Катихизис. Введення в догматичне богослов'я. Протоієрей Олег Давіденков. Курс лекцій

Катихизис. Введення в догматичне богослов'я. Протоієрей Олег Давіденков. Курс лекцій. Видавництво: Православний Свято-Тихонівський Гуманітарний Університет, 2014 р. 232 стор. Обкладинка м'яка, папір офсетний. Формат: 210 x 145 x 12 мм. Вага: 292 гр.

Навчально-методичний посібник. Видання 2-е, виправлене.

Катихизис. Введення в догматичне богослов'я. Протоієрей Олег Давыденков. Курс лекцій

"Світ православного богослов'я можна уподібнити превеликий, премудро влаштованому і багато оздобленому будівлі. Курс «Катехизму» має на меті вивчити головні «несучі конструкції» і «з'єднувальні вузли» цього будинку, зрозуміти основні принципи його будови і, таким чином, отримати можливість більш або менш вільно орієнтуватися у світі богословського знання" - пише про своєму "Катехізисі" отець Олег Давыденков.

"Катехізис" Даведенкова містить у собі три відділу: вступні зауваження (поняття "катехізис", необхідність знати основи віри тощо), поняття про Божественне Одкровення і тлумачення Символу віри ("найсуттєвіший розділ катехизму").

 

ЗМІСТ

ВВЕДЕННЯ

1. ПОНЯТТЯ ПРО ПРАВОСЛАВНОМУ КАТЕХІЗИСІ»

1.1. ЗНАЧЕННЯ СЛОВА «КАТЕХІЗИС»

1.2. ЩО ТАКЕ ВІРА?

1.3. ПРЕДМЕТ ЦЬОГО КУРСУ

2. НЕОБХІДНІСТЬ ЗНАННЯ ОСНОВ ХРИСТИЯНСЬКОГО ВІРОВЧЕННЯ ДЛЯ ВСЯКОГО ХРИСТИЯНИНА

2.1. ЗНАЧЕННЯ РОЗУМУ У РЕЛІГІЙНОМУ ЖИТТІ

2.2. ЩО НЕОБХІДНО ДЛЯ ПОРЯТУНКУ

2.3. ПОНЯТТЯ ПРО БОГОСЛОВ'Ї, ДОГМАТИЧНЕ СВІДОМІСТЬ

2.4. ДОГМАТИЧНЕ СВІДОМІСТЬ І ЄРЕСЬ

2.5. ЗНАЧЕННЯ ВІРОНАВЧАЛЬНИХ ІСТИН У ЖИТТІ ХРИСТИЯНИНА

3. ПРАВОСЛАВНА КАТИХИЗИЧЕСКАЯ ЛІТЕРАТУРА

ЧАСТИНА ПЕРША

ПОНЯТТЯ ПРО БОЖЕСТВЕННОМУ ОДКРОВЕННІ

ГЛАВА I

ШЛЯХИ БОГОПІЗНАННЯ

1. ПРИРОДНИЙ І НАДПРИРОДНИЙ ШЛЯХУ БОГОПІЗНАННЯ

2. ДВА ШЛЯХУ ПРИРОДНОГО БОГОПІЗНАННЯ

3. НАДПРИРОДНЕ БОГОПІЗНАННЯ

3.1. Пізнання Бога з Божественного Одкровення

3.2. Провісники Божественного Одкровення і завершення Одкровення у Христі

3.3. Універсальний характер новозавітного Одкровення

3.4. Повнота новозавітного Одкровення

РОЗДІЛ II

ПОНЯТТЯ ПРО СВЯЩЕННОМУ ПЕРЕДАННІ ТА СВЯТОМУ ПИСЬМІ

1. СВЯЩЕННЕ ПЕРЕКАЗ

1.1. Святе Письмо про Священному Переказі, розуміння Священного Передання у ранньохристиянських авторів

1.2. Божественне Одкровення — принцип єдності Священного Перекази

1.3. Три рівня Священного Перекази

2. ПРО СВЯЩЕННОМУ ПИСАННІ ОСОБЛИВО

2.1. Поняття про Священному Писанні. Біблія

2.2. Богонатхненність Святого Письма

2.3. Канон книг Священного Писання

2.3.1. Священні книги Старого Завіту

2.3.2. Священні книги Нового Завіту

2.4. Ознаки того, що Святе Письмо є істинне слово Боже

2.5. Правила читання Святого Письма

3. СТАВЛЕННЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАННЯ ДО СВЯЩЕННОМУ ПЕРЕДАННЮ

3.1. Порівняльна старовину Священного Передання і Священного Писання

3.2. Священне Передання та Священне Писання як два самостійних джерела віровчення (латинська схема)

3.3. Священне Писання як форма Священного Перекази

3.4. Інші форми Священного Перекази

3.4.1. Правило віри

3.4.2. Літургійне переказ

3.5. Святе Письмо — найважливіша з форм Священного Перекази

3.6. Чому повинно дотримуватися Священне Передання і тоді, коли ми маємо Святе Письмо?

