Корзина
1328 отзывов
Сертифицированная компания Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957Skype/WhatsApp
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах)

Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах), фото 1
Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах), фото 2Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах), фото 3Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах), фото 4Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах), фото 5
  • В наличии

5 200 грн./комплект

Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах)
5 200 грн./комплект
В наличииПолное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах)
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 Skype/WhatsApp
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах). Издательство ЭКСМО, 2017 г. 11440 стр. Обложка твердая. Бумага газетная. Формат: 243 х 174 х 765 мм. Вес: 12380 гр.

Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста (в 12 томах)

Иоанн Златоуст (ок. 347 — 14 сентября 407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей и учителей Православия вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. Настоящее издание в 12 томах представляет собой полное собрание творений св. Иоанна Златоуста. Эти творения появились в золотой век святоотеческой мысли и составляют целую библиотеку (460 книг, посланий и бесед). Они составляли любимейшее чтение наших предков от поколения к поколению, переписывались, на их основе составлялись сборники мудрых мыслей на все случаи жизни. Иоанн Златоуст — действительно всеобъемлющий духовный гений, и в его многотомных трудах может найти себе удовлетворение всякий ум, ищущий духовной истины и глубокого назидания. Поразительно, что многие послания святителя написаны будто в наше время: настолько узнаваемы затронутые в них ситуации и проблемы, настолько похож мир, в котором жил святитель, на наш современный мир. Данное издание рекомендовано Издательским советом Русской Православной Церкви. «Полное собрание сочинений святителя Иоанна Златоуста в двенадцати томах» займет достойное место в библиотеке каждого православного верующего. Труды святителя даны в современной литературной редакции, каждый том сопровождается тематическим указателем, что позволит легко ориентироваться в богатейшем духовном наследии Иоанна Златоуста.

Том I

_______

Книга первая

_______

Предисловие – 23

_______

Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского – 31

_______

ТВОРЕНИЯ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА, АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

_______

УВЕЩАНИЯ К ФЕОДОРУ ПАДШЕМУ – 108
▪ Увещание первое – 108
▪ Увещание второе – 140

_______

К ВРАЖДУЮЩИМ ПРОТИВ ТЕХ, КОТОРЫЕ ПРИВЛЕКАЮТ К МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ – 148
▪ Слово первое – 148
▪ Слово второе – 161
▪ Слово третье – 180

_______

СРАВНЕНИЕ ВЛАСТИ, БОГАТСТВА И ПРЕИМУЩЕСТВ ЦАРСКИХ С ИСТИННЫМ И ХРИСТИАНСКИМ ЛЮБОМУДРИЕМ МОНАШЕСКОЙ ЖИЗНИ – 223

_______

О СОКРУШЕНИИ – 228
▪ Слово первое – 228
▪ Слово второе – 246

_______

К СТАГИРИЮ ПОДВИЖНИКУ, ОДЕРЖИМОМУ ДЕМОНОМ – 259
▪ Слово первое – 260
▪ Слово второе – 285
▪ Слово третье – 311

_______

СЛОВО К ЖИВШИМ ВМЕСТЕ С ДЕВСТВЕННИЦАМИ – 335

_______

СЛОВО К ДЕВСТВЕННИЦАМ, ЖИВШИМ ВМЕСТЕ С МУЖЧИНАМИ – 358

_______

КНИГА О ДЕВСТВЕ – 379

_______

К МОЛОДОЙ ВДОВЕ – 452
▪ Слово первое — 453
▪ Слово второе — 464

_______

Книга вторая

_______

О СВЯЩЕНСТВЕ — 475
▪ Слово первое — 475
▪ Слово второе — 484
▪ Слово третье — 493
▪ Слово четвертое — 515
▪ Слово пятое — 529
▪ Слово шестое — 535

_______

БЕСЕДА ПО РУКОПОЛОЖЕНИИ ВО ПРЕСВИТЕРА — 551

_______

ПРОТИВ АНОМЕЕВ — 557
▪ Слово первое — 558
▪ Слово второе — 566
▪ Слово третье — 577
▪ Слово четвертое — 586
▪ Слово пятое — 595
▪ Слово шестое — 608
▪ Слово седьмое — 616
▪ Слово восьмое — 629
▪ Слово девятое — 639
▪ Слово десятое — 643
▪ Слово одиннадцатое — 655
▪ Слово двенадцатое — 662

_______

РАССУЖДЕНИЕ ПРОТИВ ИУДЕЕВ И ЯЗЫЧНИКОВ О ТОМ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС ЕСТЬ ИСТИННЫЙ БОГ — 672

_______

ПРОТИВ ИУДЕЕВ — 699
▪ Слово первое — 699
▪ Слово второе — 715
▪ Слово третье — 720
▪ Слово четвертое — 731
▪ Слово пятое — 743
▪ Слово шестое — 765
▪ Слово седьмое — 778
▪ Слово восьмое — 790

_______

СЛОВО О ПРОКЛЯТИИ — 806

_______

СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД – 812

_______

О ЛАЗАРЕ — 822
▪ Слово первое — 822
▪ Слово второе — 841
▪ Слово третье — 851
▪ Слово четвертое — 867
▪ Слово пятое — 878
▪ Слово шестое — 888
▪ Слово седьмое — 905

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ — 916

_______

Том II

_______

Книга первая

_______

БЕСЕДЫ О СТАТУЯХ, ГОВОРЕННЫЕ К АНТИОХИЙСКОМУ НАРОДУ — 27
▪ Беседа первая — 27
▪ Беседа вторая — 47
▪ Беседа третья — 61
▪ Беседа четвертая — 75
▪ Беседа пятая — 85
▪ Беседа шестая — 100
▪ Беседа седьмая — 112
▪ Беседа восьмая — 118
▪ Беседа девятая — 124
▪ Беседа десятая — 133
▪ Беседа одиннадцатая — 142
▪ Беседа двенадцатая — 150
▪ Беседа тринадцатая — 160
▪ Беседа четырнадцатая — 168
▪ Беседа пятнадцатая — 179
▪ Беседа шестнадцатая — 188
▪ Беседа семнадцатая — 198
▪ Беседа восемнадцатая — 208
▪ Беседа девятнадцатая — 217
▪ Беседа двадцатая — 228
▪ Беседа двадцать первая — 243

_______

СЛОВА ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ — 254
▪ Слово первое — 254
▪ Слово второе — 263

_______

БЕСЕДЫ О ДИАВОЛЕ — 274
▪ Беседа первая — 274
▪ Беседа вторая — 288
▪ Беседа третья — 295

_______

БЕСЕДЫ О ПОКАЯНИИ — 306
▪ Беседа первая — 306
▪ Беседа вторая — 314
▪ Беседа третья — 321
▪ Беседа четвертая — 330
▪ Беседа пятая — 337
▪ Беседа шестая — 345
▪ Беседа седьмая — 355
▪ Беседа восьмая — 371
▪ Беседа девятая — 380

_______

ПОХВАЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ НА ПРАЗДНИКИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И ЕГО СВЯТЫХ — 383
▪ Беседа в день Рождества Спасителя нашего Иисуса Христа — 383
▪ Беседа в день Богоявления — 394

_______

О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ИУДЫ — 403
▪ Беседа первая — 403
▪ Беседа вторая — 413

_______

БЕСЕДА О КЛАДБИЩЕ И КРЕСТЕ — 424

_______

БЕСЕДЫ О КРЕСТЕ И РАЗБОЙНИКЕ — 430
▪ Беседа первая — 430
▪ Беседа вторая — 438

_______

БЕСЕДА О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ — 450

_______

БЕСЕДА ПРОТИВ УПИВАЮЩИХСЯ И О ВОСКРЕСЕНИИ — 465

_______

БЕСЕДА НА ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА — 474

_______

БЕСЕДЫ НА СВЯТУЮ ПЯТИДЕСЯТНИЦУ — 483
▪ Беседа первая — 483
▪ Беседа вторая — 495

_______

Книга вторая

_______

БЕСЕДЫ О СВЯТОМ АПОСТОЛЕ ПАВЛЕ — 501
▪ Беседа первая — 501
▪ Беседа вторая — 506
▪ Беседа третья — 510
▪ Беседа четвертая — 514
▪ Беседа пятая — 523
▪ Беседа шестая — 529
▪ Беседа седьмая — 535

