Корзина
1545 отзывов
Надежный продавец Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957WhatsApp/Telegram
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевпр. Центральный, угол ул. Декабристов
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), фото 1
Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), фото 2Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), фото 3Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), фото 4
  • В наличии

220 грн.

Минимальная сумма заказа — 60 грн.

Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)
220 грн.
В наличииПример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), подвижника Глинской пустыни. Издательство Сретенский монастырь, 2014 г. 224 стр. Переплет твердый. Бумага офсетная. Размер 208 х 132 х 16 мм. Вес: 290 гр.

Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), подвижника Глинской пустыни

Книга знакомит нас с житием и душеполезными наставлениями подвижника Глинской пустыни преподобного Андроника (Лукаша; 1889-1974). В ней собрано множество сведений о прозорливости и чудесах этого великого старца XX века. Всю свою жизнь отец Андроник служил Богу и людям с любовью и горячим усердием, принимая гонения и скорби с величайшим смирением. Книга является совместным трудом священника Павла Лизгунова и Зиновия Чеснокова, предисловие к ней написал схиархимандрит Гавриил (Бунге), православный швейцарский богослов.

Содержание

Предисловие. Схиархимандрит Гавриил (Бунге)
Введение

I. ПОДВИЖНИК ГЛИНСКОЙ ПУСТЫНИ. Автор священник Павел Лизгунов
Глава 1. Начало пути
Глава 2. Мытарства
Глава 3. Глинская пустынь
Глава 4. В Закавказье

II. ПРИМЕР БЕЗГРАНИЧНОГО СМИРЕНИЯ. Автор Зиновий Чесноков
Свет мира
Служение Богу и ближним
Память о Глинской пустыни
Тетрадка
Советы монашествующим

Об авторах
Источники и литература

 

Схиархимандрит Андроник (Лукаш)

Память – 8 / 21 марта

Андроник (Лукаш Алексей Андреевич; 12.02.1889, с. Луппа Лох-вицкого у. Полтавской губ.- 21.03.1974, Тбилиси), схиархим., старец Глинской в честь Рождества Пресв. Богородицы пуст. Род. в крестьянской семье, закончил церковно-приходскую школу. В 1906 г. поступил в Глинскую пуст. под начало иером. Антония (Ветра). Нес послушание в гостинице, прачечной, в саду, на кухне. В 1913 г. переведен в ошский Покровский мон-рь под начало о. Иулиания (Гагарина). В 1915 г. на-правлен в действующую армию, попал в плен и 3,5 года прожил в Австрии. В 1918 г. вернулся в Глинскую пуст., нес послушание на мельни-це, был возведен в должность эконома. В 1921 г. принял монашеский постриг с именем А. После закрытия пустыни в 1922 г. поступил в келейники к еп. Рыльскому, вик. Курской епархии Павлину (Крошечкину) и был рукоположен во иеродиакона. В 1923 г. сослан на Колыму по обвинению в контрреволюционной деятельности. Служил санитаром в тюремной больнице, за исключительную любовь к ближним заключенные называли его «мамой». В тюрьме совершил достойное погребение еп. Иринарха (Синькова), за что в 1936 г. награжден золотым крестом. В 1928 г. вернулся из ссылки и еп. Павлином был рукоположен во иеромонаха. В 1929 г., тяжело заболев, принял схиму и вскоре выздоровел. В 1939 г. за исповедание правосл. веры вторично осужден и сослан на Колыму. В лагере был всеми уважаем за подвижническую жизнь. Начальник лагеря, видя высокое смирение и необычайное трудолюбие А., взял его к себе на домашние работы, что, возможно, спасло ему жизнь. В 1948 г. А. смог вернуться в Глинскую пуст., открытую в 1942 г. В 1949 г. назначен благочинным и ризничим мон-ря.

Мудрый духовный наставник, А. был наделен дарами прозорливости, утешения, молитвенности, безошибочно провидел внутреннее состояние человека и указывал ему самый верный путь ко спасению, его руководство отличалось особой мягкостью и добротой. Это привлекало к старцу и братию, и множество паломников. По молитвам А. исцелялись не только духовные раны, но и телесные болезни. В 1955 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I возведен в сан схиигумена, в 1960 г. награжден палицей.