4. БОЖЕСТВЕННЕ ОБ'ЯВЛЕННЯ І ЦЕРКВА

4.1. Церква — «вірне сховище Священного Перекази»

4.2. Церква — єдина вірна истолковательница Священного Писання

5. ЩО ЗНАЧИТЬ ВИВЧАТИ ПЕРЕКАЗ?

ЧАСТИНА ДРУГА

ТЛУМАЧЕННЯ НА СИМВОЛ ВІРИ.

ВВЕДЕННЯ

1. ПОНЯТТЯ ПРО СИМВОЛ ВІРИ

2. ПОНЯТТЯ ПРО ВСЕЛЕНСЬКИХ СОБОРАХ

ГЛАВА I

1-Й ЧЛЕН СИМВОЛУ ВІРИ

1. СПОВІДАННЯ ВІРИ

2. ВЧЕННЯ ПРО СУТНІСТЬ БОГА

2.1. Про єдність істоти Божого

2.2. Про можливості пізнання істоти Божого

2.2.1. Непізнаваність Божественної сутності

2.2.2. Поняття «сутності»

2.2.3. Можливість пізнання Бога за Його действованиям

2.2.4. Нетварне характер Божественних енергій

2.3. Властивості єства Божого

2.3.1. Бог є Дух

2.3.2. Поняття про онтологічних і духовних властивостей Божих [ 154]

2.3.3. Онтологічні (апофатические) властивості Божі

2.3.3.1. Вічність

2.3.3.2. Всюдисущі (Вездепристуствие)

2.3.3.3. Незмінюваність

2.3.4. Духовні (катафатические) властивості Божі

2.3.4.1. Всевідання

2.3.4.2. Всемогутність

2.3.4.3. Всеблаженство

2.3.4.4. Доброта

2.3.4.5. Правда

2.3.5. Антропоморфизмы Священного Писання

3. ДОГМАТ ПРО ПРЕСВЯТУ ТРІЙЦЮ

3.1. Догмат про Пресвяту Трійцю — основа християнської релігії

3.2. Вчення про Пресвяту Трійцю у Святому Письмі

3.2.1. Вчення Старого Завіту

3.2.2. Вчення Нового Завіту

3.3. Коротка передісторія догмату про Пресвяту Трійцю

3.3.1. Монархианство

3.3.1.1. Динамізм, або адопцианство [ 180]

3.3.1.2. Модалізм [ 181]

3.3.2. Аріанство [ 182]

3.4. Вчення великих Каппадокійців про единосущии Осіб Пресвятої Трійці

3.5. Поняття особистості; особистість і природа

3.6. Відмінність Божественних Осіб за іпостасним властивостями

3.6.1. Свідоцтва Одкровення про відносини Божественних Осіб

3.6.1.1. Відношення між Отцем і Сином

3.6.1.2. Відношення між Отцем і Святим Духом

3.6.2. Особисті (іпостасні) властивості

3.6.3. Як правильно мислити відносини Божественних Осіб

4. БОГ ЯК ТВОРЕЦЬ І ПРОМИСЛИТЕЛЬ СВІТУ

4.1. Сутність християнського вчення про створення світу, нехристиянські концепції походження світу

4.1.1. Дуалізм

4.1.2. Пантеїзм

4.1.3. Християнська концепція походження світу: творіння «з нічого»

4.2. Спонука і ціль творення світу

4.3. Основні види творінь Божих

4.3.1. Світ духовний чи ангельський

4.3.1.1. Створення Ангелів Богом, час їх створення

4 3.1.2. Ангельська ієрархія

4.3.1.3. Ангели Хоронителі

4.3.1.4. Поділ Ангелів на добрих і злих, буття злих духів

4.3.1.5. Падіння злих духів

4.3.1.6. Світ занепалих духів, їх ставлення до людини, ставлення Бога до діяльності занепалих духів