_______

ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ ОТЦЕ НАШЕМ МЕЛЕТИИ — 540

_______

ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ МУЧЕНИКЕ ЛУКИАНЕ — 545

_______

БЕСЕДА О СВЯТОМ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ВАВИЛЕ — 551

_______

СЛОВО О БЛАЖЕННОМ ВАВИЛЕ, А ТАКЖЕ ПРОТИВ ЮЛИАНА, И К ЯЗЫЧНИКАМ — 556

_______

ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТЫХ МУЧЕНИКАХ ИУВЕНТИНЕ И МАКСИМИНЕ, ПОСТРАДАВШИХ ПРИ ЮЛИАНЕ ОТСТУПНИКЕ — 598

_______

ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЕ ПЕЛАГИИ, ЧТО В АНТИОХИИ — 603
▪ Беседа первая — 603
▪ Беседа вторая — 610

_______

ПОХВАЛА СВЯТОМУ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ ИГНАТИЮ БОГОНОСЦУ, БЫВШЕМУ АРХИЕПИСКОПУ АНТИОХИИ ВЕЛИКОЙ, КОТОРЫЙ БЫЛ ОТВЕДЕН В РИМ И ТАМ ПОТЕРПЕЛ МУЧЕНИЧЕСТВО, А ОТТУДА ОПЯТЬ ПЕРЕНЕСЕН В АНТИОХИЮ — 612

_______

ПОХВАЛА СВЯТОМУ ОТЦУ НАШЕМУ ЕВСТАФИЮ, АРХИЕПИСКОПУ АНТИОХИИ ВЕЛИКОЙ — 622

_______

ПОХВАЛЬНЫЕ СЛОВА О СВЯТОМ МУЧЕНИКЕ РОМАНЕ — 629
▪ Слово первое — 629
▪ Слово второе — 635

_______

БЕСЕДЫ О СВЯТЫХ МАККАВЕЯХ И О МАТЕРИ ИХ — 640
▪ Беседа первая — 640
▪ Беседа вторая — 646
▪ Беседа третья — 650
▪ Еще о Маккавеях — 651

_______

ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТЫХ МУЧЕНИЦАХ ВЕРНИКЕ И ПРОСДОКЕ ДЕВАХ И О МАТЕРИ ИХ ДОМНИНЕ — 652

_______

СЛОВО О ЧЕТВЕРОДНЕВНОМ ЛАЗАРЕ — 664

_______

БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ И О СОКРУШЕНИИ И МИЛОСТЫНЕ — 668

_______

БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ГОВОРИТЬ К НАРОДУ С УГОДЛИВОСТЬЮ ОПАСНО КАК ДЛЯ ТЕХ, КТО ГОВОРИТ, ТАК И ДЛЯ ТЕХ, КТО ИХ СЛУШАЕТ — 675

_______

БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ — 686

_______

ПОХВАЛА СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ ЮЛИАНУ — 689

_______

ПОХВАЛА СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ ВАРЛААМУ — 698

_______

ПОХВАЛА СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ ДРОСИДЕ, И О ПАМЯТОВАНИИ СМЕРТИ — 705

_______

ПОХВАЛА ЕГИПЕТСКИМ МУЧЕНИКАМ — 715

_______

БЕСЕДА О СВЯТОМ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ФОКЕ И ПРОТИВ ЕРЕТИКОВ — 720

_______

ПОХВАЛА ВСЕМ СВЯТЫМ, ВО ВСЕМ МИРЕ ПОСТРАДАВШИМ — 727

_______

БЕСЕДА ПОСЛЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ — 732

_______

О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ИУДЫ — 736

_______

ТВОРЕНИЯ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА, СЧИТАЕМЫЕ СОМНИТЕЛЬНЫМИ — 739
▪ Беседа в память святого Васса — 739
▪ Слово об апостоле Петре и пророке Илии — 745
▪ Слово о блаженном Аврааме — 756
▪ Похвала святой первомученице и равноапостольной Фекле — 764
▪ ШЕСТЬ СЛОВ О СУДЬБЕ И ПРОВИДЕНИИ — 767
▪ ▪ Слово первое — 767
▪ ▪ Слово второе — 772
▪ ▪ Слово третье — 777
▪ ▪ Слово четвертое — 780
▪ ▪ Слово пятое — 787
▪ ▪ Слово шестое — 793
▪ О МОЛИТВЕ — 799
▪ ▪ Слово первое — 799
▪ ▪ Слово второе — 804

_______

ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К РАЗРЯДУ SPURIA, Т. Е. ПОДЛОЖНЫХ — 811
▪ Беседа о пророчестве Захарии и о зачатии Елисаветы — 811
▪ Похвала на зачатие святого Иоанна пророка — Предтечи и Крестителя — 814
▪ На Благовещение Преславной Владычицы нашей Богородицы — 819
▪ Беседа на слова: «Изыде повеление от кесаря Августа» и на внесение в перепись Святой Богородицы — 823
▪ О святом Иоанне Предтече — 830
▪ На праздник Святого Богоявления — 836
▪ Слово о Сретении Господа нашего Иисуса Христа, а также о Богородице и о Симеоне — 839
▪ На Святую и Великую Пятницу — 845
▪ О Честном и Животворящем Кресте и о преступлении первых людей — 851
▪ На тридневное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа — 857

_______

ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К РАЗРЯДУ SPURIA И ПОМЕЩЕННЫЕ В ПЕРВОМ ТОМЕ ЕГО — 861
▪ Беседа о том, что аскету не должно предаваться шутливости — 861
▪ Слово о посте и милостыне — 868
▪ Феодора падшего письменный ответ святому отцу нашему и вселенскому учителю Иоанну Златоусту — 872
▪ Седьмое слово о священстве — 877
▪ Слово о том, что ученику Христову надлежит быть кротким и не гневаться поспешно — 881
▪ Слово о том, что должно избегать притворного и неистинного вида — 885
▪ К иудеям, и эллинам, и еретикам — 888
▪ Весьма полезное слово о вере, и о законе природы, и о Святом Духе — 895
▪ О Святой и Единосущной Троице — 905

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ — 918

_______

Том III

_______

Книга первая

_______

БЕСЕДА НА ПРИТЧУ О ДОЛЖНИКЕ ДЕСЯТЬЮ ТЫСЯЧАМИ ТАЛАНТОВ, ВЗЫСКИВАВШЕМ СТО ДИНАРИЕВ (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха — 29

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА: «ОТЧЕ, АЩЕ ВОЗМОЖНО ЕСТЬ, ДА МИМОИДЕТ ОТ МЕНЕ ЧАША СИЯ: ОБАЧЕ НЕ ЯКОЖЕ АЗ ХОЩУ, НО ЯКОЖЕ ТЫ»
(Матф. XXVI, 39) — 43

_______

О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «УЗКАЯ ВРАТА...» и пр. (Матф. VII, 14), и изъяснение молитвы: «Отче наш» — 53

_______

БЕСЕДА О РАССЛАБЛЕННОМ, СПУЩЕННОМ ЧРЕЗ КРОВЛЮ; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом — 60

_______

БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ — 76
▪ Беседа о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания Божественных Писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных — 76
▪ Беседа в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений — 86
▪ Беседа о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и, наконец, к новопросвещенным — 97
▪ Беседа о том, что небезопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в Пятидесятницу, и почему Христос по Воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства Воскресения посредством знамений апостолов — 108

