Корзина
1183 отзыва
Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин

Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин, фото 1
Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин, фото 2Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин, фото 3
  • В наличии

130 грн.

Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
130 грн.
В наличииЧеловек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Купить  Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин. Издательство: Саратовской епархии , 2010 г, 367 стр. Переплет твердый. Бумага офсетная. Размер: 200 х 130 мм

                                                           

Книга   Человек не может жить без Бога. Статьи, беседы, ответы на вопросы. Епископ Саратовский и Вольский Лонгин

В сборник вошли статьи и интервью Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, посвященные актуальным проблемам церковной жизни, взаимоотношениям Церкви, государства и общества, а также ответы Владыки на вопросы современных христиан. Статьи и беседы публикуются в авторской редакции, выполненной специально для этого сборника.

                                     ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

Статьи и беседы

Беседа о современном монашестве

   Странное время

   Ежедневное распятие себя…

   Вокруг духовника…

   Самое смиряющее обстоятельство…

   Я благодарен Богу…

Христианство и мир сегодня

Самооправдание вместо самопознания

О новом славянском языке богослужения

   О новом славянском языке богослужения

   Ходил или пешешествовал?

   Изменения необходимы, но перевод невозможен

   Увидеть красоту

   Настоящее сокровище

Искушение благополучием

   Чем хуже, тем лучше?

   Сращивание, которого нет

   «Березка - это красиво…»

   Обыкновенная семейная история

   Возможно все

   Время свободы

   Гонение перманентно

Секта как диагноз времени

   Секта как диагноз времени

   О ревности не по разуму. В ожидании конца света

   В поисках спасения

   В стремлении к подвигу

Нужно работать над своим сердцем

Наша проповедь должна быть обращена к собственному народу

Смысл жизни - служение

Полнота отеческой любви

Дать возможность действовать Богу

Нам не надо оправдываться за наших бабушек

   Равнение на Запад?

   Миф о страшных бабушках

   Учиться быть благодарными

Трезвение - актуальная добродетель

Человек боится Бога

Вера - это то, что взламывает чувство самоуспокоенности

Ответы на вопросы

   Церковь, общество, государство

   Актуальные проблемы церковной жизни

   Монашество, пастырство

   Духовная жизнь

   Человек в современном мире

   Семья, взаимоотношения между людьми

Об авторе

                                                                 Предисловие

Дело духовного просвещения для Русской Православной Церкви является сегодня приоритетным - это подчеркивает во всех своих выступлениях Епископ Саратовский и Вольский Лонгин. И в Саратовской епархии это утверждение находит реальное воплощение в жизни: издаются епархиальные и приходские газеты и журналы; поддерживается один из наиболее посещаемых в рунете православный интернет-портал; создаются молодежные объединения; работают воскресные школы для взрослых и детей; укрепляется сотрудничество со школами и вузами.

Один из наиболее значимых элементов просветительской и миссионерской деятельности епархии - проповедь. И Владыка постоянно обращается с отеческим наставлением к своей многочисленной пастве не только с амвона, но и через современные СМИ: дает интервью, принимает участие в радио- и телепрограммах, он-лайн конференциях; общается с интернет-пользователями: на информационно-аналитическом портале Саратовской епархии «Православие и современность» уже много лет существует раздел «Вопрос архиерею».

А вопросы, которые задаются сегодня архиерею Русской Православной Церкви, весьма разнообразны. И все же в основном почти все они об отношении Церкви к явлениям современного мира, определяющим нашу жизнь, как внешнюю, так и внутреннюю; о том, как стать христианином вопреки всеподавляющему потребительскому духу времени, когда все ширится пропасть между тем, что требует от нас секулярное общество, и тем, что ожидает от нас Господь. Для христианина важно соотносить свое понимание злободневных проблем с позицией Церкви, чтобы во всех обстоятельствах жизни хранить веру православную, хранить нравственную чистоту, семейную традицию и преданность своему народу и Отечеству.

