Корзина
1183 отзыва
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Древний патерик изложенный по главам

Древний патерик изложенный по главам
  • Нет в наличии

135 грн.

Древний патерик изложенный по главам
135 грн.
Нет в наличииДревний патерик изложенный по главам
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Купить Древний патерик изложенный по главам. Издательство: Правило веры, 2009 г. 496 стр. Бумага офсетная. Обложка твердая;размер 115 х 165 мм

                                                              

                

                          Книга  Древний патерик изложенный по главам

 

                                        Святые богоносные отцы, оставив мир ради оплакивания своих грехов, обрели, по благодати Святого Духа, дар духовной рассудительности духовный разум. Всей своей жизнью они возвещают нам благую весть о возможности и пути примирения с Богом, о пребывании в Его Царстве, научают созиданию нового, внутреннего человека. Оттого патерики — издревле любимое на Руси чтение. Они — как зеркало, глядясь в которое мы видим свои немощи, но, взирая на пример святых отцов, не унываем, а трудясь над очищением души, молитвами их надеемся улучить спасение.

«Древний патерик, изложенный по главам» отличается от алфавитных (таких как «Отечннк» святителя Игнатия Брянчанинова, «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов» и других) построением книги. Каждый раздел «Древнего патерика» посвящен какому-либо аскетическому деланию, которое рассматривается во всей его глубине и многообразии, исходя из опыта разных святых отцов. Дыхание благодати старческих советов рассеивает туман, заполнивший душу человека, и наполняет ее прозрачностью мира горнего.

 

                                        СОДЕРЖАНИЕ

К читателям             

Предисловие составителя Патерика

Глава 1. Увещание святых отцов к преуспеянию в     совершенстве

Глава 2. О том, что со всем старанием должно искать безмолвия

Глава 3. О сокрушении

Глава 4. О воздержании и о том, что должно соблюдать его не только относительно пиши, но и относительно движений души

Глава 5. Разные повести к управлению против восстающих на нас блудных браней

Глава 6. О нестяжательности и о том, что должно      хранить себя от лихоимства

Глава 7. Разные повести, поощряющие нас к терпению и мужеству

Глава 8. О том, что ничего не должно делать напоказ

Глава 9. О том, что должно остерегаться, чтобы никого не осуждать

Глава 10. О рассудительности

Глава 11. О том, что должно всегда бодрствовать     

Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться

Глава 13. О том, что должно быть страннолюбивым и творить милостыню с радушием

Глава 14. О послушании

Глава 15. О смиренномудрии

Глава 16. О терпении зла

Глава 17. О любви

Глава 18. О прозорливых         

Глава 19. О чудотворцах, святых старцах        

Глава 20. О боголюбезной жизни различных отцов  

Глава 21. Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве

Глава 22. Собеседования старцев друг с другом о      помыслах         

Глава 23. Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келье, и о созерцании       

 

 

                                 Пути праведных, то есть их жизнь и учение, по слову Премудрого (Притч.4, 18), подобно свету светятся: они предходят нам и просвещают путь к спасению. В особенности сие надо сказать о святых Церкви новозаветной, принявших от полноты Христа благодать на благодать (Иоан. 1, 16). Христианские подвижники хотя и скрывались от мира, подобно ветхозаветным, скитаясь в пустынях, и в горах, и вертепах и в пропастях земных (Евр. 11, 38): но как свет мира, как град величественный, поставленный на горе Божией, не могли укрыться от мира, тем менее от верующих (Матф. 5, 14). Свет подвигов и учения их так сияет, по изречению Спасителя, пред всеми человеками, что, видя добрые дела их, мы невольно прославляем Отца небеснаго, благоговеем к святым Его и соуслаждаемся им по внутреннему человеку (Римл. 7, 22).

Избранные черты из жизни христианских подвижников, особенно же их мудрые изречения, ведущие к животу и благочестию (2 Петр. 1, 3), вкратце и для всякого вразумительно представляются в так называемых Патериках или повестях и изречениях отцов. Эти повести и изречения справедливо называются перлами и бисером многоценным из духовной сокровищницы Богоносных отцов. Здесь не посторонний свидетель повествует и не разум по науке богословствующий даёт наставления, но говорят о себе и поучают от своего долговременного опыта и просвещения свыше мужи, всю жизнь проведшие по Богу, своими безпрерывными трудами, молитвою, пощением и всяким истощанием очистившиеся и просветлившиеся, - мужи, достигшие ангельского жития и созерцания.

Чтение этих глубоких, но и удобнопонятных сказаний и наставлений отеческих, тому, кто отверзает сердце своё Богу и хочет поучаться в законе Его, доставляет неизреченное удовольствие и пользу. Сотове медовнии словеса добрая: сладость же их исцеление души (Притч. 16, 24). Словеса мудрых, якоже остны воловыя и якоже гвоздие вонзенно в жезл погонщика (Екклес. 12, 11): так они уязвляют и побуждают к добродетели самого ленивого и грубого человека. Как для всякого назидательно чтение подвижнеческих изречений, показывают сами подвижники.

"Авва Аммон", говорится в одном Патерике, "спросил однажды старца Пимена: если будет нужно говорить с ближним: то как тебе кажется - лучше ли говорить с ним о Священном Писании, или лучше об изречениях и мыслях старцев? Старец сказал ему в ответ, если нельзя молчать, то лучше говорить об изречениях старцев, нежели о Свящ. Писании. Ибо говорить о Свящ. Писании не мало опасности."

Блаженный Иоанн Мосх рассказывает, как однажды чтение из Патерика "Рая" о нестяжательности старца, приведшей к покаянию разбойников, побудило другаго старца сделать, - и он сделал, - такой же опыт терпения и нестяжательности. Старец этот, прибавляет Иоанн Мосх, особенно любил припоминать изречения святых отцов, и они были всегда в устах его и в сердце, от чего он и приобрёл величайший плод добродетели.

Отеческие повести и изречения, примеры самих отцов и окружающих их лиц открывают нам сокровенную глубину природы нашей в различных её состояниях: в естественном - её растление, немощи, пороки, в состоянии благодатном - её обновление, крепость и высоту духовную, до коих верующий достигает силою Христовою; открывают разнообразные и вернейшие способы врачевания и духовного совершенствования человека.

Заметим наконец: внимательный читатель, сравнивая жизнь древних святых подвижников с жизнью нашего времени, невольно усматривает и чувствует, до какой степени в духовной жизни мы отстали от жизни христиан древнего времени. Это предвидели св. подвижники, и в постепенном упадке веры и добродетели указывали постепенное приближение страшного дня Господня. "Святые отцы скитские пророчествовали и о последнем роде, говоря: что сделали мы? На это отвечал один из них великой жизни Авва, по имени Сирион: мы сохранили заповеди Божии. Его спросили: а что сделают люди, которые будут жить после нас? Авва отвечал: они сделают половину нашего дела. Его спросили ещё: а которые будут жить после них, те что сделают? Они совсем ничего не сделают. Придут на них искушения, и те, которые в то время окажутся добрыми, будут больше нас и отцев наших".

Такое предостережение св. отцов, согласное с словами Спасителя (Матф. 24, 7-13. 21-26. 37-39 и др.), явно обличает обольщения мудрецов нашего века, мечтающих о нравственном превосходстве руководимого ими общества. Там, где испраздняется крест Христов (1 Кор. 1, 17), сего и быть не может. Яко без Мене не можете творити ничесоже (Иоан. 15, 5).

 

facebook twitter
Характеристики
Страна производительРоссия
Информация для заказа
  • Цена: 135 грн.
Отзывы о товаре