_______

БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН — 123
▪ Беседа по прочтении места: «Савл же, еще дыхая прещением и убийством» (Деян. IX, 1), когда все ожидали, что будет сказана беседа на начало 9 гл. Деяний, — о том, что призвание Павла есть доказательство воскресения — 123
▪ Беседа к роптавшим на продолжительность поучений и к тем, которые недовольны были краткостью их; об имени Савла и Павла и о том, для чего первый человек назван был Адамом, — что это было полезно и благотворно, — и к новопросвещенным — 133
▪ Беседа к упрекавшим за обширность вступлений и о том, что терпеть упреки полезно; также для чего Павел переименован не тотчас, как толь¬ко уверовал, — что эта перемена произошла с ним, не по принуждению, но по свободной воле его; и на слова: «Савле, Савле! что Мя гониши?» (Деян. IX, 4) — 141
▪ Беседа, содержащая порицание не бывшим в церкви, и увещание к бывшим о том, чтобы заботились о братиях; также на начало Послания к Коринфянам: «Павел зван» (1 Кор. 1,1), и о смиренномудрии — 155

_______

БЕСЕДА О СКОРБЯХ НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает» и пр. (Римл. V, 3) — 167

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Вемы же, яко любящым Бога вся поспеше¬ствуют во благое» (Римл. VIII, 28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей — 176

_______

БЕСЕДА ПРОТИВ НЕ ПРИШЕДШИХ В СОБРАНИЕ И НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Аще убо алчет враг твой, ухлеби его» (Римл. XII, 20), и о злопамятстве — 183

_______

БЕСЕДЫ НА СЛОВА: «Целуйте Прискиллу и Акилу» и пр. (Римл. XVI, 3) — 198
▪ Слово первое — 198
▪ Слово второе об Акиле и Прискилле и о том, что не должно худо говорить о священниках Божиих — 207

_______

БЕСЕДЫ О БРАКЕ — 219
▪ Беседа на слова апостола: «Но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать» (1 Кор. VII, 2) — 219
▪ Беседа на слова: «Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея, аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет посягнути, точию о Господе: блаженнейша же есть, аще тако пребудет» (1 Кор. VII, 39-40) — 230
▪ Похвала Максиму, и о том, каких должно брать жен — 238

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вен под облаком быша, и вси сквозе море проидоша»
(1 Кор. X, 1) — 256

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас» (1 Кор. XI, 19) — 267

_______

БЕСЕДА О МИЛОСТЫНЕ, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения — 276

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» (2 Кор. IV, 13), и на слова: «Веровах, темже и возглаголах»
(Пс. CXV, 1), и о милостыне — 288

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» (2 Кор. IV, 13), и против манихеев и всех, порицающих Ветхий Завет и отделяющих его от Нового, и о милостыне — 298

_______

БЕСЕДА ЕЩЕ НА ТЕ ЖЕ СЛОВА: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» (2 Кор. IV, 13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне — 307

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА АПОСТОЛА: «О, да бысте мало потерпели безумию моему!» (2 Кор. XI, 1) — 319

_______

БЕСЕДА ПРОТИВ ТЕХ, КОТОРЫЕ ЗЛОУПОТРЕБЛЯЮТ АПОСТОЛЬСКИМ ИЗРЕЧЕНИЕМ: «Аще виною, аще истиною Христос проповедаем есть»
(Филип. 1,18), и о смирении — 329

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА: «Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих» (1 Тим. V, 9), и о воспитании детей, и о милостыне — 339

_______

БЕСЕДА ОБ ИЛИИ И ВДОВИЦЕ, А ТАКЖЕ И О МИЛОСТЫНЕ — 356

_______

БЕСЕДА О НАСЛАЖДЕНИИ БУДУЩИМИ БЛАГАМИ И НИЧТОЖЕСТВЕ НАСТОЯЩИХ — 366

_______

БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО РАЗГЛАШАТЬ ГРЕХОВ БРАТИЙ И МОЛИТЬСЯ О ВРЕДЕ ВРАГАМ — 372

_______

БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО НИКОМУ НЕ ДОЛЖНО ОТЧАИВАТЬСЯ, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами — 383

_______

БЕСЕДА, СКАЗАННАЯ В СТАРОЙ ЦЕРКВИ НА СЛОВА АПОСТОЛА: «Егда же прииде Петр в Антиохию, в лице ему противустах»
(Гал. II, 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности — 390

_______

Книга вторая

_______

БЕСЕДЫ НА ЕВТРОПИЯ ЕВНУХА, ПАТРИЦИЯ И КОНСУЛА — 408
▪ Беседа I — 408
▪ Беседа II, когда Евтропий, найденный вне церкви, был схвачен, и о садах и Писаниях, и на слова: «Предста царица одесную тебе»
(Пс. XLIV, 10) — 413

_______

БЕСЕДА, КОГДА САТУРНИН И АВРЕЛИАН БЫЛИ ОТПРАВЛЕНЫ В ССЫЛКУ, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии — 433

_______

СЛОВО О ВОЗВРАЩЕНИИ СВ. ИОАННА ИЗ АЗИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ — 438

_______

СЛОВО О ПРИНЯТИИ СЕВЕРИАНА — 442

_______

СЛОВО О МИРЕ, ПРОИЗНЕСЕННОЕ ЕП. СЕВЕРИАНОМ, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским — 444

_______

БЕСЕДА ПЕРЕД ОТПРАВЛЕНИЕМ В ССЫЛКУ — 446

_______

БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ИЗГНАНИЯ — 451

_______

БЕСЕДА, ПРОИЗНЕСЕННАЯ СВЯТИТЕЛЕМ, КОГДА ОН ОТПРАВЛЯЛСЯ В ССЫЛКУ — 454

_______

БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ПЕРВОЙ ССЫЛКИ — 456

_______

БЕСЕДА ПО ВОЗВРАЩЕНИИ ИЗ ПЕРВОЙ ССЫЛКИ — 458

_______

БЕСЕДА О ЖЕНЕ ХАНАНЕЙСКОЙ — 463

_______

СЛОВО О ТОМ, ЧТО КТО САМ СЕБЕ НЕ ВРЕДИТ, ТОМУ НИКТО ВРЕДИТЬ НЕ МОЖЕТ — 475

_______

СЛОВО К ТЕМ, КОТОРЫЕ СОБЛАЗНЯЮТСЯ ПРОИСШЕДШИМИ НЕСЧАСТЬЯМИ, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, о непостижимом, и против иудеев — 496

_______

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ (160 писем) — 548

_______

ЕГО ЖЕ ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ (68 писем) — 758

_______

ПИСЬМА ПРЕСВИТЕРА КОНСТАНЦИЯ — 799

_______

ПИСЬМА СВЯТОГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА — 805

_______

ПОХВАЛА ЕПИСКОПУ ДИОДОРУ, который предварительно проповедовал и восхвалял Иоанна Златоуста — 810

_______

СЛОВО НА СВЯТУЮ ПАСХУ — 812

_______

БЕСЕДА НА ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА — 819

_______

ТВОРЕНИЯ СОМНИТЕЛЬНЫЕ (SPURIA), ПРИПИСЫВАЕМЫЕ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ — 838
▪ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово первое — 838
▪ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово второе — 840
▪ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово третье — 844
▪ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово четвертое — 847
▪ На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово пятое — 851
▪ На Святую Пятидесятницу. Слово первое — 852
▪ На Святую Пятидесятницу. Слово второе — 858
▪ На Святую Пятидесятницу. Слово третье — 862
▪ Беседа о Святом Духе — 865
▪ В день памяти мучеников, также о том, что Христос называется Пастырем и Агнцем; и о завесе, и о жертве умилостивления — 884
▪ На поклонение Честному и Животворящему Кресту, в среднюю неделю Великого поста — 896
▪ Слово о том, что не должно стыдиться прославлять Честный Крест, что Крестом Христос спас нас и что нам надлежит хвалиться им; также о добродетели, о том, как (Христос) желает нашего спасения, и о милостыне — 903

