Корзина
1210 отзывов
"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050903-35-11МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей, Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители

"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители
"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители, фото 2
  • В наличии

485 грн.

"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители
485 грн.
В наличии"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители
Купить
+38050903-35-11
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050903-35-11
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители. Елена Неволина. Издательство: Сибирская Благозвонница, 2017 г, 700 стр. Переплет твердый. Бумага газетная. Размер 217x156x30 мм. Вес: 790 гр.

"Золотой святыни свет…": Воспоминания матушки Надежды - последней монахини Марфо-Мариинской обители. Елена Неволина

   Не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благословенный дар Неба, каким явилась Великая Княгиня Елизавета Феодоровна... После смерти супруга - Великого КнязяСергея Александровича Романова, убитого в 1905 году террористомКаляевым, - она основала в Замоскворечье, на Большой Ардынке, первую в России обитель милосердия. В ней разместились бесплатные больница, амбулатория, аптека и столовая для бедных, приют лдя девочек - сирот, общезитие для сестер, два храма, воскресная школа и обширная библиотека. После революции Великая Княгиня отказалась покинуть Россию, была арестована и 18 июля 1918 года живьем сброшена в шахту близ города Алапаевска. Созданная ею Марфо-Мариинская обитель милосердия просуществовала до 1926 года.

                                СОДЕРЖАНИЕ

Вступление

Воспоминания матушки Надежды

Житие матушки Любови, написаное матушкой Надеждой  

Воспоминания матушки Надежды о ее духовной сестре

Евфросинии

Воспоминания матушки Надежды об архимандрите Сергие

Дар Господень Воспоминания о матушке Надежде

Что мешает и помогает в деле спасения

Записи из тетради матушки Надежды

Матушка Надежда и дети

Мама

Светлана (мать Силуана)

«Мы можем уподобляться Господу в смирении»

«Сестра по скорби и утешению»

О посмертной участи людей

Почитаемые в Марфо-Мариинской Обители старцы

Земной поклон батюшке (Воспоминания об архимандрите Серафиме)

О молитве

Батюшка Иоанн Кронштадтский

«Мы не обязаны друг другу ничем — кроме любви»

Воспоминания о иеромонахе Владимире (Шикине)

О благодарности Богу и исполнении Его святой воли

О покаянии

С покаянием перед Царем

Государыня Императрица Александра Феодоровна

Святая Голгофа Царственных мучеников

Страстной путь Великой Княгини Елисаветы Феодоровны

Последние дни матушки Надежды

Заключение

 

Небольшая книга, приуроченная к пятой годовщине создания Марфо-Мариинской Обители, вышла в 1914 году — маленьким тиражом и — без подписи автора*. Но она предназначалась — всему русскому народу. С глубоким ду­ шевным волнением и благоговением касаюсь ее страниц, склоняюсь перед святыней памяти Великой Княгини Елисаве­ты. Книга посвящена главному делу жизни Елисаветы Феодоровны — Обители, которая и сегодня зовет служить Милосер­дию каждого из нас — каждого живущего на земле. Голос души Великой Княгини не умолкнет во все оставшиеся человечеству дни — до конца времен. Весь текст проникнут молит­ венным духом святой Настоятельницы. Откроем первую страницу книги — услышим негромкий голос Матушки Великой.

«Когда Вы возьмете эту книжку в руки, дорогой читатель, хочется из глубины души Вас просить помолиться о нас, по примеру первых христиан, которые жили и трудились для Бога и ближнего и находили во всякое время укрепление во вза­ имной молитве. Апостолы писали: Молитесь друг за друга (Иак. 5,16). Итак, еще раз протягивая к Вам наши руки, просим духовной милости, по примеру бедняков, которым мы посвятили свою жизнь:... молитесь о нас!

Отчего так часто Спаситель говорил о радости, когда наша жизнь полна скорбей? Думается, именно от этого: Радость

Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам (Ин. 15,11-14). Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание... (Гал. 5, 22)».

