Духовные копи. Блажен кто милует коты. Священник Иоанн Охлобыстин

Духовные копи. Блажен кто милует коты. Священник Иоанн Охлобыстин. Издательство:  Русская неделя. 2013 г. Обложка: мягкая. Бумага  белая. 216 стр. Размер   140 х 11 х 200 мм

В этот сборник вошли небольшие статьи Иоанна Охлобыстина, которого многие из читателей и зрителей знают как яркого актера и сценариста. Статьи-эссе написаны им в пору его священства в Русской Православной Церкви. В этих текстах талант отца Иоанна повернется к нам новой гранью. Чудесные истории из «Духовных копей» про отца Савву, проблемы нашего общества, увиденные сквозь призму православного мировоззрения, размышления о человеке и культуре, советы многодетного отца — все это можно воспринимать архисерьезно, а можно и улыбнуться. Ведь, как сказал дьякон Андрей Кураев в предисловии к этой книге, «мир Церкви — это мир людей. И о. Иоанн напоминает нам об этом.

 

— Дружище! Весь этот цирк только награда тебе за энтузиазм. Самое главное заключается в том, что сейчас не время учеников, сейчас время учителей.

 

— Что же побудило вас к такому поступку? — спросил у него господин Л.

 

— Все очень просто, — ответил господин X., — просто я решил вопрос бытийности Гамлета положительно.

 

— Ну я понимаю, что вначале был Большой Взрыв, из которого произошла Вселенная, но что было до этого?

 

— До этого, чадо, — ответил отец Савва, — Господь создал твою дурную башку.

 

— Значит, Большого Взрыва не было, — понял по-своему любознательный посетитель.

 

— Теперь уже был, — пояснил отец Савва и повел молодого человека пить чай.

 

— Отче! За рекой живут очень богатые люди, пойдите и поговорите с ними, у нас не на что купить на зиму муки.

 

— Не могу, — вздохнул отец Савва, — они не говорят со мной.

 

— А что они делают? — изумился настоятель.

 

— Лают, — просто ответил отец Савва.

 

— Бог в мелочах, — любил говаривать один великий немец.

 

— А дьявол в крайностях, — любил добавлять отец Савва.

 

— Задыхаюсь без молитвы, но очень рассчитываю к венцу жизни превратить свой труд в молитву, — как-то признался отец Савва одному монастырскому скептику.

 

— В чем же твой труд, отче? — ехидно уточнил тот.

 

— Я пастырь, как и ты, правда, по призванию, — ответил преподобный и добавил: — А ты, брат мой возлюбленный — по своей молитве. Я восхищаюсь твоим подвигом, но и Господа не забываю благодарить.

 

— Не могу, чада, насильственно вас к спасению призывать, — отказался тот. — Не имею пристрастия к насилию.

 

— А что, отче, если вы однажды поймете, что Бога-то и нет?

 

— Я не позволю себе этого понять, у меня с этим железная, армейская дисциплина, — ответил преподобный, но добавил: — Если, конечно, на это не будет Божьей воли.

 

— А как вы это поймете? — очень заинтересовались скептики.

 

— Я же говорил уже — я не позволю себе этого понять, — терпеливо повторил отец Савва.

 

— Конечно, не дерзаю фантазировать на эту тему, — вздыхал он за чаепитием в монастырском саду, — но представляется мне, что лукавый — не творец и сам вряд ли иные миры замыслил.

 

— Как же так! — восклицал его извечный оппонент отец Георгий. — Совершенно очевидно, маленькие зеленые человечки суть бесы. Их надо просто осенить крестным знамением, и они немедленно испарятся.

 

— Дай бы Бог! — кивал отец Савва, но добавлял: — А вдруг не испарятся? Что же мне тогда на старости лет, кроме латыни, еще и марсианский постигать?!

 

— Ишь самопоры! — возмущался он. — На уме только: «все пропало»! Прямо секс духовный!

 

— Монашеское дело — частное, друг мой, — говорил он, — а венчание — таинство.

 

— Но ведь сам апостол Павел говорил!.. — не соглашался отец Георгий.

 

— Говорил… — перебивал его отец Савва.