Корзина
1198 отзывов
Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей Глеб Каледа
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей Глеб Каледа

Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа, фото 1
Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа, фото 2Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа, фото 3
  • В наличии

49 грн.

Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа
49 грн.
В наличииОстановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей Глеб Каледа
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Купить  Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа . Издательство Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. 2009 год. 144 стр. Обложка: твердая. Бумага офсетная. Размер 107 х 165 мм

                                            

Книга   Остановитесь на путях ваших...` Записки тюремного священника . Протоиерей  Глеб  Каледа

 

                                      Содержание

Слово Патриарха

Протоиерей Глеб Каледа. «Остановитесь на путях ваших...»

А. Л. Дворкин. Об отце Глебе Каледе

Письма заключенных о. Глебу Каледе и Л. В. Каледа

Примечания

                                           Предисловие автора

Во многих тюрьмах и лагерях за последние годы появились храмы и молитвенные комнаты. Многие священники ходят к заключенным, "проповедуя Евангелие Царствия" (Мф 9:35), благодати Божией (Деян 20:24), крестят некрещенных, исповедуют, причащают, служат молебны и Литургии. Имеются желающие венчаться в тюрьме: муж в тюрьме, жена на воле хотят закрепить свой гражданский брак церковным. В места заключения ходят также пятидесятники, адвентисты, представители "Богородичного центра", баптисты, Армия спасения из англоязычных стран и множество других религиозных группировок и сект.

В тюрьмы зачастили и иностранные и отечественные журналисты и кинематографисты: конкурируют, кто первый снимет и опишет какое-либо небывалое еще событие в тюрьме, кто первый покажет в кино или по телевидению приговоренного к смертной казни или саму казнь. Торопятся французские и немецкие репортеры. На прямой вопрос французу: "А Вы пишете и даете репортажи о казнях в других странах, например, в Америке?" - был ответ, поразивший и возмутивший меня:

"Нет, только в России". В интонации был подтекст: "Да нет, что Вы, только в России".

Этому корреспонденту французской газеты "Монд" я сказал: "Мне не нужен гонорар. Если можете, пожертвуйте на храм в тюрьме". Я получил две бумажки. Когда мы расстались, я развернул их - это были две сторублевки, то есть в сумме меньше чем полдоллара. На следующий день борец за права и свободу человека в бывшем Советском Союзе улетал в Париж, - рубли ему там были не нужны. Гонорара за это интервью, как и за многие другие, я не получил ни копейки.

Наши тюрьмы (СИЗО), наши лагеря (ИТК), наши заключенные всегда остаются с нами как наши кровоточащие и гноящиеся раны. И нам их лечить. А все остальное - это отвлечение времени, реклама и щекотание нервов пресыщенных и богатых иностранцев. Одному из них пришла в голову идея: купить Бутырскую тюрьму и превратить ее в дорогой валютный отель...

Ладно!.. Забудем об иностранцах. Среди них имеются (правда, единицы из единиц) искренние друзья Русской Православной Церкви и России. Им мы приносим глубокую благодарность. Вернемся к нашим повседневным и будничным делам на нашей церковной ниве.

Зачинателем духовно-церковного окормления мест заключения оказался тогдашний Митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий, который в 1990 г. посетил колонию строгого режима в Металлстрое. Вскоре он был избран Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и продолжает поддерживать с этой колонией духовные отношения. Кажется, ни одно поздравление в связи с избранием его на трон Российского Патриарха не было ему так дорого, как письмо от заключенных Металлстроя. В 1993 г., уже будучи Святейшим Патриархом, он освящал, как и обещал, построенный заключенными на их личные средства их личным трудом православный храм в честь священномученика Вениамина, митрополита Петроградского. К работе с арестованными Святейший Патриарх Алексий II неоднократно призывал архипастырей и пастырей [1].

Многие православные священники и иеромонахи трудятся в тюрьмах и лагерях, несут арестантам Слово Божие, крестят, исповедуют, причащают. Накоплен значительный опыт работы с заключенными. Среди направлений деятельности Отдела религиозного образования и катехизации, где я прохожу свое основное церковное послушание, записана катехизация в криминальных зонах. Подчеркиваю, что работа там идет независимо от Отделов религиозного образования или милосердия и благотворительности; идет стихийно по прямому чувству, по зову православных сердец: "в темнице был, и вы пришли ко Мне" (Мф 25:36). Вероятно, настало время обменяться уже накопленным опытом и подумать об общецерковном семинаре по катехизаторской и миссионерской работе в местах заключения.

Мой опыт несравним с опытом отцов, давно подвизающихся в тюрьмах и в лагерях [2] он отражает лишь опыт работы в одной из тюрем одного города огромной страны [3]. Но кому-то надо начинать. Поэтому я по благословению своего священноначалия взялся за перо. К сожалению, почти все попавшиеся мне заметки в светской и церковной прессе носят в основном информационный характер [4], и в них почти не ставятся вопросы методического, духовного и организационного порядка. Ясно также, что объем катехизаторской и миссионерской работы, которую ведет Русская Православная Церковь в местах лишения свободы, явно недостаточен ни по своему объему, ни, порою, по своему уровню. Многие священники (знаю по опыту общения) боятся тюрьмы, боятся смертников.

 

facebook twitter
Информация для заказа
  • Цена: 49 грн.
Отзывы о товаре