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ — 908

_______

Том IV

_______

Книга первая

_______

Предисловие – 21

_______

БЕСЕДЫ НА КНИГУ БЫТИЯ – 24
▪ Беседа I – 24
▪ Беседа II – 30
▪ Беседа III – 36
▪ Беседа IV – 44
▪ Беседа V – 53
▪ Беседа VI – 60
▪ Беседа VII – 69
▪ Беседа VIII – 78
▪ Беседа IX – 85
▪ Беседа X – 91
▪ Беседа XI – 101
▪ Беседа XII – 110
▪ Беседа XIII – 118
▪ Беседа XIV – 124
▪ Беседа XV – 133
▪ Беседа XVI – 142
▪ Беседа XVII – 151
▪ Беседа XVIII – 168
▪ Беседа XIX – 180
▪ Беседа XX – 189
▪ Беседа XXI – 199
▪ Беседа XXII – 211
▪ Беседа XXIII – 224
▪ Беседа XXIV – 235
▪ Беседа XXV – 249
▪ Беседа XXVI – 263
▪ Беседа XXVII – 275
▪ Беседа XXVIII – 291
▪ Беседа XXIX – 301
▪ Беседа XXX – 316
▪ Беседа XXXI – 328
▪ Беседа XXXII – 340
▪ Беседа XXXIII – 355
▪ Беседа XXXIV – 364
▪ Беседа XXXV – 375
▪ Беседа XXXVI – 388
▪ Беседа XXXVII – 399
▪ Беседа XXXVIII – 409
▪ Беседа XXXIX – 422
▪ Беседа XL – 432
▪ Беседа XLI – 439

_______

Книга вторая

_______

▪ Беседа XLII – 453
▪ Беседа XLIII – 467
▪ Беседа XLIV – 481
▪ Беседа XLV – 491
▪ Беседа XLVI – 501
▪ Беседа XLVII – 508
▪ Беседа XLVIII – 516
▪ Беседа XLIX – 529
▪ Беседа L – 533
▪ Беседа LI – 537
▪ Беседа LII – 544
▪ Беседа LIII – 553
▪ Беседа LIV – 563
▪ Беседа LV – 573
▪ Беседа LVI – 582
▪ Беседа LVII – 592
▪ Беседа LVIII – 609
▪ Беседа LIX – 619
▪ Беседа LX – 628
▪ Беседа LXI – 635
▪ Беседа LXII – 644
▪ Беседа LXIII – 654
▪ Беседа LXIV – 662
▪ Беседа LXV – 677
▪ Беседа LXVI – 686
▪ Беседа LXVII – 694

_______

ВОСЕМЬ СЛОВ НА КНИГУ БЫТИЯ – 705
▪ Слово I – 705
▪ Слово II – 712
▪ Слово III – 717
▪ Слово IV – 720
▪ Слово V – 727
▪ Слово VI – 734
▪ Слово VII – 737
▪ Слово VIII – 747

_______

ПЯТЬ СЛОВ ОБ АННЕ – 751
▪ Слово I – 751
▪ Слово II – 764
▪ Слово III – 774
▪ Слово IV – 783
▪ Слово V – 793

_______

ТРИ БЕСЕДЫ О ДАВИДЕ И САУЛЕ – 802
▪ Беседа I – 802
▪ Беседа II – 814
▪ Беседа III – 823

_______

ПОСЛЕСЛОВИЕ К IV ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ ТВОРЕНИЙ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА – 839

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ – 872

_______

Том V

_______

Книга первая

_______

БЕСЕДЫ НА ПСАЛМЫ – 25
▪ На псалом 3 – 25
▪ На псалом 4 – 30
▪ На псалом 5 – 54
▪ На псалом 6 – 66
▪ На псалом 7 – 76
▪ На псалом 8 – 105
▪ На псалом 9 – 121
▪ На псалом 10 – 145
▪ На псалом 11 – 150
▪ На псалом 12 – 156
▪ На псалом 41 – 161
▪ На псалом 43 – 174
▪ На псалом 44 – 192
▪ На псалом 45 – 216
▪ На псалом 46 – 221
▪ На псалом 47 – 230
▪ На псалом 48 – 237
▪ На псалом 49 – 257
▪ На псалом 108 – 276
▪ На псалом 109 – 283
▪ На псалом 110 – 299
▪ На псалом 111 – 311
▪ На псалом 112 – 321
▪ На псалом 113 – 326
▪ На псалом 114 – 337
▪ На псалом 115 – 342
▪ На псалом 116 – 351
▪ На псалом 117 – 351
▪ На псалом 119 – 362
▪ На псалом 120 – 368
▪ На псалом 121 – 372
▪ На псалом 122 – 376
▪ На псалом 123 – 379
▪ На псалом 124 – 383
▪ На псалом 125 – 386
▪ На псалом 126 – 389
▪ На псалом 127 – 392
▪ На псалом 128 – 399
▪ На псалом 129 – 401
▪ На псалом 130 – 406

_______

Книга вторая

_______

▪ На псалом 131 – 409
▪ На псалом 132 – 415
▪ На псалом 133 – 416
▪ На псалом 134 – 418
▪ На псалом 135 – 431
▪ На псалом 136 – 437
▪ На псалом 137 – 440
▪ На псалом 138 – 444
▪ На псалом 139 – 454
▪ На псалом 140 – 462
▪ На псалом 141 – 479
▪ На псалом 142 – 484
▪ На псалом 143 – 495
▪ На псалом 144 – 503
▪ На псалом 145 – 513
▪ На псалом 146 – 516
▪ На псалом 147 – 519
▪ На псалом 148 – 526
▪ На псалом 149 – 535
▪ На псалом 150 – 538

_______

БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ДАВИДА: НЕ УБОЙСЯ, ЕГДА РАЗБОГАТЕЕТ ЧЕЛОВЕК – 541
▪ Беседа 1 – 541
▪ Беседа 2 – 555