Мы привыкли читать знакомые цитаты из Евангелия — вскользь, почти не прилагая сердца — но для Елисаветы Фео­ доровны каждая из приведенных фраз была целым откровением — Любви Спасителя к созданию Своему. Помолчим и мы над мыслями Священного Писания, которые отметила для нас Матушка Елисавета.

Мы нередко чувствуем себя одинокими, забывая, что Гос­ подь не создал нас для формальных с Ним отношений, и внешне исполненное правило не является нашим общением со Христом. Великая Княгиня Елисавета жила, постоянно ощущая присутствие Господа. Ее молитвенное общение с Ним было Ее жизнью. Она знала на самом деле, что Он... не далеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем... (Деян. 17,27-28). Она молилась Господу — всем сердцем, старалась познать Его волю и исполнять ее — во всех Своих малых и больших делах. Каждая заповедь Христа была для Нее — священной. Душа, истинно любящая Бога, — всегда стремится к Нему своими мыслями и желаниями: ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф. 6,21). Приведенными строками Евангелия Матушка Елисавета хочет напомнить нам о главной тайне жизни, которую мы нередко забываем. Никто не любит нас так, как любит Господь, и — Христос хочет в каждом из нас — видеть Своего личного друга и последователя. Какими же мы должны быть, чтобы оправдать это высочайшее доверие?

«...Всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуй­ тесь, непрестанно молитесь, за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Фес. 5,15-18), и думает ся, что нужно основывать все духовное благотворение на благодарности Господу за то, что Он позволяет нам Ему служить — в лице ближних...

Господь иначе, чем мы, взирает на людские грехи, оттого высокие подвижники и даже святые, которые кажутся нам безгрешными, оплакивали свои грехи. Чем ближе к Солнцу (Богу), тем яснее пятна, оттого грехи относительны; и никто не смеет сказать: «тот разбойник хуже меня», говоря и даже думая так, мы глубоко грешим. Гордость — оружие диавола, а смирение Богу принадлежит: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать... (Иак. 4,6).

Хочется рассказать то, что недавно видели: сырой подвал, в темном углу сидит больная старушка в тоске и унынии. Дверь отворяется, и входит к ней служительница Божия. Видя сострадание на лице посетительницы, старушка изливает ей свою грустную жизнь... Даже о телесной немощи она забыла в радости своей духовной.

А сколько сокрушенного внутреннего покаяния и смире­ ния мы находим у тех нищих, которые живут в разврате, в пьянстве, в скорбях, когда искра Божия их коснется! Слова, слышанные при посещении трущоб и вырвавшиеся из наболевшей души: «мы не люди, как же вы к нам приходите», доказывают, сколько надо было выстрадать, чтобы дойти до тако­ го сознания.

А вот еще случай: стоит женщина, отпечаток порока и безволия на всем ее несчастном существе; она в рубище; невольно видно, что нет на ней креста Господня, а где же крест? Когда окружающие стали просить у сестры образков и крестиков, то она, рыдая, сказала: «я недостойна надеть крестик»... Какое сокрушение! Да, верим, что в эту минуту к ней близок был Христос, а с Ним — прощение и спасенье.

Господь видит душу. Наш долг служить и сеять, не ожидая немедленного плода или награды. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем: ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6,8-10).

Как же не понять, что если при помощи Господа нам удастся заронить в падшую душу искру Божию хотя бы на мгновение и тем возбудить чувство сокрушения, дав подышать благоуханием Неба, то это будет уже духовный плод, а таких плодов может быть даже много, ибо жива душа у самого падшего человека, как показал благоразумный разбойник...

Великим снисхождением Божиим было для нас, недостойных, знакомство с последней монахиней Марфо-Мариинской Обители Милосердия. Никогда мы с мамой не сумеем отблагодарить Господа за Его неизреченную к нам Милость. Матушка прожила у нас считанные месяцы — неполный год. Но мы остались под впечатлением, что рядом с нами долгие годы жил бесконечно родной человек. Монахиня Надежда — урожденная Зинаида Александровна Бреннер (23 апреля 1890 года — 1 сентября 1983 года), принадлежала к дворянскому роду. К сожалению, нам ничего неизвестно о ее родственниках. Мы были столь покорены высотой духа матушки, что ни разу не разговорились с ней о ее родословной. Она ушла из жизни 93 лет. Ее воспоминания легли в основу этой книги.