В сборник «Человек не может жить без Бога» вошли статьи и беседы Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, а также его ответы на вопросы посетителей портала «Православие и современность» и корреспондентов разных изданий: информационных агентств «Интерфакс», «СаратовБизнесКонсалтинг», «Взгляд-инфо», федеральных и региональных выпусков газет «Известия», «Российская газета», «Московский комсомолец», «Аргументы и факты», журналов «Альфа и Омега», «Фома», «Нескучный сад», «Православие и современность».

По мнению Владыки, величайшая ложь нашего времени - утверждать, что мы живем в постхристианскую эпоху, то есть в мире без Бога, ибо Господь вчера и сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13, 8) - всегда с нами. Вот только как мы будем жить, каждый человек решает для себя сам. И слово Владыки да поможет кому-то преодолеть барьер на пути к воцерковлению - на пути к Богу, кому-то поможет сделать главный жизненный выбор: с кем он?

Игумен Нектарий (Морозов)

                                            Человек в современном мире

Как пережить кризис, не впадая в уныние?

Первые слова Христа, с которыми Он обратился к ученикам после Своего воскресения: Не бойтесь! (Мф. 28, 10). С них начинается история христианской Церкви и история христианской цивилизации. Эти слова надо помнить всегда, как бы ни было тяжело и сложно.

Сейчас действительно много говорят о том, что нас ждут непростые времена. Но мы, взрослые люди, уже сталкивались с немалыми трудностями: еще свежи в памяти 90-е годы ХХ века. Мы пережили их по милости Божией.

Само же слово «кризис» переводится с греческого как «суд», и это очень точное определение. Ведь человек понимает, что такое хорошо и что такое плохо. Но если делать плохие вещи - выгодно, он будет поступать плохо, постарается извлечь эту выгоду. К сожалению, человек удобопреклонен ко греху. Его проще склонить к плохому, чем к хорошему. Добро требует приложения душевных сил, добро творить труднее, даже в малом: место в трамвае уступить, сдержать гнев, поступить по совести… И в этом смысле сегодняшний кризис является судом - расплатой за недолжное поведение, свидетельством удобопреклонности человечества ко греху в мировом масштабе.

Сегодня мир побежден чудовищной идеологией потребления. Она заставляет человека покупать и покупать новые вещи просто для того, чтобы чувствовать себя современным: менять часы, потому что они вышли из моды, покупать мобильные телефоны с новыми и новыми опциями… Чтобы все - костюм, квартира, машина, а подчас даже и жена - соответствовало сегодняшнему эталону. Все это искусственно подогревается торговыми и промышленными компаниями, которые получают прибыли и сверхприбыли на эти прибыли.

Люди забыли, что главная ценность в мире - это бессмертная человеческая душа, а все остальное - лишь средства к поддержанию жизнедеятельности. В этом - главная причина проблем: и в личной жизни каждого человека, и на мировом уровне. И не существует какого-то другого выхода, кроме духовного возрождения общества.

Одна из Божиих заповедей гласит: «Не сотвори себе кумира». Наблюдая за истерией, возникшей после внезапной смерти одного из таких кумиров - Майкла Джексона, я хотела бы задать давно интересующий меня вопрос. Талант, которым, без сомнения, обладают люди, достигшие такой популярности, в том числе и наши соотечественники,- это Божий дар? Но тогда почему в большинстве случаев их жизнь и смерть трагичны? То есть получается, что за все надо платить? Или это все-таки не Божий дар?

Вспомните евангельскую притчу о талантах (см.: Мф. 25, 14-29). Талант - это действительно дар Божий, но человек может использовать его, приумножая, а может закопать в землю. Майкл Джексон, безусловно, был талантливым человеком. Но современный шоу-бизнес не приводит людей к Богу, а, наоборот, от Бога удаляет, и жизнь тех, кто подобной деятельностью занимается, строится далеко не на евангельских принципах. А раз так, то, действительно, можно сказать, что приходится расплачиваться, но не за обладание талантом, а за отказ от Богом данных законов, по которым должен жить человек, за сознательное их нарушение. Отсюда все трагедии, которые происходят в жизни многих известных (и неизвестных) людей.

