Корзина
1390 отзывов
Надежный продавец Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957Skype/WhatsApp
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевпр. Центральный, угол ул. Декабристов
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский, фото 1
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский, фото 2Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский, фото 3Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский, фото 4Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский, фото 5
  • В наличии

120 грн.

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский
120 грн.
В наличииЧто есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Святитель Феофан Затворник, Вышенский
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Святитель Феофан Затворник. Издательство Сретенский монастырь, 2013 г. 384 стр. Обложка: твердая, бумага офсетная. Размер 173 х 122 х 20 мм. Вес: 290 гр.

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан, Затворник Вышенский, видел великое служение Церкви Божией и в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, – говорил он, – это служба Церкви нужная». Главной темой многочисленных творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться».

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие. Святитель Феофан, Затворник Вышенский – 3

_______

ЧТО ЕСТЬ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И КАК НА НЕЕ НАСТРОИТЬСЯ – 9
Письмо 1. Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза – 11
Письмо 2. Отзыв о причине молчания. Необходимая откровенность и простота в переписке. Суета светской жизни – 12
Письмо 3. Пустота и односторонность светской жизни – 15
Письмо 4. Светская жизнь лишает свободы и преданных ей держит в тяжком рабстве. Лицемерие и эгоизм как постоянные качества светской жизни – 18
Письмо 5. Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле – 26
Письмо 6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей – 30
Письмо 7. Желательная сторона душевной жизни. Ее отправления. Правильное и беспорядочное состояние желательной способности – 36
Письмо 8. Сторона чувства - сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце – 40
Письмо 9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека – 45
Письмо 10. Всеобщность веры в бытие Божие как проявление духовной жизни – 50
Письмо 11. Воздействие духа на душу человека и происходящие отсюда явления в области мыслительной, деятельной (воле) и чувствующей (сердце) – 53
Письмо 12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности – и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека – 59
Письмо 13. Истинное счастие человека - жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и Ангелов. Светлоеи темное состояниеоболочки души – 66
Письмо 14. Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потемненную душу видят бесы – 72
Письмо 15. Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве – 76
Письмо 16. Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели – 79
Письмо 17. Вклады в небесную – сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость – 85
Письмо 18. Значение духовных потребностей в ряду других сторон человеческой жизни. Единое на потребу. Господство духа как естественная гармония всех потребностей, могущая дать мир и покой. Отсутствие этого покоя в человечестве.Всеобщая суета и крушение духа. Зародыш этого смятения получается вместе с рождением – 89
Письмо 19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека – 94
Письмо 20. Продолжение. Изъяснение расстройства, внесенного в природу человека грехом прародителей. Общение с Богом служило источником господства духа над душою и телом. Чрез нарушение заповеди человек отделился от Бога, и потерял господствование над душою и телом, и подчинился господству страстей.Изображение человека, по падении терзаемого страстями – 97
Письмо 21. Необходимость воссоединения с Богом для спасения. Сам человек не в силах сделать этого. Дух Божий совершает сие в нас ради искупления, принесенного Сыном Божиим – 103
Письмо 22. Продолжение о искупительном восстановлении падшего человека. Участие всей Святой Троицы в нашем спасении. Порядок возбуждения в спасаемом человеке добрых чувств от Духа Божия. Участие в сем деле самого человека. Ревность о спасении как первое условие к достижению его порядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека – 108
Письмо 23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной – 115
Письмо 24. Новогодние пожелания. Необходимость обновления и самоочищения. Это делает в нас ревность духовная – 120
Письмо 25. Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в Таинстве крещения – 123
Письмо 26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служить Богу – 126
Письмо 27. Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления – 131
Письмо 28. Объяснение свободной решимости жить по благодати притчами и примерами – 137
Письмо 29. Решимость жить по благодати не должна ограничиваться лишь желанием, а должна сопровождаться готовностию к трудам и борьбе, стремлением непременно достигнуть желаемого. Решившись, должно тотчас начинать дело и продолжать с терпением и постоянством – 142
Письмо 30. Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни – 146
Письмо 31. Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение – 152
Письмо 32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви – 157
Письмо 33. Продолжение о говении. Поведение говеющего дома – 161
Письмо 34. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Проверка жизни – 165
Письмо 35. Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни – 170
Письмо 36. Совершенное приготовление к Таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам – 175
Письмо 37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление во всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый, ни холодный будет отвержен Богом – 181
Письмо 38. Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при крещении – 186
Письмо 39. Исправление жизни состоит в переустройстве не внешних порядков, а в духе, с готовностию бороться с препятствиями. Разные способы, какими враг старается отклонить становящихся на путь истинной жизни – 189
Письмо 40. Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях – 193
Письмо 41. Последние советы пред исповедию и причащением – 198
Письмо 42. Поздравление и благожелание покаявшемуся и причастившемуся Святых Христовых Таин. Вступившему на путь истинной жизни требуется непрестанное памятование о Боге – 202
Письмо 43. Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем большом и малом поступать по совести и терпеливое ожидание успехов – 205
Письмо 44. Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно – 212
Письмо 45. Главное занятие вступившего на истинный путь - молитва. Наставление о нерассеянной молитве – 216
Письмо 46. Общие правила для стоящего на пути истинной жизни – 220
Письмо 47. Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки – 223
Письмо 48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы – 230
Письмо 49. Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу – 234
Письмо 50. Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовию – 237
Письмо 51. Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу – 241
Письмо 52. Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу – 245
Письмо 53. Страсти как помеха духу возгореться любовию к Богу. Они должны быть изгнаны – 248
Письмо 54. О борьбе со страстями – 251
Письмо 55. Продолжение о борьбе со страстями – 255
Письмо 56. Должно изгонять и малейшие движения страстей. Позволительный гнев – 259
Письмо 57. Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними – 264
Письмо 58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры – 272
Письмо 60. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца – 279
Письмо 61. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого – 285
Письмо 62. После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями – 289
Письмо 63. Хлопоты по дому. Пение и музыка – 293
Письмо 64. Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук – 296
Письмо 65. Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей – 299
Письмо 66. Путешествие в Сергиеву лавру. Наставление богомольцам – 309
Письмо 67. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу – 313
Письмо 68. Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага – 316
Письмо 69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость – 319
Письмо 70. О чтении духовных и светских книг – 324
Письмо 71. Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память – 328
Письмо 72. Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения – 332
Письмо 73. Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства – 335
Письмо 74. Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни – 338
Письмо 75. Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их – 341
Письмо 76. Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений – 344
Письмо 77. Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию – 350
Письмо 78. Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу – 352
Письмо 79. Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божии с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения – 357
Письмо 80. Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет – 361

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Сретенский монастырь
ТематикаДуховные поучения
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц384.0
Год издания2013
СостояниеНовое
Формат
Длина17.0 (см)
Ширина12.0 (см)
Информация для заказа
  • Цена: 120 грн.
Отзывы о товаре
Свечи восковые