Корзина
1409 отзывов
Надежный продавец Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957WhatsApp/Telegram
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевпр. Центральный, угол ул. Декабристов
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни

Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни, фото 1
Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни, фото 2Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни, фото 3
  • Нет в наличии

140 грн.

Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни
140 грн.
Нет в наличииПреподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни. Издательство:  Голосеевская пустынь, 2012 г. Обложка: твердая, бумага офсетная. 608 стр. Формат 145 х 205 мм. Вес: 800 гр.

Преподобных Варсануфия Великаго и Иоанна Пророка руководство к духовной жизни

          Переиздание книги поучений преп. Варсонуфия Великого и Иоанна Пророка, построенной в форме ответов на вопросы о духовной жизни.

Книга печатается по изданию: Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошения учеников / Изд. 4-е. СПб., 1905 г. В издании сохранена дореволюционная орфография.

 

Книга «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников» преподобных Варсонуфия Великого и Иоанна Пророка была написана повелением Святого Духа. Сам великий старец Варсонуфий свидетельствовал о ней: «Все сие пишу я не по своей воле, но по повелению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека». И уже из одного этого ясно, насколько душеполезна и необходима каждому эта книга.

К преподобным Варсонуфию и Иоанну обращались за советом и наставлением монашествующие и миряне, новоначальные и преуспевшие в духовной жизни, старцы и юные, немощные и здоровые. И все получали преисполненные благодати и духовного рассуждения ответы. И мы, читая эту книгу, найдем в ней ответы на многие совершенно различные вопросы, с которыми постоянно сталкиваемся уже в самом начале духовного делания. Мы услышим слова, необходимые именно нам, исполненные силой и благодатию Святого Духа, из времени, обильно пронизанного святостью. Мы получим ответы непосредственно от людей, которые сами преселившись в небесные обители, ввели туда и ближних своих, вопрошавших их о спасении.

Книга преподобных Варсонуфия и Иоанна, которой поучались ко спасению многие святые отцы и назидалось множество поколений, принесет великую духовную пользу всем, ныне читающим ее.

                                           

Предуведомление

одного древнего святого мужа,

предавшего писанию сии вопросы и ответы,

к желающим читать предлежащую книгу

Просим читающих сию книгу принять с благоговением и верою написанное в ней, более же стараться достигать благодатию Христовою подражания житию и деянию изрекших сие старцев, ибо они, обучая себя во всех обстоятельствах жизни, в продолжение долгого времени терпением и верою по Богу подвизаясь, по слову святого Апостола (см. 2 Тим. 2, 5), законно и следуя во всём пути Святых Отцов, оказались достойными получения от Бога таковых дарований.

Приступая же к чтению написанного в сей книге, мы должны знать: что одно (из сего) было сказано к отшельникам, а другое к пребывающим в общежитиях; одно к живущим в духовном согласии8, а другое к священникам и христолюбивым мiрянам; одно к юным, то есть новоначальным, иное к преуспевшим уже и обучившимся долгим учением (см. Евр. 5, 14), а иное приближающимся к совершенству добродетелей, — словом, чтó каждому из них прилично было услышать; ибо не всем приличны одни и те же наставления, но как в телесном возрасте снеди младенца, юноши и престарелого различны между собою, так бывает это и в духовном возрасте. Многократно же старцы отвечали и сообразно с душевною немощью делавшего вопросы, промыслительно снисходя ему, чтобы он не впал в отчаяние, как видим это в житиях старцев. И отнюдь не следует принимать за общее правило того, что так снисходительно было сказано некоторым, по причине их немощи, но тотчас обратить внимание на то, что всячески ответ святых был сделан согласно устроению вопросившего, ибо случается, что и такой, отрезвившись от омрачения греховного, по молитвам святых приходит в устроение, приличное монахам, и тогда опять слышит от Отцов полезное ему. Молю же вас о Господе, дабы вы поминали и мое смирение во святых молитвах ваших, как предавшего, помощию Божиею, писанию сии ответы в пользу тех, которые будут читать их со страхом Божиим, да не послужат мне в осуждение слова святых, но да буду ныне и в день Суда покровен молитвами их и вашими. Аминь.

