Продавець ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ розвиває свій бізнес на Prom.ua 10 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Кошик
1756 відгуків
«ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ»
+380 (50) 903-35-11
+380509033511
+380675947957
+380933452333

Життєписи спочилих скитян. (Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі)

  • Немає в наявності

220 грн.

+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957
    WhatsApp/Telegram
  • +380933452333
    Viber
  • +380512473098
    Городской
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
Життєписи спочилих скитян. (Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі)
Життєписи спочилих скитян. (Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі)Немає в наявності
220 грн.
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957
    WhatsApp/Telegram
  • +380933452333
    Viber
  • +380512473098
    Городской

Опис

Життєписи спочилих скитян. (Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі). Видавництво: Введенський ставропігійний чоловічий монастир Оптина Пустинь, 2010 р, 269 стор Палітурка тверда. Папір офсетний. Розмір: 240 х 170 мм                                                                                                                                                            

                                                                   

                                                         

                   Книга Життєпису спочилих скитян. (Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі)

Пропонована читачеві книга являє собою нове видання «Життєписів спочилих скитян». Публікація підготовлена на основі рукопису «Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі», що зберігається у фонді Введенського монастиря Оптина Пустинь у Відділі рукописів Російської Державної бібліотеки.

Рукопис була складена в перші два десятиліття XX сторіччя «за бажанням і благословення Оптинського скитоначальника, отця ігумена Варсонофія». «Життєписи спочилих скитян» — достовірний історичний джерело, що розповідає про внутрішній устрій і устрій життя братії Іоанно-Предтеченського скиту Оптиної Пустелі. Автор з справжнім літературним талантом, спостережливістю, любов'ю і теплим гумором створив яскраві, живі і незабутні образи. Це свідчить про те, що даний твір належить перу людини з багатим життєвим і духовним досвідом і знанням всіх тонкощів чернечого життя. До того ж за співчутливому і серйозного тону листа, нікого ні в чому не осуждающему, не має ригоризму початківця ченця, неважко уявити людини, навченого життям і зазнало багато «невидимі» лайки. Словом, людини вмілого і досвідченого.

Рекомендована до публікації Видавничою Радою Руської Православної Церкви.

ЗМІСТ

Від видавців

Передмова

Отець Сергій

Чернець Нифонт

Колишній Валаамский ігумен Варлаам

Ієросхимонах Іван

Схимонах Діомід

Чернець Петро

Послушник Василь

Послушник Олексій

Ієромонах Іов

Чернець Макарій утопший

Чернець Мартін

Чернець Андрій

Отець Іван

Скитський робочий Йосип Степанов Мухортов

Отець Кирило

Отець Микола

Послушник Яків Максимович Сушенку

Чернець Григорій

Отець Микола

Отець Пахомій

Монах Алексій

Чернець Олександр

Монах Іоанн

Чернець Петро

Чернець Димитрій

Послушник Михайло

Чернець Нифонт

Монах Досифей

Монах Стефан

Чернець Сергій

Чернець Макарій

Послушник Георгій

Чернець Саватій

Рясофорного монах Павло

Монах Стефан

Послушник Іван

Ієромонах Вассиан

Послушник Пармен

Чернець Андрій

Рясофорного чернець Геннадій

Отець Леонід

Послушник Володимир

Монах Йосип

Чернець Емилиан

Ієромонах Никон

Отець Іларіон

Монах Феодосій

Монах Ніл

Монах Інокентій

Послушник Максим Горностаїв

Отець Єфрем

Монах Алексій

Рясофорного чернець Матфій

Отець Микола

Ієросхимонах Саватій

Схимонах Тімон

Ієромонах Паладій

Ієродиякон отець Сергій

Отець Макарій Грузинів

Ієромонах Інокентій

Схимонах Вассиан

Ієромонах Іларій

Ієромонах Климент

Ієросхимонах Михайло

Чернець Арсеній

Отець Геннадій

Схимонах Федот

Ігумен Феодосій

Отець Нестор

Ієродиякон Мартирій

Чернець Пахомій

Рясофорного монах Микита (Іванович Костинський)

Чернець Рафаїл

Указный послушник Павло Якович Бородін

Ієромонах Іраклій

Монах Йов

Указный послушник Віктор Олексійович Вейденгаммер

Монах Афанасій

Чернець Іоанникій — таємний схимник

Додатка

Отець Микола

Бачення батька Мартирія

Життєпис схимонаха Рафаїла (Фоміна)