Когда-то я спросила матушку Надежду, какую добродетель Елисавета Феодоровна почитала большей, и она ответила: «Милосердие. Причем, во всяком самомалейшем его проявлении. Разве трудно оказать участие человеку в скорби: сказать доброе слово — тому, кому больно; улыбнуться огорченному, заступиться за обиженного, умиротворить находящихся в ссоре; подать милостыню нуждающемуся... И все такие легкие дела — если делать их с молитвой и любовью, сближают нас с Небом и Самим Богом».

Сердце истинно Милующее — это сердце, познавшее Бога и сроднившееся с Ним до конца. Таким было сердце Великой Княгини Елисаветы. Вслед за Господом, Ей нетрудно было склоняться над физическими и духовными язвами людей. Поэтому с такой силой звучат и пронизывают нас Ее слова, которыми Она утешала Своих духовных детей из ссылки: Господи — ведь Ты — мой, истинно мой. Я Тебя слышу и слова Твои — сердечно исполнять буду. Скажите эти слова каждый день, и вам станет легко-легко на душе.

«Чем больше Любовь — тем больше страданий душе», — записал преподобный Силуан Афонский в своем дневнике. Сквозь непомерные скорби Великая Княгиня Елисавета — всей глубиной Своего существа, — восчувствовала Великую Любовь Бога — и ответила на нее — полной мерой. Как Господь отдал Себя — всем нам — до конца: до Креста и добровольного сверхмученичества, так Матушка отдала Себя Господу и всем тем, за кого Он отдал жизнь, — до конца, до собственной Голгофы. Ибо каждая святая мученическая кончина — это продолжение Голгофы Христа, — продолжение Его бездонной Любви, которая по сей день ищет людей, способных ею уязвиться и последовать — ей.

Личность Великой Княгини Елисаветы навсегда стала для меня идеалом святости. «Она способна была не только плакать с плачущими, но и радоваться с радующимися, что обыкновенно труднее первого... Она лучше многих инокинь со­ блюдала великий завет святого Нила Синайского: блажен инок, который всякого человека почитает как бы богом после Бога. Найти хорошее в каждом человеке и «милость к падшим призывать» было всегдашним стремлением Ее сердца».* Душа Великой Княгини Елисаветы, достигшая столь высокого совершенства, по сей день приходит к нам, грешным, чтобы помочь людям, вслед за Ней — взойти в Небесную Обитель Милосердия.

Эта книга непроизвольно стала книгой о Милосердии Божием. Ибо Дух Обители, Дух Божественного Милосердия разлит в этой жизни повсеместно. И если бы не так — это было бы равносильно тому, что солнце — погасло. Господь изливает бездну щедрот на каждого из нас — во все дни. Матушка Надежда говорила: «Революция была репетицией конца света. И теперь — человечество достойно, по грехам своим, — последнего наказания Божия». Мы держимся в этой жизни — на самом краю, еще не погибли до конца — одним Милосердием Бога. Христос каждый день ждет нашего ответа на Свою Любовь. Сумеем ли мы подтвердить свое высочайшее призвание «детей Божиих» — своими делами? Ведь дети должны быть похожи — на Отца. Христос каждый день ждет нашего ответа на Свою Любовь, чтобы иметь возможность — помиловать нас.

Откроем наши души, чтобы Божественное солнце Милосердия их согрело.

Святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета, святой преподобноисповедник Сергий и вся святая Марфо-Мариинская Обитель, молите Бога о нас!

                                                               

Купить

 

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Сибирская Благозвонница
ТематикаПравославие
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц700.0
Год издания2017
СостояниеНовое
Формат
Длина22.0(см)
Ширина16.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 485 грн.
Отзывы о товаре