преподобные Варсонофий и Иоанн (V/VI–VI века)

Преподобный Варсонофий родился в Египте (год рождения неизвестен). С юных лет он стал вести иноческую жизнь. Придя в монастырь аввы Серида (Палестина, недалеко от города Газа), он использовал в качестве келии небольшую пещеру близ него. Позднее, в этой келии жил и ученик Варсонофия преподобный Иоанн, прозванный Пророком за дар прозорливости. Сам же он перешел в еще более тесную пещерку неподалеку.

Там он провел около 50 лет в полном безмолвии, питаясь только хлебом и водой. Потом он стал служить людям, отвечая на мучившие их вопросы. Поскольку эти ответы он передавал через преп. Иоанна они сохранились для потомков; «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошания учеников» было хорошо известно на Востоке. Им пользовались преп. Феодор Студит, Симеон Новый Богослов и многие другие.

Точная дата кончины преподобного Варсонофия неизвестна. По преданию он пережил своего ученика св. Иоанна, подробности жизни которого так же неизвестны.

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ

Ответ 1, Великого Старца авве Иоанну, иноку обители святого Саввы, просившему (благословения) придти и поселиться в их общежитии.

Апостол написал: Начный дело благо в вас, Той и совершит е, даже до дне Господа нашего Иисуса Христа (Флп. 1, 6). И Владыка наш сказал пришедшим к Нему: аще кто не отречется всего своего имения и рода, еще же и не возненавидит душу свою, не может быти Мой ученик (см. Лк. 14, 26, 33). Возможно же Богу и на нас исполнить оное слово; се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе (Пс. 132, 1). И я молюся, чтобы ты достиг той меры (послушания Господу), о которой упоминается в Деяниях апостольских: елицы имеяху стяжание, продающе приношаху цены продаемых и полагаху при ногах апостол (Деян. 4, 34–35). Зная, что твое намерение угодно Богу, я сказал возлюбленному сыну нашему Сериду, ради Бога укрывшему нас от людей (уповаем же на Бога, что и тебя с нами покроет): «Приими брата Иоанна с великою любовью и без всякого сомнения; еще за два года пред сим открыл мне Бог, что он придет сюда и что многие братия соберутся к нам. Я сохранил сие откровение втайне, пока узнаю, как устроит это Господь; когда же наступило время, объявил его вам». А как ты думал получить от меня какую-либо из носимых мною вещей, то вот, при брате же снял я куколь с головы своей и послал тебе ответ чрез него, сказав: «Отдай ему сей куколь, а вместо его принеси мне другой». Сохрани же его до кончины твоей; он покроет тебя от многих зол и искушений; не отдавай его никому, это — благословение Божие тебе от руки моей. Итак, поспеши довершить дело свое и освободиться от всего, как и мы освободились, и пребудь с нами беспопечительно, безмолвствуя в Боге.

И я, Серид [9], скажу тебе дивную вещь: когда Старец говорил сие, я подумал про себя: как могу удержать все сие в памяти, чтобы написать (после)? Если бы угодно было Cтарцу, то я мог бы принести сюда чернила и хартию и, слушая его, писать слово за словом. Старец же проникнул мысль мою, и лице его просияло, как огнь, и он сказал мне: «Поди, напиши, и не бойся; ибо если я скажу тебе и бесчисленное множество слов, с тем чтобы ты написал их, то знай, что Дух Божий не попустит тебе написать ни одним словом больше или меньше сказанного, хотя бы ты и сам пожелал того, но наставит руку твою, как написать сказанное в последовательном порядке».

Ответ 2, того же Великого Старца к тому же, предвозвещающий ему различные скорби, которые его ожидают, и телесную болезнь, а чрез них душевное преспеяние.