После закрытия Глинской пуст. в 1961 г. А. подвизался в Тбилиси, под непосредственным попечением бывш. глинского насельника митр. Тетрицкаройского Зиновия (Мажуги), к-рый очень любил и почитал старца. В 1963 г. А. был возведен в сан архимандрита. Он совершал богослужение и исповедовал в тбилисском храме св. Александра Невского, отвечал на многочисленные письма. Обширное эпистолярное наследие А. хранится в архиве Глинской пуст., собранном его духовным сыном схиархим. Иоанном (Масловым). А. похоронен на Грмагельском кладбище в Тбилиси, куда приезжает множество богомольцев почтить его память.

О ТОМ, КАК СПАСТИСЬ

Из записок старца

«Будь глухой, немой и слепой в духовном виде — и спасешься; если монах — храни девство; если служитель церкви, — ни на кого не смотри, ибо и глазами можно осквернить душу».

«Если желаешь получить Царствие Небесное, возненавидь все земные имения, потому что если будешь сластолюбив и сребролюбив, то не сможешь жить по Богу».

«Если хочешь, чтобы вечное спасение было твоим главным делом, будь посреди этого мира как странник и пришелец».

«Рече Господь: Аще кто хощет по мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет (Лк 9, 23).

И сказанные слова Божией Материю преподобному Досифею: “Не ешь мяса, не пей вина, молись непрестанно и спасешися” (ав. Д.). Рече Господь: На кого возрю: токмо на кроткаго и молчаливого и трепещущаго словес Моих (Ис 66, 2)».

«Чадо мое о Господе! Знай себя, и будет с тебя».

«Будь глухой, немой и слепой в духовном виде — и спасешься».

«Убей в себе страсти гордости, пьянство, убийство, прелюбодейство, блуд и содомский грех, сребролюбие, честолюбие, зависть, ненависть к своему ближнему».

«Монах, не радевший о своем спасении, есть ругатель Божий. Лучше бы монаху сгнить во чреве матери своей, когда он не печется о своем звании».

«Некий брат спросил старца, говоря: “Скажи нам о спасении. Хотя ты говоришь о сем, мы не удерживаем, потому что горька земля наша”».

«Старец сказал: “Я хочу уничижения со смиренномудрием, нежели победы с высокомерием”».

«Брат спросил авву Макария: “Как спастись?” Старец ответил ему: “Будь как мертвый, подобно мертвым не думай ни об обидах от людей, ни о славе — и спасешься... Дóлжно избегать людей, прибывать в келии, непрестанно плакать о грехах, воздерживать язык и чрево. Это выше всех добродетелей”».

«Не презирай предстоящего тебе, ибо ты не знаешь, в тебе ли Дух Божий или в нем. Предстоящим же я называю того, кто служит тебе (из патерика)».

«Если хотите спастись, то избегайте людей».

«Если желаешь спасения, делай все то, что приводит к нему».

«Хранись, чтобы не говорить много с женщинами, в особенности с юными, да и немного говори, лишь по крайней нужде. Не имей любви с юным братом. Храни очи свои, чтобы не воззреть на свое тело, когда снимаешь с себя одежды. Не живи в том месте, где ты согрешил пред Богом впадением в блуд: потому что в этом месте покаяние будет для тебя неудобно. Соблюдай эти заповеди — и спасешься».

«Пошел авва Даниил с учеником из скита в Фиваиду. Авва Аполлос и отцы обители вышли навстречу ему за седмь поприщ от монастыря своего. Их было более пяти тысяч, они пали ниц и лежали на песчаной равнине, ожидали, подобно лику Ангелов, старца, чтобы принять его как Христа. Одни подстилали под ноги его одежды свои, другие подстилали свои куколи, и видны были из очес их потоки слез. Авва Аполлос поклонился старцу седмь раз, они приветствовали друг друга с любовью. Братия просили старца сказать им слово спасения. Отец Даниил повелел ученику своему: “НАПИШИ СЛЕДУЮЩЕЕ: ЕСЛИ ХОТИТЕ СПАСТИСЬ, СОБЛЮДАЙТЕ НЕСТЯЖАНИЕ И МОЛЧАНИЕ. НА ЭТИХ ДВУХ ДЕЛАНИЯХ ОСНОВЫВАЕТСЯ ВСЕ МОНАШЕСКОЕ ЖИТЕЛЬСТВО”».                                                                                                                                                                                        

 

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Сретенский монастырь
ТематикаЖития святых
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц224.0
Год издания2014
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0 (см)
Ширина13.0 (см)
Информация для заказа
  • Цена: 220 грн.
Свечи восковые