_______

БЕСЕДА В ВЕЛИКУЮ СЕДМИЦУ – 561

_______

БЕСЕДА О ДАВИДЕ ЦАРЕ И ПАВЛЕ АПОСТОЛЕ – 570

_______

Стихи в честь св. Иоанна Златоуста – 574

_______

Предисловие к беседам на псалмы – 574

_______

ТВОРЕНИЯ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ И В ПАТРОЛОГИИ МИНЯ ОТНЕСЕННЫЕ К РАЗРЯДУ SPURIA
▪ Собеседование о псалмах – 576
▪ На слова: в скорби распространил мя еси (Пс. IV, 2) – 582
▪ Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого псалом Давиду о осмом – 588
▪ На псалом 13. Рече безумен в сердцы своем: несть Бог (ст. 1) – 595
▪ Беседа на пророческое изречение, гласящее: обаче всуе мятется всяк человек живый (Пс. XXXVIII, 7,6), и о милостыне – 606
▪ Беседа на надписание псалма 50, о покаянии Давида и о жене Урииной – 612
▪ На остальное из 50-го псалма, и о покаянии – 625
▪ На псалом 51. В конец разума Давиду, внегда прийти Дойку Идумейску, и возвестити Саулу, и рещи ему: прииде Давид в дом Авимелехов (ст. 1-2) – 643
▪ Его же слово на изречение: помолитеся и воздадите Господеви Богу нашему (Пс. LXXV, 12) – 650
▪ Слово о горлице, или о Церкви – 656
▪ На псалом 96. На слова: Господь воцарися, да радуется земля (ст. 1), и на слова: егда предаст Царство Богу и Отцу (1 Кор. XV, 24), и о таинстве Крещения – 661
▪ На псалом 92. На слова: воздвигоша реки гласы своя, и о хождении Спасителя по морю, о пяти хлебах и двух рыбах, и о первозданных людях после падения – 673
▪ На псалом 94. На слова: приидите, возрадуемся Господеви (ст. 1) – 678
▪ На псалом 95. Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви вся земля – 683
▪ На псалом 100 – 696
▪ На псалом 101. Молитва нищаго, егда уныет, и пред Господем пролиет моление свое (ст. 1) – 704
▪ На псалом 102 – 711
▪ На псалом 103 – 718
▪ На псалом 104. Аллилуиа – 729
▪ На псалом 105. Аллилуиа – 740
▪ На псалом 106. Аллилуиа – 749
▪ На псалом 107. Песнь псалма Давиду – 759
▪ На псалом 118, или О непорочном. Статья 1 – 762
▪ На псалом 118. Статья 2. Руце Твои сотвористемя и создаете мя: вразуми мя, и научуся заповедем Твоим (ст. 73) – 784
▪ На псалом 118. Статья 3. Призри на мя, и помилуй мя, по суду любящих имя Твое (ст. 132) – 799
▪ На псалом 139. Изми мя, Господи, от человека лукава (ст. 1) – 810
▪ На псалом 77. Разума Асафу – 814
▪ На псалом 78. Асафу – 829
▪ На псалом 79. В конец, о изменшихся, свидение Асафу, псалом об Ассирияне – 834
▪ На псалом 80. В конец, о точилех, псалом Асафу – 839
▪ На псалом 81. Разума Асафу – 844
▪ На псалом 82. Песнь псалма Асафу – 846
▪ На псалом 83. В конец, о точилех, сыном Кореовым – 851
▪ На псалом 84. В конец, сыном Кореовым – 854
▪ На псалом 85. Молитва Давиду – 858
▪ На псалом 86. Сыном Кореовым, псалом песни – 862
▪ На псалом 87. Песнь псалма сыном Кореовым, в конец, о Маелефе, еже отвещати слово разума Еману Израильтянину – 864
▪ На псалом 88. Разума Ефама Израильтянина – 868
▪ На псалом 89. Молитва Моисею, человеку Божию – 881
▪ На псалом 90. Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей – 887
▪ На псалом 91. Псалом песни Давиду в день предсубботный – 891
▪ На псалом 92. Хвала песни Давиду, в день предсубботный, внегда населися земля – 896
▪ На псалом 93 – 898
▪ На псалом 94. Хвала песни Давиду, не надписан у еврей – 903
▪ На псалом 95. Хвала песни Давиду, внегда дом созидашеся по пленении – 907
▪ На псалом 96. Давиду, егда земля ему устрояшеся, не надписан у еврей – 912
▪ На псалом 97. Давиду Аллилуиа – 916
▪ На псалом 98. Давиду. Не надписан у еврей – 920
▪ На псалом 99. Давиду во исповедание – 923

_______

ПОСЛЕСЛОВИЕ К V ТОМУ ПОЛНОГО СОБРАНИЯ ТВОРЕНИЙ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА – 925

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ – 957

_______

Том VI

_______

Книга первая

_______

Предисловие – 23

_______

ТОЛКОВАНИЕ НА ПРОРОКА ИСАИЮ – 27
▪ Глава I. Видение, еже виде Исаиа (Ис. I,1) – 29
▪ Глава II. Слово, бывшее от Господа ко Исаии, сыну Амосову (Ис. II, 1) – 44
▪ Глава III. Се, Владыка Господь Саваоф отымет от Иерусалима и от Иудеи крепкого и крепкую (Ис. III, 1) – 57
▪ Глава IV. И имутся седмь жен в тот день за мужа единаго, глаголюще: хлеб наш ясти будем и в ризы наши одеватися: точию имя твое да наречется на нас, отыми укоризну нашу (Ис. IV, 1) – 73
▪ Глава V. Воспою возлюбленному моему песнь возлюбленнаго моего винограду моему (Ис. V, 1) – 75
▪ Глава VI. И бысть в лето, в неже умре Озиа царь (Ис. VI, 1) – 88
▪ Глава VII. И бысть во дни Ахаза, сына Иоафамля, сына Озии, царя Иудина (Ис. VII, 1) – 99
▪ Глава VIII – 114, 119
▪ Глава IX – 124
▪ Глава X – 131
▪ Глава XI-XII – 138, 145
▪ Глава XIII-XIV, 25 – 146
▪ Глава XIV, 28-31 – 150
▪ Глава XV-XVI – 158, 160
▪ Глава XVII – 161
▪ Глава XVIII – 163
▪ Глава XIX – 165
▪ Глава XX – 170
▪ Глава XXI, 1 – 173
▪ Глава XXVIII, 16. Сего ради тако глаголет Господь: се Аз полагаю во основание Сиону камень многоценен, избран, краеуголен, честен, во основание ему – 173
▪ Глава XXX – 178
▪ Глава XXXI – 182
▪ Глава XXXII-XXXIII – 184, 188
▪ Глава XXXIV – 197
▪ Глава XXXV – 199
▪ Глава XXXVI – 201
▪ Глава XXXVII – 203
▪ Глава XXXVIII – 209
▪ Глава XXXIX – 216
▪ Глава XL – 218
▪ Глава XLI – 239
▪ Глава XLII – 244
▪ Глава XLIII – 256
▪ Глава XLIV – 260
▪ Глава XLV – 264
▪ Глава XLVI – 274
▪ Глава XLVII – 277
▪ Глава XLVIII – 279
▪ Глава XLIX – 286
▪ Глава L – 295
▪ Глава LI – 298
▪ Глава LII – 314
▪ Глава LIII – 319
▪ Глава LIV – 329
▪ Глава LV – 334
▪ Глава LVI – 336
▪ Глава LVII – 346
▪ Глава LVIII – 349
▪ Глава LIX – 354
▪ Глава LX – 358
▪ Глава LXI – 360
▪ Глава LXII – 365
▪ Глава LXIII – 366
▪ Глава LXIV – 373

_______

БЕСЕДЫ НА СЛОВА ПРОРОКА ИСАИИ – 374
▪ Беседа I. Похвала тем, которые пришли в церковь: о благочинии при славословиях, и на слова пророка Исаии: видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне (Ис. VI, 1) – 374
▪ Беседа II. На слова пророка Исаии: и бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне (Ис. VI, 1). И о том, что не должно оставлять без внимания ни времени, ни даже единой буквы Божественных Писаний – 384
▪ Беседа III. На первую (чит. вторую) Паралипоменон, где говорится: вознесеся сердце Озии (2 Пар. XXVI, 16), также о смиренномудрии, и о том, что добродетельному не следует быть самонадеянным, и о том, сколь великое зло — гордость – 390
▪ Беседа IV. На слова пророка Исаии: и быстъ в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне: похвала городу Антиохии и вдохновенное обличение запрещающих брак – 398
▪ Беседа V. На слова пророка Исаии: и бысть в лето, в неже умре Озиа царь, видех Господа, в доказательство того, что справедливо наказан был проказою Озия, недостойно кадивший, что позволительно не царям, а священникам – 408
▪ Беседа VI. О серафимах – 414

_______

НА СЛОВА ПРОРОКА: АЗ ГОСПОДЬ БОГ, СОТВОРИВЫЙ СВЕТ И ТЬМУ, ТВОРЯЙ МИР И ЗИЖДЯЙ ЗЛАЯ (Ис. XLV, 7) – 421

_______

НА СЛОВА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ: ГОСПОДИ, НЕСТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПУТЬ ЕГО, НИЖЕ МУЖ ПОЙДЕТ, И ИСПРАВИТ ШЕСТВИЕ СВОЕ (Иер. X, 23) – 433

_______

ОБЪЯСНЕНИЕ ТОГО, ЧТО НЕЯСНОСТЬ ПРОРОЧЕСТВ О ХРИСТЕ, ЯЗЫЧНИКАХ И ОТПАДЕНИИ ИУДЕЕВ ПОЛЕЗНА – 442

_______

ЕЩЕ О НЕЯСНОСТИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА И О ЧЕЛОВЕКОЛЮБИИ БОЖИЕМ, И О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ОСУЖДАТЬ ДРУГ ДРУГА – 454

_______

Книга вторая

_______

ТОЛКОВАНИЕ НА КНИГУ ПРОРОКА ДАНИИЛА – 473
▪ Глава I – 473
▪ Глава II – 478
▪ Глава III – 489
▪ Глава IV – 492
▪ Глава V – 500
▪ Глава VI – 503
▪ Глава VII – 506
▪ Глава VIII – 512
▪ Глава IX – 515
▪ Глава X – 518
▪ Глава XI – 522
▪ Глава XII – 522
▪ Глава XIII – 522