Скажи брату Иоанну: утверди сердце твое подобно твердому камню (камень же разумею мысленный), дабы ты мог услышать, что я намерен тебе сказать. Внимай же себе, чтобы, услышав сие, ты не вознесся в сердце своем и не отпал от духовного обетования; потому что напыщение погубило многих и из достигших в меру (духовного преспеяния). Но приготовься к благодарению за все, слыша слово святого апостола: о всем благодарите (1 Фес. 5, 18), и будешь ли ты в скорбях, или в нуждах, или в утеснениях, или в болезнях и трудах телесных, за все постигающее тебя благодари Бога. Надеюсь же, что и ты достигнешь в покой Его (Евр. 4, 3); ибо многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22). Итак, не сомневайся душою твоею и не расслабевай ни в чем сердцем твоим, но вспоминай апостольское слово: аще и внешний наш человек тлеет, обаче внутренний обновляется по вся дни (2 Кор. 4, 16). Если не претерпишь страданий, не можешь взойти на крест. Когда же перенесешь сперва страдания, то войдешь и в пристанище покоя Его; и потом будешь безмолвствовать без всяких забот, имея душу, утвержденную во Господе и всегда прилепляющуюся к Нему, верою соблюдаемую, упованием радующуюся (Рим. 12, 12), любовию веселящуюся, хранимую Святою Единосущною Троицею; и тогда исполнится на тебе сказанное: да возвеселятся небеса, и да радуется земля (Пс. 95, 11). Ибо такова беспопечительная жизнь человека Божия. Отец, Сын и Святой Дух радуются о спасении души твоей, возлюбленный брат мой.

Ответ 3, другого Старца тому же, на прошение его побеседовать с ним.

Скажи брату: прости меня Господа ради, — и желал бы я увидеть тебя, но, сберегая совесть других от (соблазна), не нахожу к тому удобства. Сорадуюсь же любви твоей о посылаемых тебе от Святого Старца благословениях, и блажен ты, что сподобился их.

Ответ 4. Когда искушение постигло монахов того места, где пребывал авва Иоанн, прежде перехода его в общежитие (аввы Серида), и смущение готово было возникнуть еще во время пребывания его там, Великий Старец, провидя сие духом, пишет ему следующее:

Напиши брату Иоанну: посылаю тебе три свидетельства от силы Божией и от Писаний Святого Духа, которыми возбуждаю твой ум к Божественной бдительности и к уразумению (внушений) Святого Духа для того, чтобы ты мог познать обстоятельства настоящего времени, каковы они. Первое свидетельство есть следующее: Бог сказал чрез пророка Исаию: идите, людие Мои, внидите во храмину вашу, затворите двери своя, укрыйтеся мало, елико, елико, дондеже мимоидет гнев Господень (Ис. 26, 20). Второе свидетельство: изыдите от среды их и отлучитеся, глаголет Господь, и нечистоте не прикасайтеся, и Аз прииму вы, и буду вам во Отца, и вы будете Мне в сыны и дщери, глаголет Господь Вседержитель (2 Кор. 6, 17–18). Третье свидетельство: блюдите, како опасно ходите, не якоже немудри, но якоже премудри, искупующе время, яко дние лукави суть (Еф. 5, 15–16). Я же говорю тебе: спеши к тому, что предстоит тебе, и скорее доверши дело свое, вспоминая Господа твоего, сказавшего: никтоже возложь руку свою на рало и зря вспять, управлен есть в Царствии Божии (Лк. 9, 62). Ибо вижу безмолвную жизнь, ожидающую тебя о Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава во веки. Аминь.

                        

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Издательство Свято-Покровский Голосеевский монастырь
Страна производительУкраина
ТематикаДуховная жизнь
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц608.0
Год издания2012
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0 (см)
Ширина15.0 (см)
Информация для заказа
  • Цена: 140 грн.
Отзывы о товаре
Свечи восковые