Как уберечься от крайностей глобализации, того общемирового процесса, который, при всех его положительных сторонах, способствует нивелировке массового сознания, наносит непоправимый вред духовному состоянию человечества?

Глобализация - это действительно большое испытание для всего человечества. На мой взгляд, это очередная самовольная попытка устроить рай на земле, причем рай, в котором нет Бога. Это еретическое, по своей сути, стремление вступает в противоречие с христианским мироощущением. На смену одной утопии, коммунистической, в массовое сознание человечества сегодня внедряется новая, не менее чудовищная, но гораздо более жизнеспособная. Если идея построения социализма и коммунизма была обращена к каким-то хоть и искаженным, но все же идеальным и высоким целям - справедливости и всеобщего равенства, то адепты построения «всемирного общества потребления» открыто используют самые низменные инстинкты человеческой природы. Цель при этом полагается не вне человека, а в самом его греховном существе, то есть в том, что Церковь призывает выправлять и очищать. Таким образом, нынешние властители дум человечества открыто бросают вызов Богу.

По сути дела, сегодня человечество в очередной раз строит вавилонскую башню. До сих пор Господь, по Своей милости, разрушал все вавилонские башни, и, поскольку еще остались люди, приходящие к Богу, сохраняется надежда, что и эта башня будет разрушена: мы знаем, что конец наступит тогда, когда в мире не останется людей, готовых принять Слово Божие. Есть такое понятие, как «предпотопное человечество», характеризующее состояние мира, когда, условно говоря, Бог ходит с фонарем в поисках живого человека, но никто не отзывается. Сегодня же, повторяю, в храмах еще можно видеть людей, способных воспринимать евангельские истины. Поэтому нам остается уповать лишь на Божие заступничество и вмешательство. Лишь пример добродетельной христианской жизни может быть достойным ответом тому вызову, который бросает нам современный мир.

На ваш взгляд, оправдано ли такое непременное требование к входящей в храм женщине: быть «покрытой», то есть иметь на голове платок? Известные слова апостола Павла относятся к совершенно другому обществу, к совершенно другому и давным-давно минувшему укладу жизни; о какой власти над современной женщиной можно сегодня говорить, о каком ее младшинстве и зависимости? Хорошо, можно согласиться, что это «просто традиция»; но стоит ли придавать этой традиции такое колоссальное значение и требовать ее соблюдения столь категорично, как сегодня это наблюдается в Церкви?

Апостол Павел был еще и против мужеложества - кому-то и это сегодня кажется устаревшим… Вот что важно понять: если женщина добровольно (я подчеркиваю, добровольно) соглашается надеть платок прежде, чем войти в храм,- это знак того, что она принимает факт неравноправия. Да, мужчина и женщина неравноправны - в хорошем смысле слова. Они, конечно, равноправны в смысле прав человека, но они не одинаковы; функция мужчины - одна, функция женщины - другая, прежде всего, конечно, быть матерью. Это не младшинство, нет. Это инаковость. При этом я совершенно убежден, что никакие традиции не должны ставиться во главу угла. Огромное количество людей входит в храм впервые, и если в первый раз вошедшую в храм женщину встречают вот таким образом: «Почему накрасилась, почему без платка, почему в брюках?», она воспримет Церковь как систему запретов: так нельзя, эдак нельзя… Система запретов ни к чему хорошему не приведет. Некоторые вещи в человеке должны сами произрасти. Ведь наше внешнее поведение - это выражение внутреннего устроения. Чем правильнее внутреннее устроение, тем сдержаннее, благообразнее будет внешний облик. Вот почему начинать надо с воспитания чувств.

 

facebook twitter
Информация для заказа
  • Цена: 130 грн.
Отзывы о товаре