_______

БЕСЕДА, СКАЗАННАЯ В ВЕЛИКОЙ ЦЕРКВИ, после того, как (епископ) сказал немного на Евангелие, на слова: не может Сын творити о Себе ничесоже, аще не еже видит Отца творяща (Иоан. V, 19) – 523

_______

БЕСЕДА О МЕЛХИСЕДЕКЕ – 534

_______

БЕСЕДА ПРОТИВ ОСТАВИВШИХ ЦЕРКОВЬ И УШЕДШИХ НА КОНСКИЕ РИСТАЛИЩА И ЗРЕЛИЩА – 538

_______

БЕСЕДА НА АПОСТОЛЬСКИЕ СЛОВА: СИЕ ЖЕ ВЕЖДЬ, ЯКО В ПОСЛЕДНИЙ ДНИ НАСТАНУТ ВРЕМЕНА ЛЮТА (2 Тим. III, 1) – 544

_______

БЕСЕДА О СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ, И О ВОЗДАЯНИИ ПО ДОСТОИНСТВУ ДЕЛ, И О СОКРУШЕНИИ – 553

_______

БЕСЕДА О ВОЗДЕРЖАНИИ – 565

_______

ОБ УТЕШЕНИИ ПРИ СМЕРТИ – 569
▪ Слово первое. – 569
▪ Слово второе. – 575

_______

ОБОЗРЕНИЕ КНИГ ВЕТХОГО ЗАВЕТА – 582
▪ Введение – 582
▪ Обозрение книги Бытия – 586
▪ Обозрение книги Исход – 594
▪ Обозрение книги Левит – 598
▪ Обозрение книги Чисел – 600
▪ Обозрение книги Второзакония – 604
▪ Обозрение книги Иисуса Навина – 606
▪ Обозрение книги Судей – 608
▪ Обозрение книги Руфь – 611
▪ Обозрение четырех книг Царств – 612
▪ Вторая книга Царств – 616
▪ Третья книга Царств – 620
▪ Четвертая книга Царств – 622
▪ Первая книга Паралипоменон – 628
▪ Вторая книга Паралипоменон – 629
▪ Первая книга Ездры – 630
▪ Вторая книга Ездры – 630
▪ Книга Есфирь – 631
▪ Книга Товит – 632
▪ Книга Иудифь – 634
▪ Книга Иова – 634
▪ Книга Премудрости Соломоновой – 642
▪ Книга Притчей Соломоновых – 644
▪ Обозрение книги Сираха – 650
▪ Обозрение книги пророка Исаии – 651
▪ Обозрение книги пророка Иеремии – 653
▪ Обозрение книги пророка Иезекииля – 656
▪ Обозрение книги пророка Даниила – 658
▪ Книга пророка Осии – 659
▪ Книга пророка Иоиля – 660
▪ Книга пророка Амоса – 660
▪ Книга пророка Авдия – 661
▪ Книга пророка Ионы – 661
▪ Книга пророка Михея – 661
▪ Книга пророка Наума – 662

_______

СЛОВО НА РОЖДЕСТВО СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА – 662

_______

БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ОДИН ЗАКОНОДАТЕЛЬ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ, ТАКЖЕ ОБ ОДЕЖДЕ СВЯЩЕННИКА, И О ПОКАЯНИИ – 670

_______

БЕСЕДА НА СЛОВА: «КОЕЮ ВЛАСТИЮ СИЯ ТВОРИШИ?» (Матф. XXI, 23) – 683

_______

О ТВОРЕНИИ МИРА – 701
▪ О первом дне творения – 701
▪ Беседа о втором дне творения, а также против сказавшего, что нам, христианам, не следует говорить при освящении «Господь Саваоф» – 711
▪ Беседа о третьем дне творения и о воскресении – 720
▪ Беседа о четвертом дне творения – 731
▪ Беседа о пятом дне творения – 748
▪ О шестом дне творения, о первозданных людях, о змее, о древе познания, о жизни в раю и общении Бога с Адамом – 762

_______

СЛОВО О ЗМИИ, ПОВЕШЕННОМ НА КРЕСТЕ МОИСЕЕМ В ПУСТЫНЕ, И О БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЕ – 780

_______

ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К ПОДЛОЖНЫМ (SPURIA) – 800
▪ Беседа на слова: виде Бог вся, елика сотвори, и се добро зело (Быт. 1,31), и о том, что божественные слова дороже всякой сладости – 800
▪ Изъяснение, что образ, состоявший в подобии Божием, первый человек утратил преслушанием, и что впоследствии этот образ восстановлен чрез нового Адама – 804
▪ Слово на начало Св. Четыредесятницы, об изгнании (из рая) Адама и о дурных женах – 809
▪ Об Аврааме и Исааке – 826
▪ О том, что нужно удаляться от зрелищ, что посетители их вовлекаются в грех прелюбодеяния и что они бывают причиной несогласий и вражды, и об Аврааме – 832
▪ На слова Авраама, гласящие: положи руку твою под стегно мое (Быт. XXIV, 2); и о различных мучениках – 850
▪ О праведном и блаженном Иове – 866
▪ ▪ Слово 1 – 866
▪ ▪ Слово 2 – 871
▪ ▪ Слово 3 – 876
▪ ▪ Слово 4 – 886
▪ Слово о пророке Илии – 896
▪ Об Иосифе и целомудрии – 900
▪ О Сусанне – 905
▪ Слово о трех отроках и о печи вавилонской – 910

_______

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ – 918

_______

Том VII

_______

Книга первая

_______

ТОЛКОВАНИЕ НА СВЯТОГО МАТФЕЯ ЕВАНГЕЛИСТА – 29
Беседа I
Для чего дано Священное Писание. — Когда и как даны были Ветхий Закон и Новый Завет. — Почему Матфей назвал свой труд Евангелием. — Почему Евангелие было писано четверыми. — Незначительные разногласия в повествованиях евангелистов служат доказательством их истинности. — В главном и существенном Евангелия вполне согласны. — Различие целей написания четырех Евангелий. — Согласие евангелистов подтверждается сродством каждой части их писаний с целым, а равно и принятием их проповеди всею вселенной. — Истина евангельской проповеди доказывается превосходством ее над учением философов и ее удобоприемлемостью для людей всякого звания и возраста. — Ошибочное мнение о простоте и легкости изъяснения Евангелия Матфея. — Указание недоумений, представляющихся в самом начале Евангелия. — Увещание слушателям быть внимательными к изъяснению, с усердием посещать храм вместо зрелищ, изучать относящееся к жизни небесной и соблюдать в храме тишину и молчание – 29

_______

Беседа II
Изъяснение 1, 1. — Повторение увещания, данного в конце предыдущей беседы. — Описание небесного града. — Неизъяснимость рождения Сына Божия, как небесного, так и земного. — Величие воплощения. — Сын Божий воплотился, чтобы человека сделать сыном Божиим. — Христос соединил Ветхий Завет с Новым. — Значение имени «Иисус»; его ветхозаветный прообраз. — Почему Матфей назвал свое Евангелие «книгою родства Иисуса Христа». — Почему он ставит Давида раньше Авраама. — Доказательства происхождения Иосифа и Девы от Давида. — Почему дается родословие Иосифа, а не Марии. — Увещание заниматься духовным учением. — Чтение Священного Писания необходимо особенно для живущих в миру, как врачевство против пустословия и сквернословия. — Действие слова Божия на человека. — И одно только слушание Писания полезно – 39

_______

Беседа III
Другая причина, почему дается родословие Иосифа, а не Марии. — Почему евангелист не упоминает об Исаве. — Упоминание о порочных предках служит к большему прославлению Воплотившегося, научает нас не стыдиться злонравия предков, если мы добродетельны, низлагает гордость иудеев, величавшихся происхождением от Авраама, и показывает необходимость пришествия Христова. — Фарес и Зара служат образом народа еврейского и церкви Христовой. — Образом последней служат также Раав и Руфь. — Не должно хвалиться не только предками, но и собственными заслугами.— Добродетель каждого человека ничтожна сравнительно с его грехами. — Забвение добрых дел есть самое безопасное их хранилище. — Исповедание грехов — лучший способ умилостивления и благодарения Бога. — Смирение есть начало всякого любомудрия и мать всех благ. — Образцом смиренномудрия может служить Давид – 48

