Невидимая брань. Преподобный Никодим Святогорец

Невидимая брань. Преподобный Никодим Святогорец. Издательство: Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, 2018 г. 288 стр.  Переплет мягкий. Бумага офсетная. Формат: 230 х 160 х 8 мм. Вес: 200 гр.

Невидимая брань. Преподобный Никодим Святогорец

Книга «Невидимая брань» впервые стала известна русскому читателю в переводе святителя Феофана Затворника в 1885 году, после чего многократно переиздавалась. Она стала классическим руководством в духовной жизни, учебником для тех, кто старается исполнять заповеди Господни прощать обиды, молиться за творящих напасти, любить даже врагов своих.
«Невидимая брань» раскрывает читателю путь к спасению во Христе. По словам самого преподобного Никодима Святогорца, «этою книгою всякий человек, желающий спасения, научается как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и божественных добродетелей и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке, и в будущем». Брань эта, говорит автор, безмерно трудна оттого, что противник находится в нас же, и потому, «вступая в брань с собой, в себе же самих встречаем противовоителей», иными словами, воюем с тем злом, которое научаемся распознавать в себе.
При подготовке настоящего издания текст приближен к современным нормам орфографии и пунктуации, снабжен объяснением малопонятных слов и примечаниями.

Содержание:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
1. В чем состоит христианское совершенство?

2. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя

3. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем

4. Как узнать, с ненадеянием ли на себя и надеждою на Бога действует кто?

5. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью

6. Предел и пространство неверия себе и полного упования на Бога

7. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением

8. О том, почему неправо судим мы о вещах

9. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости
10. Обучение своей воли во всех делах искать одного благоугождения Богу

11. Напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание делами благоугождать Богу
12. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою

13. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной

14. Когда высшая разумная воля кажется побеждаемою волей низшею и врагами

15. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно

16. Как воину Христову следует утром подниматься на брань

17. В каком порядке следует нам бороться со своими страстями

18. Как боротьсяс внезапно поднимающимися движениями страстей

19. Как боротьсяс плотскими страстями?

20. Как боротьсяс нерадением?

21. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами

22. Как предметы бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств

23. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам

24. Общие уроки об употреблении чувств

25. О том, как управлять языком

26. Как исправлять воображение и память

27. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных

28. Что делать, когда бываем ранены на брани

29. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной

30. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху?

31. Как враг удерживает в своих сетях, сознающих свое бедственное положение, и не приступающих к делу исправления

32. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь

33. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их.

34. Как враг сами добродетели обращает во вред делателям

35. Указания, благопотребные в деле побеждения страстей и стяжания добродетели

36. О порядке стяжания добродетелей

37. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще
38. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно

39. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию

40. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные

41. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели

42. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели

43. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию

44. Предостережение от злых советов диаволав добром

45. Как преодолеть склонность к строгому суждению о ближних

46. О молитве

47. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает
48. Как научиться молиться сим образом

49. О молитве, самим молящимся слагаемой

50. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях

51. О молитве Иисусовой

52. Способствование к успеху в навыкновении молитве

53. Дело молитвы в невидимой брани

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
1. О Пресвятом Таинстве Евхаристии

2. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии

3. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу

4. О причащении духовном

5. О благодарении Бога

6. О преданности в волю Божию

7. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца

8. О хранении и испытании совести

9. О приготовлении к брани с врагами в час смертный

10. О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. - Первое искушение - против веры, и о способе преодоления его

11. Второе искушение в час смерти - отчаянием

12. Третье искушение в час смерти - тщеславием

13. Четвертое искушение в час смерти - призраками

14. О духовном мире сердца

15. О способах к хранению мира внутреннего

16. Мало-помалу установляется мир в сердце

17. Для мира сердца надо убегать почестей

18. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим

19. О благоразумии в делах любви к ближним

20. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу

21. Не ищи утех и наслаждений, а Единого Бога

22. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир

23. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись

24. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями.

25. Искушения всякие во благо нам посылаются

26. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями

27. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный