Антропология болезни. Силуянова Ирина

Антропология болезни. Силуянова Ирина.  Издательство: Сретенский монастырь, 2011 г. 304 стр. Обложка твердая, бумага офсетная. Размер: 207 х 130 х 15 мм. Вес: 265 гр.

Антропология болезни. Силуянова Ирина

Данная книга представляет собой сборник статей Ирины Васильевны Силуяновой – профессора, доктора философских наук, заведующего кафедрой биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета, заместителя председателя Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московской Патриархии. Автор глубоко и эмоционально вводит читателя в круг новой для россиян проблематики биомедицинских технологий, освещает замалчиваемые проблемы. Так раскрывается антропологический подход к болезни, – увидеть ее истинные причины в нарушении целостности устроения человека, в образе его жизни.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие. Протоиерей Димитрий Смирнов – 5

Антропология болезни – 11

О сущности и смысле болезни – 23

Нравственная ценность болезни – 32

Любовь как лекарство, или нужно ли любить пациента? – 41

Слово к студентам-медикам – 52

Способна ли Россия воспринять биоэтику? – 55

«Преступление против человечности» – 60

О проблеме «приоритетов интересов» в медицине – 68

Идея жертвы в трансплантологии – 78

О противоречии между этикой и правом в трансплантации – 84

Последнее право последней болезни – 90

Умерщвление «законное и безопасное» – 95

Труп с бьющимся сердцем – 100

«Легализация эвтаназии — это самоубийство совести» – 103

Клонирование: человек как подобие человека – 108

Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор – 113

О феномене «голого короля» в медицине – 117

Смерть в родах или рождение смерти? – 137

Что может быть хуже убийства? – 142

Вопрос ребром о «ребре» – 146

Две сексуальные революции – 152

Кто и почему озабочен половым «просвещением» школьников в России? – 158

Блаженны чистые сердцем – 164

«Не дай мне Бог сойти с ума» – 171

Сатурн, пожирающий своих детей – 179

«Нет ничего сильнее старости» – 183

Медицина — фактор риска – 200

«Искусственный отбор» для страждущего человечества – 209

Освободившиеся пациенты – 215

Почему не смертельной оказалась болезнь Лазаря? – 219

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» – 223

2. Заявления Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московской Патриархии – 272

Приводим отрывок из книги.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наверное, каждый россиянин хотя бы раз в жизни слышал или произносил такое присловье: «Главное — здоровье!» Теперь, в новых условиях, когда наука и медицина из служения людям, которое в своей идеологической основе базировалось на христианском смысле жизни и таком же мировоззрении, превращаются в сферу услуг, то есть в бизнес, появилась дополнительная возможность делать деньги, используя ставший общим местом тезис о важности быть здоровым. Вот здесь и кроется главная опасность для людей. При дальнейшем отходе от христианской нравственности усиливается в сердцах врачей и ученых, давно потерявших или не нашедших Христа, вероятность окончательной победы любви к деньгам над любовью к людям. Запад, как всегда, впереди; но ведь со времени прорубания окна в Европу наши «передовики», без оглядки на Россию и ее культуру, стремятся быть послушными учениками Европы, а c середины XX века — и Америки. А там уже появился доктор-смерть, убивший чуть ли не сотню пациентов. Бедных американцев кормят продуктами генной инженерии, не думая, что с ними будет потом. В результате секс-просвещения количество абортов среди школьниц превышает российский показатель в 10 раз! А сколько в «цивилизованном» обществе уже умерло людей, причем молодых, от СПИДа и наркотиков?

«Перестройкой» был поднят железный занавес. Впоследствии к нам проникли тоталитарные секты, наркотики, порнография, американские телеигры и голливудский ширпотреб, рэкет, наипримитивнейшая эстрада, секс-просвещение, проституция, торговля людьми, желтая пресса, мошенничество и воровство в астрономических масштабах. Список можно продолжить. Но на «свободном» Западе люди, которые не согласны с жизнью по закону греха, давно уже завоевали право против нее протестовать. Биоэтика, которая возникла на западной почве, препятствует скорому перерождению народов, бывших некогда христианскими, в зверей или демонов. На принципах биоэтики разработаны законы, ограничивающие произвол денежного мешка и заставляющие их считаться с мнением неравнодушных людей, пусть и довольно конформистским, но все же носящим на себе следы христианской морали. У нас складывается по-другому: пока не выработан хоть какой-то малограмотный закон, — делай, что хочешь. И ловкие, жадные до денег люди этим пользуются — каждый в той области, где имеет квалификацию или связи.

Но в измученной, ограбленной, больной, обманутой России-матушке тоже стали возникать группы людей разных сословий, которые объединяются для созидательной деятельности. Так, с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия при Московской Патриархии возник Общественно-церковный совет по биомедицинской этике, который ставит скромную задачу: выработку документов, с христианских позиций анализирующих явления в сфере биологии и медицины. Cовет не разрабатывал законов, запрещающих преступную с христианской точки зрения деятельность, не обличал поименно своих оппонентов. Его деятельность базируется только на благословении священноначалия и энтузиазме его членов. Но результат уже есть. Разработан ряд очень важных документов, которые со всех сторон освещают замалчиваемые проблемы. Появились сторонники и противники, причем как в светской, так и в церковной и околоцерковной среде. Началось изучение аналогичных документов, разработанных в других странах и Церквах. Есть и настоящие победы. Некоторые противники совета стали менять свои позиции, поняв, что они противоречат христианской морали. Стали появляться первые книги и брошюры на биомедицинские этические темы. Разработан государственный учебный стандарт по дисциплине «Биомедицинская этика».

В совет, возглавляемый ректором Санкт-Петербургской духовной академии архиепископом Константином, входят богословы, священнослужители, врачи, ученые, юристы, которых объединила помимо православной веры идея сопротивления бессовестному обману доверчивых людей со стороны недобросовестных и проникнутых духом антихриста людей. Совет также ставит задачу вооружить наших православных священнослужителей квалифицированно высказанным мнением верующих людей, которые не только хорошо разбираются в тонких вопросах современных биомедицинских технологий, но и сами профессионально работают в этих областях. К ним относится и Ирина Васильевна Силуянова, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета. Ее исследования и публикации, представленные в данной книге, активно использовались для выработки документов cовета.

Ирина Васильевна Силуянова является известным и уважаемым автором. Ее книги мгновенно расходятся и читаются с большим интересом, так как очень толково и эмоционально вводят читателя в круг этой новой для россиян проблематики.

Конечно, никто не обольщается насчет того, что наши скромные усилия смогут остановить столь мощный сатанинский напор продавшихся за деньги людей. Но мы верим и надеемся, что бескорыстное и смиренное служение Истине, которая есть Христос, в любой форме и на любом поприще поможет если не остановить, то хотя бы замедлить процесс падения человечества в бездну ада, из которой нет возврата. Мы верим, что усилия верных Богу людей помогут людям остановить падение в эту пропасть.

Протоиерей Димитрий Смирнов.

Написать