_______

Беседа IV
Изъяснение I, 17-21. — Почему родословие разделено на три части. — Почему родословие опускается у Марка, но есть у Луки. — Для чего Матфей исчисляет количество родов до Христа? — Почему зачатие совершилось не прежде обручения. — Непостижимость рождения. — Христос действительно родился от Девы и имеет плоть одинаковую с нами. — Добродетель и мудрость Иосифа. — Почему ангел возвещает ему о зачатии не с самого начала, как Деве. — Каким образом Ангел уверяет его в истине зачатия от Духа Св. — Величие дара отпущения грехов, принесенного Христом, побуждает верующих жить достойно этого дара. — Верующий должен отличаться от неверующего своею доброю жизнью, — равно и всем своим внешним поведением. — Безобразие души можно видеть как в зеркале, изучая жизнь святых мужей. — Человек, дающий волю своим страстям, хуже зверя. — Кто ищет внешней славы, тот бесчестит себя. — Истинную славу дает благочестие. — Пример трех отроков научает предпочитать нищету прелестям богатства. —Увещание творить милостыню – 56

_______

Беседа V
Изъяснение I, 22-25. — Слушание проповеди приносит пользу тогда, когда слышанное припоминается и обсуждается дома. — Смысл выражения: сие же все бысть. — Для чего Ангел напоминает Иосифу пророчество Исаии. — Почему Христос называется Эммануилом. — Возражение иудеев против девства Марии опровергается переводом 70-ти, равно как не имеет опоры и в других переводах. — Мария пребыла девою и после рождения. — Пример братьев Христа по плоти показывает, что родство с праведником не приносит пользы, если нет собственной добродетели. — Молитвы праведников не могут спасти тех, которые нерадят сами о спасении. — Милостыня, подаваемая и от неправедно приобретенного имущества, умилостивляет Бога. — Преступность и вред ростовщичества – 72

_______

Беседа VI
Изъяснение II, 1-3. — Звезда, явившаяся при рождении Христа, не служит оправданием учения астрологов. — Она была невидимой силой, принявшей вид звезды, — четыре доказательства этого. — Цель явления звезды и пришествия волхвов. — Бог в устроении домостроительства применяется к состоянию и обычным воззрениям людей. — Для чего евангелист указывает время и место рождения. — Кто побудил волхвов к путешествию. — Бог не нарушает свободного произволения. — Отчего смутились иудеи, услышав о рождении Христа. — Увещание слушателям воспитывать в себе любовь к духовному и сокрушение о грехах. — Слезы покаяния так же очищают душу, как и крещение. — Смех осуждается Писанием; он происходит от внушения дьявола, как и зрелища. — Великий вред, причиняемый зрелищами – 79

_______

Беседа VII
Изъяснение II, 4-10. — По явлению волхвов и другим событиям, сопровождавшим рождение Христа, иудеи могли познать истину. — Почему достоинство Христа не так ясно открывается при Его рождении, как впоследствии. — Злоба и безумие Ирода. — Для чего звезда скрылась и вновь явилась. — Поклонение волхвов ниспровергает учение Маркиона и Павла Самосатского. — Оно знаменовало призвание язычников. — Увещание подражать волхвам чрез служение Христу. — Порицание тем, которые оставляют Христа ради позорных зрелищ. — Целомудрие — долг всякого христианина – 90

_______

Беседа VIII
Изъяснение II, 11-15. — Что побуждало волхвов поклониться Младенцу. —Для чего они удаляются в Персию. — Бог для достижения своих целей попускает иногда врагам Своим впадать в заблуждение. — Для чего Христос посылается в Египет. — Пророчество Осии (XI, 1) получает надлежащее исполнение во Христе. — Перемена, совершившая с Египтом, показывает силу Христову. — Пустынножительство в Египте. — Слава великого Антония. — Жизнь в миру не может служить препятствием для подражания монашествующим – 100

_______

Беседа IX
Изъяснение II, 16-23. — Для чего Бог попустил избиение младенцев. — Страдания и бедствия, претерпеваемые несправедливо, или заглаждают наши грехи, или служат к получению больших наград на небе. — В жизни человека все совершается по действию Божественного Промысла. — В доказательство Своей силы Бог исполняет свои намерения средствами противоположными. — Почему Иосиф приходит в Назарет. — Пророческие писания не все сохранены евреями. — Не должно гордиться ни отечеством, ни предками, ни богатством, ни другими внешними преимуществами. — Богатство не доставляет безопасности и приводит к погибели души – 107

_______

Беседа X
Изъяснение III, 1-6. — Какое время означается выражением во дни оны. — Почему Христос крестился тридцати лет. — Отличие крещения Иоаннова от данного Христом. — Цель пришествия Иоанна. — Явление и деятельность Иоанна заранее предсказаны были пророками. — Образ жизни Иоанна. — Увещание подражать Иоанну. — Близость суда и необходимость покаяния. — Покаяние состоит не только в оставлении худых дел, но и в замене их делами добрыми. — Почему Бог не скоро исполняет наши прошения. — Польза искушений – 116

_______

Беседа XI
Изъяснение III, 7-12. — Неверие фарисеев, приходивших к Иоанну. — Обличение фарисеев Иоанном не лишало их надежды спасения чрез покаяние. — Для покаяния не требуется продолжительного времени. — Превосходство крещения Христова над крещением Иоанновым. — Почему Иоанн говорит о даровании Духа Св., умалчивая о предшествующих делах Христа. — Одного крещения недостаточно для спасения; требуется еще и добродетельная жизнь. — Нужно извлекать пользу из проповеди. — Добродетели надо научаться постепенно, переходя от легчайшего к более трудному. — Польза епитимий. — Приобретение навыка в добродетели – 125

_______

Беседа XII
Изъяснение III, 13-17. — Крещение от Иоанна не уничижало Христа. — Христос крестился, чтобы исполнить весь закон. — Для чего нисшел Дух Святой по крещении на Иисуса. — Почему иудеи, видевшие сошествие Духа, не верили во Христа. — На всякого крещающегося и теперь сходит Дух Святой. — Почему Дух Святой сошел в виде голубя. — Дух Святой по достоинству не ниже Сына Божия. — Исполнив крещение иудейское, Христос отверз дверь крещению новозаветному. — Христианин должен вести жизнь, достойную дара крещения. — Верующий должен на деле оправдывать свое учение пред язычниками и служить для них примером – 137

_______

Беседа XIII
Изъяснение IV, 1-11. — Для чего Христос терпел искушения в пустыне. — Польза искушений. — Не должно самому искать искушений. — Пост — оружие против дьявола. — Почему Христос постился 40 дней. — Смысл и значение трех искушений. — Своим примером Христос научает, как нужно побеждать дьявола. — Разнообразие средств, употребляемых дьяволом для обольщения. — Не следует усиленно искать спокойной жизни. — Благоденствующие грешники подвергнутся тягчайшему наказанию. — Несомненность будущего суда и воздаяния; доказательства этого – 144

_______

Беседа XIV
Изъяснение IV, 12-24. — Для чего Христос удаляется в Галилею. — Что такое Галилея. — Почему Христос начинает проповедь после Иоанна. — Призвание Петра и Андрея. — Пример послушания Христу, показанный ими. — Почему Христос в начале проповеди творил чудеса. — Христос и ныне исцеляет болезни душевные — источник болезней телесных. — Чтобы просить отпущения грехов, нужно чувствовать свои грехи. — Нераскаянность больше всего прогневляет Бога. — По смерти нельзя грешнику получить прощение – 155