4.3.2. Творіння речовинного світу

4.3.3. Творіння людини

4.3.3.1. Природа людини

4.3.3.2. Образ і подоба Божа в людині

4.3.3.3. Призначення людини

4.3.3.4. Боже Приречення

4.3.3.5. Стан первозданного людини

4.4. Християнське вчення про Промислі Божому

4.4.1. Дійсність Промислу Божого

4.4.2. Дії Промислу Божого

4.4.3. Види Промислу Божого

4.4.4. Образи Божественного Промислу

РОЗДІЛ II

ПРО ДРУГОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ВЧЕННЯ СИМВОЛУ ВІРИ ПРО ОСОБУ ГОСПОДА ІСУСА ХРИСТА

1.1. Чому Ісус названий «Христом»

1.2. Ісус Христос — істинний Син Божий

1.3. Передвічне народження Сина Божого

1.4. Ісус Христос є Господь

2. ОБРАЗ ОБ'ЯВЛЕННЯ ПРЕСВЯТОЇ ТРІЙЦІ У СВІТІ

РОЗДІЛ III

ПРО ТРЕТЬОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ГРІХОПАДІННЯ ПРАБАТЬКІВ

1.1. Стан людини до гріхопадіння

1.2. Сутність гріхопадіння

1.3. Наслідки гріхопадіння, прокляття

1.3.1. Наслідки гріхопадіння у стосунках між Богом і людиною

1.3.2. Наслідки гріхопадіння в природі людини

1.3.3. Наслідки гріхопадіння у відносинах між людьми

1.3.4. Наслідки гріхопадіння в зовнішньому світі і у відносинах між світом і людиною

1.4. Первородний гріх

2. ПРАВОСЛАВНЕ ВЧЕННЯ ПРО ОСОБУ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА

2.1. Господь Ісус Христос — «посередник між Богом та людьми»(1 Тім. 2, 5)

2.2. Господь Ісус Христос — істинний Чоловік

2.2.1. Свідчення Священного Писання про істинність людського єства Господа Ісуса Христа

2.2.2. Відмінності Господа Ісуса Христа від нас по людству

2.2.2.1. Господь Ісус Христос народився на людству надприродним чином

2.2.2.2. Господь Ісус Христос є людина безгрішна

2.3. Втілення і волюднення. Єдність Особи Господа Ісуса Христа

2.4. Спосіб з'єднання двох природ у Христі (поняття про єресі несторианства та монофізитства)

2.5. Слідства іпостасну з'єднання у Христі двох природ

2.5.1. «Спілкування властивостей»

2.5.2. Обоження людської природи у Христі

2.5.3. Господа Ісуса Христа, як єдиного Особі, личить єдине нероздільне Божеське поклоніння

2.5.4. В Господі Ісусі Христі дві волі і два действования

3. ПРО ОСОБУ ПРЕСВЯТОЇ ДІВИ МАРІЇ, ЩО ПОСЛУЖИЛА ТАЇНСТВА ВТІЛЕННЯ СИНА БОЖОГО

РОЗДІЛ IV

ВЧЕННЯ ПРО ТЕ, ЯКИМ ЧИНОМ СИН БОЖИЙ ЗДІЙСНИВ НАШЕ СПАСІННЯ, АБО ПРО ТАЇНСТВО СПОКУТУВАННЯ

1. ПОНЯТТЯ «СПАСІННЯ»

2. ЕТИМОЛОГІЯ СЛОВА «СПОКУТА»

3. МЕТА СПОКУТИ ТА ЙОГО НЕОБХІДНІСТЬ

4. СПОСІБ ВЧИНЕННЯ ГОСПОДОМ ІСУСОМ ХРИСТОМ НАШОГО СПАСІННЯ

4.1. Що необхідно для порятунку

4.2. Юридична теорія Спокути, її відображення в «Абстрактному Православному Катехізисі»

4.3. Православне вчення про спосіб вчинення Ісусом Христом нашого спасіння

РОЗДІЛ V

ПРО ЧЕТВЕРТОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ХРЕСНА ЖЕРТВА — ЦЕНТРАЛЬНА ПОДІЯ СПОКУТИ

2. ЯКИМ ЧИНОМ ПОСТРАЖДАВ СИН БОЖИЙ

3. ЗНАЧЕННЯ СЛІВ «ПРИ ПОНТИЙСТЕМ ПІЛАТІ»

4. ЯКИМ ЧИНОМ МИ МОЖЕМО СКОРИСТАТИСЯ РЯТІВНИМИ ПЛОДАМИ СПОКУТНОЇ ЖЕРТВИ

РОЗДІЛ VI

ПРО П'ЯТОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ЗІШЕСТЯ ІСУСА ХРИСТА В ПЕКЛО

