Корзина
1183 отзыва
Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский

Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский
  • В наличии

39 грн.

Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский
39 грн.
В наличииПоприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский. Издательство: Образ. 2005 г. Обложка мягкая, бумага офсетная, 128 стр. Размер 128 х 200 мм

                                    

                                                    

      Книга  Поприще, дарованное нам Богом. Христианское воспитание детей в современном мире. Священник Михаил Шполянский

О. Михаил автор нескольких, популярных в церковном народе изданий («Как подготовиться к исповеди», «Пред дверьми храма Твоего», «Будем жить с Богом» и др.), а также нескольких публикаций богословского и церковно-общественного содержания.

                                                                            Вступление

К священнику, тем более священнику приходскому, всегда обращаются с вопросами о воспитании детей. Наиболее часто и настойчиво с жалобами: ребёнок растёт «не такой», не слушает родителей, водится с дурной компанией, увлечён вредными привязанностями, пренебрегает обязанностями церковного человека... При этом родитель сам, как правило, находится в крайне немирном состоянии в отношении ребёнка: в душе бурлят раздражение, какие-то обиды.

Но христианин не может забывать, что ребёнок – это поприще, дарованное нам Богом. И более того: в наше духовно ущербное время воспитание детей осталось одним из немногих видов спасительного и в то же время вполне общедоступного духовного делания. Этот труд, совершаемый ради Господа, есть подлинный христианский подвиг, и трудности на этом пути – тот спасительный Крест, на котором искупаются наши собственные грехи. Это наш путь в Царствие Божие. И потому ребёнок – это дар Божий; не только в смысле радостей, но и в смысле скорбей – как дарованный нам крестный путь спасения. Это дар, данный нам всегда сверх наших заслуг, дар милости Божией. Тяжело принять такой взгляд, особенно родителям, столкнувшимся с проблемами в воспитании. Для понимания того, что грехи ребёнка – это отражение наших грехов и слабостей, необходимы особая рассудительность и смирение.

И при этом – с какими проблемами в воспитании ребёнка мы ни сталкивались бы – всегда ли всё плохо? Ребёнок здоров? Да, но жаль, что он не хватает звёзд в учении. Ребёнок разумен? Да, но почему нам не дано сына послушного и скромного... А ведь христианину приличествовал бы другой взгляд: в первую очередь, благодарить Бога за данное благо.

Как привить ребёнку христианское мироощущение, как вложить в его сердце семена веры так, чтобы они принесли добрый плод? Эта великая проблема для всех нас. Жена спасётся чадородием (см. 1 Тим. 2, 14-15), но чадородие, следует думать, не только и не столько физиологический процесс. Души наших детей – наша ответственность пред Господом. К великому сожалению, однозначного рецепта решения всех проблем воспитания ребёнка нет. И быть не может. Результаты не всегда соответствуют усилиям. И причина того – не только наши ошибки, но и тайна промысла Божиего, тайна Креста и тайна подвига.

Труд родителей: Крест и спасение

И всё же, ребёнок растёт «не такой»: не такой, как нам хочется, каким ему должно быть по нашему представлению. Иногда это представление вполне обоснованно, иногда – крайне субъективно. Субъективные и неоправданные претензии родителей к своему чаду не только сводятся к очевидным случаям несоответствия ребёнка родительским амбициям или самодурству, но чаще всего – непониманием родителями как специфики роста и развития ребёнка, так и промысла Божиего над его жизнью. Ещё сложней ситуации, в которых ребёнок, как кажется, вполне объективно оказывается не на высоте не только христианских, но и общечеловеческих норм жизни: склонен к воровству, патологически лжив и т.п. Как понять родителям (особенно – родителям, воспитывавшим ребёнка в категориях религиозного мировоззрения), почему возможно такое, как с этим жить и что предпринимать?

В первую очередь следует понять, что ничего не происходит случайно, по дурному и бессмысленному стечению обстоятельств. И здесь нам нужно осознать самое главное: всё, что есть в ребёнке, – это непосредственное или опосредованное отражение нас самих. Мы передали ребёнку наши страсти и наши немощи уже в момент его зачатия. По лени и неразумию мы не даровали ему полноты блага тогда, когда он, будучи во чреве матери, как губка впитывал всё происходящее в мире его родителей. Его недостатки – это наше «производственное задание». Или они (недостатки ребёнка) есть прямое отражение и продолжение наших грехов (и тогда безропотно трудиться над их искоренением – наша естественная обязанность: сами посадили этот сорняк, мы сами должны его выполоть), или же это искупительный Крест, возводящий нас от ада наших страстей через Голгофские страдания к нашему Небесному Отцу. Эта задача – всей жизни, и даже с Неба любящие сердца продолжают молить Господа о милости к своим проходящим земной путь близким.

Часто кажется, что результат – отрицательный. Но для верующего сердца и это не тупик. Скорбишь о неспособности своей утвердить благо – скорбь при должном устроении души возрастает в христианское покаяние; покаяние рождает смирение, смирение же открывает возможность Господу Своей благодатью привнести необходимое благо в детскую душу. Таким образом, первое, что мы должны (и что можем) дать нашим детям, – это сделать всё возможное (осознать, пожелать, совершить усилие воли), дабы приблизить нашу душу к Богу. Невозможно успешно бороться в ребёнке с теми грехами, которые мы попускаем себе. Это понимание – ключевое в деле христианского воспитания детей. Понять это – начало пути, но это же и сам путь. И не нужно смущаться тем, что сам процесс борьбы с грехом есть спутник всей жизни человека на земле. Для нас важно направление наших усилий, но результат – в руках Божиих.

Иерархия ценностей

Как точно сформулировала Софья Сергеевна Куломзина, главное, что передаётся детям, – это иерархия ценностей в душе родителей. Поощрение и наказание, окрики и самые тонкие педагогические приёмы имеют значение неизмеримо меньшее, чем иерархия ценностей. Сразу подчеркну: речь идёт о христианских ценностях, о том, чем живут родители в своём духовном мире. Именно это оказывает определяющее действие. Решимся утверждать: в деле воспитания важен не только и не столько личный пример – ведь пример может быть создан искусственно, смоделирован, сколько именно устроение души воспитателей. Мы слишком часто преувеличиваем значение внешних форм. Однако для воспитания гораздо важнее то неощутимое воздействие, которое может оказать на окружающих даже парализованный человек с гармоничным и одухотворённым внутренним миром, человек, чья душа открыта Господу.

Итак, первое на потребу – задача осознания – требует, чтобы мы глубоко прочувствовали главный постулат христианского воспитания. Не уговоры, разговоры, наказания и пр. воспринимаются ребёнком преимущественно как опыт жизни, но именно иерархия ценностей в душе его близких. И дети не поверхностно, не на поведенческом уровне, а в глубине сердца примут религиозное мировоззрение родителей только тогда, когда у тех самих в сердце будет главенствовать заповедь: «Аз есмь Господь Бог твой... Да не будут тебе бози инии разве Мене» (Исх. 20, 2, 3).

Можно констатировать, что лучший способ привести ребёнка к Богу – самим возрастать в близости ко Господу. Трудная, но благодарная и благодатная задача для родителей. Воистину, «стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи» – эти слова прп. Серафима Саровского должны стать девизом каждого воспитателя.

 

facebook twitter
Характеристики
Страна производительРоссия
Информация для заказа
  • Цена: 39 грн.
Отзывы о товаре