Додаткові біографічні відомості про насельників Оптиної Пустелі та інших осіб духовного звання, згадуваних у рукописі «Скитське кладовищі в Оптиної Пустелі»

Джерела та література

Список скорочень

З книги «Життєписи спочилих скитян»

ЖИТТЄПИСИ СПОЧИЛИХ СКИТЯН. ІГУМЕН ВАРЛААМ

Ігумен Варлаам був родом з московських купців. Ще в молодих літах він залишив, за словом Спасителя, дім, батьків, маєток і вся червона світу цього і пішов Валаам, яким керував тоді досвідчений в духовному житті старець, ігумен Назарій. Під його керівництвом змужнів і зміцнів у подвигах чернечого життя пустыннолюбивый отець Варлаам. При фортеці сил він проходив порядно нижчі і важкі монастирські послухи, між іншим, був трохи часу кухарем. Згадуючи про користь послуху, отець ігумен відкривався деяким довіреним особам: «В бутність мою на Валаамі в поварне, молитва Ісусова кипіла в мені, як їжа в котлі». У сані ієродиякона та ієромонаха отець Варлаам служив на Валаамі Божественну службу в тому скиту, де в той час перебували пріснопам'ятні старці Феодор (колишній Молдавський) та Леонід (згодом Оптинський старець).

Життєписи спочилих скитян. Ігумен Варлаам Живучи <згодом> в Оптинском скиту, отець Варлаам продовжував колишню подвижницьке життя. Його нестяжание, простота і невибагливість були повчальні й зворушливі. Все майно колишнього Валаамського ігумена, привезене з ним, складалося з критого кожуха і жорсткої подушки. Жив він на пасіці і келії ніколи не замикав, і зовсім про неї не дбав. Вона завалена була стружками і дощечками, які збирав старець в лісі для підтопки келії. Одного разу злодії, забравшись на пасіку, обібрали келії, розташовані поруч з ним в корпусі. Шукаючи чого-небудь в игуменской келії, злодії розбирали ящик за ящиком, заповнені щепою і тирсою від дощок і, досить потрудившись, пішли, нічого не знайшовши, захопивши тільки з собою кожух, єдину одяг понад тієї, яка була на самому старця.

Любив отець ігумен під час обіду, коли братія відпочивають від трудів своїх, усамітнюватися в ліс, і там, милуючись в безмовності красою природи, за його висловом, «від тварини пізнавав Творця». Ходячи ж з молитовної метою, любив бути на самоті. Зустрічаючись іноді з поселянами, отець ігумен вступав з ними в розмову і зізнавався, що нерідко знаходив високу втіху в їх простих відповідей на самі духовні питання. Розповідав покійний Оптинський старець Амвросій: «Почув одного разу отець Варлаам, що є в якійсь селі селянин боголюбец, проводив життя духовну. Відшукав він цього селянина і, поговоривши з ним трохи, сказав: «А як би це примудритися привернути до себе милість і благодать Божу?» – «Ех, батьку, – відповідав простодушний селянин, – нам би тільки робити належне, а за Богом-то справа не постоїть».

Был однажды и противный тому случай. Бродя по лесу, отец Варлаам увидел лесную караулку и, вошедши в нее, нашел там караульщика старика. Поздоровавшись с хозяином, отец игумен по своему обыкновению начал расспрашивать, как он поживает. Старик начинает жаловаться на свою тяжелую жизнь, что он постоянно терпит и голод, и холод. Желая направить старика на путь духовной жизни, отец Варлаам начал убеждать его, что это – его крест, посланный Господом для его душевного спасения, что все это необходимо терпеть ради Бога; но сколько ни убеждал, не мог убедить». Після, повернувшись в скит, отець Варлаам з жалем розповідав про се ієромонаху, згодом старця, отця Амвросія, примовляючи: «Добра-то було б, добра-то скільки! І голод, і холод. Тільки б з терпінням і подякою. Ні, не розуміє старий справи, нарікає».

«Чудово, – говорив нерідко отець Варлаам, – що два помислу постійно борют людини: або засудження інших за применшення подвигів їх, або приношення при власних виправлення». Одне це показує, як високо було духовне улаштування старця, бо, за свідченням батьків, зір таких помислів може бути тільки у справжніх подвижників.

Характеристики

Основні атрибути
СтанНове

Інформація для замовлення

  • Ціна: 220 грн.