2. ВОСКРЕСІННЯ ГОСПОДА ІСУСА ХРИСТА З МЕРТВИХ

2.1. Значення події Воскресіння у справі Відкуплення

2.2. Пророцтва Старого Заповіту про Воскресіння

2.3. Дійсність Воскресіння Христового

РОЗДІЛ VII

ПРО ШОСТОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1.1. Свідчення Священного Писання про Вознесіння Господа

1.2. Значення події Вознесіння у справі Відкуплення

2. ЗНАЧЕННЯ ВИРАЗУ «СЕДЯЩА ПРАВОРУЧ ОТЦЯ»

РОЗДІЛ VIII

ПРО СЬОМОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ВЧЕННЯ ПРО ДРУГЕ ПРИШЕСТЯ ХРИСТОВЕ

1.1. Невідомість часу Другого пришестя

1.2. Ознаки Другого пришестя

1.2.1. Поширення Євангелія по всьому світі

1.2.2. Поява лжехристів і лжепророків, поширення неправдивих вчень

1.2.3. Падіння моральності

1.2.4. Громадські лиха війни

1.2.5. Природні катаклізми

1.2.6. Пришестя антихриста

1.3. Образ Другого пришестя Христового

2. ОБРАЗ І ЗМІСТ МАЙБУТНЬОГО СУДУ ХРИСТОВОГО

3. ВИДИ ЦАРСТВА ХРИСТОВОГО І НЕСКІНЧЕННЕ ЦАРСТВО ХРИСТОВЕ

РОЗДІЛ IX

ПРО ВОСЬМИЙ ЧЛЕН СИМВОЛУ ВІРИ

1. ПРО БОЖЕСТВЕННЕ ДОСТОЇНСТВО СВЯТОГО ДУХА

2. ОСОБИСТА ВЛАСТИВІСТЬ СВЯТОГО ДУХА

3. ПОВІДОМЛЕННЯ СВЯТОГО ДУХА ВСІМ ІСТИННИМ ХРИСТИЯНАМ

РОЗДІЛ Х

ПРО ДЕВ'ЯТОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ПОНЯТТЯ ПРО ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ

2. ПОНЯТТЯ ПРО ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ НА ЗЕМЛІ

3. СУТТЄВІ ВЛАСТИВОСТІ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ

3.1. Єдність Церкви

3.1.1. Єдність — принцип буття Церкви

3.1.2. Зовнішнє вираження єдності Церкви

3.1.3. Єдність Церкви земної і небесної Церкви

3.1.3.1. Шанування і молитовне призывание святих у Церкві земній

3.1.3.2. Клопотання святих за віруючих, що живуть на землі

3.1.3.3. Молитви Церкви за померлих

3.2. Святість Церкви

3.3. Соборність (католичність) Церкви

3.4. Апостольство Церкви

3.4.1. Апостольське передання

3.4.2. Апостольське спадкоємство і богоучрежденная церковна ієрархія

4. НЕОБХІДНІСТЬ НАЛЕЖАТИ ДО ЦЕРКВИ ДЛЯ СПАСІННЯ

РОЗДІЛ XI

О ДЕСЯТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ

1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКОВНЫХ ТАИНСТВАХ

2. ТАИНСТВА ЦЕРКВИ

2.1. Крещение

2.2. Миропомазание

2.3. Таинство Евхаристии

2.3.1. Понятие о таинстве Евхаристии

2.3.2. Установление таинства Евхаристии

2.3.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии

2.3.4. Необходимость и спасительность причащения Святых Тайн

2.4. Таинство покаяния

2.5. Таинство священства

2.6. Таинство брака

2.7. Елеосвящение

ГЛАВА XII

ОБ ОДИННАДЦАТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ

1. УЧЕНИЕ О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ

1.1. Учение о воскресении мертвых в Священном Писании

1.2. Тождественность тела воскресшего телу живущего

1.3. Загальність і одночасність воскресіння мертвих

1.4. Зміна живих при воскресінні померлих

2. КОНЧИНА СВІТУ

3. СТАН ДУШ ПОМЕРЛИХ ДО ДНЯ ЗАГАЛЬНОГО ВОСКРЕСІННЯ

РОЗДІЛ XIII

ПРО ДВАНАДЦЯТОМУ ЧЛЕНІ СИМВОЛУ ВІРИ

1. ВІЧНЕ БЛАЖЕНСТВО ПРАВЕДНИКІВ

2. ВІЧНІ МУКИ ГРІШНИКІВ

ПРИМІТКИ