_______

Беседа XV
Изъяснение V, 1-16. — Своим примером Христос научает не делать ничего напоказ. — Обращая речь к ученикам, Христос говорит чрез них ко всем людям. — Кто разумеется под нищими духом. Смирение — начало всякого благочестия. — Плач о грехах освобождает от пристрастия к земному. — Утешение, даруемое Богом, помогает побеждать все. — Под землею, обещанною кротким, разумеются и чувственные блага.— Кто разумеется под алчущими и жаждущими правды, под милостивыми, чистыми сердцем, миротворцами и изгнанными правды ради, и какова их награда. — Не всякие поношения делают людей блаженными. — Царство небесное обещается не одним нищим духом. — Почему последняя заповедь обращена прямо к ученикам. — Терпеть злословие — больший подвиг, чем переносить опасности. — Заповеди пролагают путь одна другой.— Что значат выражения: «вы соль земли» и «свет мира». — Сила проповеди показывает могущество Христово. — Добродетель не может укрыться. — Она одна делает счастливым. — Злословящие внутренне хвалят добродетель. — Жизнь христианина должна оправдывать учение. — Порицание гоняющимся за наживой, подающим милостыню из тщеславия, забавляющимся ссорами других, и увещание не заводить распрей и ссор и прощать обиды – 161

_______

Беседа XVI
Изъяснение V, 17-26. — Для чего Христос говорит, что Он не разрушает закона. — Почему Он иное говорит и делает со властью, иное со смирением и с молитвою к Богу. — Как Христос исполнил закон и пророков. — Заповеди, восполнявшие Ветхий Закон, даны уже в предшествующих заповедях блаженства. — Почему свои заповеди Христос называет малыми. — Собственные дела должны предшествовать учению. — Ветхозаветная правда сродна с новозаветной. — Почему в Новом Завете требуются большие подвиги. — Заповеди Христовы утверждают и восполняют заповеди ветхозаветные. — Ветхозаветный закон свидетельствует о благости Законодателя. — Законодатель Ветхого и Нового Завета один. — Не всякий гнев запрещается Христом. — Почему за оскорбления словом Христос угрожает геенной. — Примирение с братом есть истинная жертва Богу. — Почему повелевается мириться с соперником скоро. — Медлительность в совершении добрых дел бывает причиною больших зол. — Побуждением к добродетели должна служить мысль, что мы все делаем для Бога. — Помощь Божия все делает легким. — Добродетель кажется трудной для человека, пока только он пребывает в грехах – 180

_______

Беседа XVII
Изъяснение V, 27-37. — Почему Христос начинает Свое учение не с заповеди о единобожии. — Какое пожелание запрещает Христос. — Почему запрещается самое воззрение на женщину. — Обличение женщин, любящих наряды. — Должно удаляться от соблазняющих, хотя бы и близких людей. — Почему закон дозволял давать разводную. — Почему запрещается брак с отпущенной. — Ограничение свободы развода. — Запрещение клятвы. — Для исполняющего заповеди Христовы не может быть нужды в клятве. — Почему развод и клятва допущены были в Ветхом Завете. — Одно и то же, смотря по времени, может быть и хорошим, и нехорошим. — От человека в Новом Завете требуется высшее совершенство, чем в Ветхом. — Как можно отстать от привычки клясться – 200

_______

Беседа XVIII
Изъяснение V, 38-48. — Для чего дан был закон око за око. — Что значит не противиться злому. — Повеление подставлять ударившему другую щеку выражает общий закон о незлобии. — Зло побеждается терпением. — Заповеди о непротивлении легкоисполнимы. — Исполнение их приносит пользу и обижающим. — Должно терпеть без сопротивления даже страдания. — Девять степеней незлобия. — Высшая степень добродетели — молитва за врагов. — Образец незлобия, данный Христом. — Увещание обходиться с гневающимися как с больными, предупреждать друг друга приветствиями и быть готовыми на всякие обиды и презрение — для Бога – 212

_______

Беседа XIX
Изъяснение VI, 1-15. — Тщеславие незаметно приражается к добродетели. — Бог смотрит на намерение творящего добрые дела. — Как должно творить милостыню и молитву. — Заповедь Спасителя не запрещает молитвы в церкви. — В церкви во время молитвы должно наблюдать благопристойность. — От молящегося требуется не громкий вопль, а сердечное сокрушение. — Постоянство в молитве.— Для чего нужно молиться, если Бог знает наши нужды. — Наименование Бога Отцом заключает в себе учение о всякой добродетели. — Изъяснение молитвы Господней. — Прощение обид преимущественно заповедуется Христом. — Оно более всего уподобляет человека Богу. — Молитва об отмщении врагам прогневляет Бога. — Памятование собственных грехов — лучший способ научиться прощению обид – 223

_______

Беседа XX
Изъяснение VI, 16-23. — Притворяющиеся постящимися заслуживают особенного осуждения. — Обман лицемера изобличается и в настоящей жизни, и в будущей. — Добродетель должно почитать ради нее самой. — Христос постепенно истребляет страсть корыстолюбия. — Двоякое побуждение к подаянию милостыни. — Богатство порабощает душу. — Что глаз для тела, то ум для души. — Богатство не доставляет того, чего человек от него ожидает. — Оно делает его не способным ни на что истинно полезное. — Как можно истребить вожделение богатства. — Отдаленность воздаяния не должна служить препятствием к собиранию сокровищ на небе – 238

_______

Беседа XXI
Изъяснение VI, 24-27. — Двоякий вред богатства. — Можно быть богатым, но не служить мамоне. — Почему богатство названо мамоной. — Христос запрещает заботу о житейских нуждах. — Удобоисполнимость заповеди. — Почему эта заповедь кажется невыполнимой. — Щедрая милостыня — путь к полному нестяжанию – 248

_______

Беседа XXII
Изъяснение VI, 28-34. — Почему, говоря о заботе касательно одежды, Христос приводит в пример лилию. — Промышление Божие о человеке. — Почему Христос усвояет промышление Богу Отцу. — Вера в Промысл освобождает от бесполезных забот и малодушия. — Искание благ небесных дает и блага земные. — Все, что мы ни делаем, делаем с помощью Бога. — Что означает выражение довлеет дневи злоба его. — Искреннее желание делает легкоисполнимою всякую заповедь. — Нет греха, который не изглаждался бы покаянием. — Бог не спасает человека против воли. — Усиленная молитва всегда бывает услышана. — Бог не может быть врагом человека. — Молитва всегда благовременна и угодна Богу – 254

_______

Беседа XXIII
Изъяснение VII, 1-20. — Заповедь о неосуждении не все грехи повелевает не судить и не всем запрещает судить. — Должно с любовью исправлять согрешающих. — Не исправивший себя не должен осуждать другого. — Не должно открывать учение Христово людям, не способным его принять. — Евангельские заповеди легкоисполнимы при помощи Божией, подаваемой по молитве. — Не должно отчаиваться в получении просимого. — О чем следует молиться. — Вместе с молитвою необходима и добрая жизнь. — Что делает трудный путь, ведущий в жизнь, легким. — Нужно распознавать и избегать прикрывающихся личиной добродетели. — Лицемер может быть легко узнан по делам его. — Лишение небесной славы и любви Христовой тяжелее самой геенны. — Жизнь людей, преданных мирским заботам, подобна детской игре. — Расточающий имение в помощь нуждающимся достоин более уважения, чем собирающий; уничиженный — более, чем пользующийся славой – 264

_______

Беседа XXIV
Изъяснение VII, 21-27. — Ни правая вера, ни дар чудотворения не приносят пользы при отсутствии добродетели. — Благодать часто действует в недостойных для блага других. — Одна добродетель доставляет безопасность в настоящей жизни. — Праведнику никто не может причинить вред. — Многочисленные труды не приносят никакой пользы порочным. — Пример апостолов и иудеев показывает силу добродетели и бессилие порока. — Порок бессилен против добродетели. — Жизнь порочного исполнена печалей и страха – 279

Беседы 25 - 40

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Эксмо
ТематикаТворения святых отцов
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагигазетная
Количество страниц11440
Год издания2017
СостояниеНовое
Формат
Длина24.0(см)
Ширина17.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 5 200 грн./комплект
Отзывы о товаре