чем смысл пророчеств?

31. Кто такие апостолы?

32. Что говорит Библия о Царствии Небесном?

33. Что говорит Библия о блаженстве?

34. Что говорит Библия о детстве?

35. Что говорит Библия о телесной стороне любви?

36. Что говорит Библия об инвалидности?

37. Что говорит Библия о смерти?

38. Говорит ли Библия о Таинстве Причащения?

39. Почему у православных «не всё по Библии»?

40. Каковы перспективы библеистики в России?

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Неверный управитель

Одни притчи в Евангелии бывают понятны любому читателю сразу, другие требуют долгих размышлений. Но больше всего вопросов, пожалуй, вызывает притча о неверном управителе (от Луки 16:1-9).

Слуга, поставленный над хозяйством своего господина, проворовался и знал, что скоро лишится доходной должности. Как жить дальше, если он не умеет работать физически, а нищенствовать не хочет?

И вот, призвав должников своего господина, он стал списывать им часть долга. Фактически, он обманул своего хозяина, и не столько в пользу бедных, сколько в свою собственную. Когда его выгонят с работы, эти люди наверняка помогут ему, припомнив, как со ста мер масла он снизил их долг до пятидесяти. Что же это, Христос побуждает нас обманывать своих начальников, работодателей, владельцев вверенного нам имущества?

Но ведь притча – вовсе не рассказ о неких образцовых людях, которые ведут себя безупречно. Точно так же можно упрекнуть чуть ли не каждого персонажа каждой притчи: зачем сеятель так небрежно бросал семена, что одни упали на камень, а другие на дорогу? Почему хозяин виноградника так безрассудно отправил к злым работникам своего сына после того, как они избили его слуг и даже убили некоторых из них?

Нет, притча – это просто история из жизни, которая на живом, конкретном примере показывает нечто важное и нужное. В данном случае она приводит нам пример торгаша, который все же осознал, что людская благодарность важнее любых сокровищ. Сегодня это называется «социальной ответственностью».

Впрочем, не будем торопиться с ответом. Христос Сам дает комментарий к этой притче, и даже не один. Во-первых, Он говорит апостолам: «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде». Это выражение, «сыны света», встречается в Евангелии только здесь, зато оно было характерно для Кумрана, своего рода радикальной монашеской общины того времени. Сыны света – это безупречные воины добра… и вдруг Христос показывает им, что даже нечестный управитель может дать им ценный урок, у него тоже есть чему поучиться! Может быть, «сыны света» слишком увлечены бывают своей светозарностью, чтобы обратить внимание на непросвещенного ближнего?

И далее Христос дает практический вывод: «приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители». Мы видим в этой притче человека, внезапно оказавшегося на грани краха: он вот-вот лишится всего, что так заботливо копил… да есть ли в этом мире нечто вечное, на что не жалко тратить силы и деньги, что останется с тобой в вечности? Есть: людская благодарность. Пусть твое богатство (и не только материальное) оказалось неправедным, это еще не так страшно – ты всегда можешь потратить его на праведные цели. Притча подсказывает нам выход из кризиса, через который в жизни проходят многие, и не единожды.

А что же Господин? Неужели он не взыщет с управителя? Ведь Христос говорит сразу после этого: «верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» – и далее подробно рассуждает о верности Богу и Его доверии человеку. Именно в этом рассуждении прозвучат слова о невозможности служить двум господам, Богу и кошельку. Похоже, поведение управителя Господин все же не одобряет, зато предлагает нам чему-то научиться на его примере.

Иногда толкователи высказывали предположение, что на самом деле управитель отказался лишь от «отката», от своей собственной доли, которую самовольно начислял к долгу. Если бы так, получилось бы, что он ни в чем не обманул своего Господина, а, наоборот, отказался от неправедной мзды. Иные толкователи говорят, что управитель на самом деле просто угадал волю своего Господина, который и без того намеревался списать долги. Но Христос не дает нам ни единого намека на то или это понимание, так что принять их довольно трудно.

С другой стороны, управитель явил людям неожиданную щедрость своего Господина, и теперь Господин уже не сможет взыскивать с них долга в прежнем размере. Люди уже прославили Господина, они наверняка отблагодарят и управителя, если это потребуется.

Все мы так или иначе в долгу перед Господом, и долг наш неоплатен. И кто думает, что находится к Нему ближе, может помочь остальным уменьшить свой долг, облегчить их груз. В конце концов, мы все молча стоим перед Ним, глядя на наши мятые расписки, и существует только один удачный для нас выход из этой ситуации – полная амнистия.

               

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Дар
Тематикабиблеистика
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц416.0
Год издания2014
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0(см)
Ширина13.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 284 грн.
Отзывы о товаре