Корзина
1210 отзывов
Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050903-35-11МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей, Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин

Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин
  • В наличии

115 грн.

Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин
115 грн.
В наличииБиблейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин
Купить
+38050903-35-11
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050903-35-11
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин. Издательство имени святителя Льва, папы Римского, Общество любителей православной литературы, 2010 г. 662 стр. Мягкий переплет. Бумага офсетная. Размер 145 х 205 мм. Вес: 455 гр.

Библейская история Ветхого Завета. А. П. Лопухин

Автор настоящей работы «Библейская история Ветхого Завета» — выдающийся русский библеист, церковный историк и богослов конца XIX века профессор Александр Павлович Лопухин.

       Проф. А.П. Лопухин является славным продолжателем дела библейских исследователей свт. Филарета (Дроздова), Ф.Г. Елеонского, Я.А. Богородского, митр, Иосифа (Петровых), архим. Евдокима (Мещерского), И.Г. Троицкого, А.А. Олесшцкого.

Издаваемый нами труд проф. А.П. Лопухина воплотил в себе весь доступный к концу XIX века библеиско-хронологический, археологический, исторический и этнографический материал.

       Великолепная эрудиция и прекрасное владение материалом делают настоящий труд актуальным и для нашего времени.                                 

Содержание:

ОТ РЕДАКЦИИ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

О СВЯТОЙ БИБЛИИ (Епископ Нафанаил)

А. Подразделения Библии и проблема канона

Б. Язык Библии.

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ (От сотворения мира до потопа)

I. Сотворение мира

II. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю

III. Грехопадение и его последствия

Местонахождение рая

IV. Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление

ПЕРИОД ВТОРОЙ (От потопа до Авраама)

V. Потоп

VI. Потомки Ноя. Родословие народов. Столпотворение Вавилонское и рассеяние народов. Начало идолопоклонства.

ПЕРИОД ТРЕТИЙ (От избрания Авраама до смерти Иосифа и заключения патриархальной эпохи)

VII. Избрание Авраама. Переселение его в землю Ханаанскую и жизнь его в этой стране. Завет Бога с Авраамом и обетование сына.

VIII. Богоявление у дуба Мамрийского. Гибель городов в долине Сиддим. Высшее испытание веры Авраама и последние дни его жизни

IX. Исаак и его сыновья

X. Иаков

XI. Иосиф

XII. Внутреннее и внешнее состояние избранного рода во время патриархальной эпохи. Богослужение и обряды. Нравы и образ жизни. Правление, промышленность и просвещение

XIII. Истинная религия вне избранного рода. Иов. Религиозное состояние языческих народов. Летосчисление

ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ (От смерти Иосифа до смерти Моисея)

XIV. Израильтяне в Египте

XV. Моисей, его воспитание в Египте и пребывание в земле Мадйамсш. Призвание его при горе Хорив

XVI. Ходатайство пред фараоном и казни египетские. Приготовление к исходу. Пасха.

XVII. Исход из Египта, Переход чрез Чермное море

XVIII. Странствование израильтян по пустыне до Синая

XIX. История дарования Синайского законодательства. Золотой телец. Скиния. Священство. Исчисление народа

XX. События 38-летнего странствования по пустыне, Завоевание восточно-иорданской страны. Последние распоряжения и увещания Моисея; его пророческое благословление народа и кончина

XXI. Законодательство Моисея. Теократия. Скиния и связанные с нею учреждения. Постановления Моисеева законодательства касательно гражданского быта. Просвещение. Боговдохновенные книги. Летосчисление

ПЕРИОД ПЯТЫЙ (От завоевания земли обетованной до учреждения царской власти.)

XXIII. Земля обетаванная. Внешнее ее положение и природа. Население, его язык, религия и гражданское состояние

XXIV. Иисус Навин, завоевание земли обетованной и разделение ее. Религиозное одушевление израильского народа. Времена судей

XXV. Уклонения израильтян в идолопоклонство и обращения к их Богу во время постигавших их бедствий. Девора и Барак

XXVI. Гедеон и Иеффай

XXVII. Самсон

XXVIII. Религиозно-нравственное состояние израильтян во времена судей, Истории Руфи

XXIX. Илий - первосвященник и судия

XXX. Самуил - пророк и судия, Школы пророков, Просвещение. Летосчисление

ПЕРИОД ШЕСТОЙ (От помазания царя до разделения царства еврейского.)

XXXI. Помазание Саула на царство. Первые годы его царствования. Отвержение Саула и помазание Давида

XXXII. Саул и Давид. Поражение Голиафа и возвышение Давида при дворе. Гонения на него. Кончина Саула

XXXIII. Царствование Давида. Завоевание Иерусалима. Перенесение ковчега завета, победоносные войны и мысль о построении храма

XXXIV. Продолжение царствования Давида. Его могущество и падение. Авессалом и его восстание

XXXV. Последние годы царствования Давида. Исчисление народа и наказание. Последние распоряжения и кончина Давида

XXXVI. Царствование Соломона. Мудрость юного царя, его величие и могущество. Построение и освящение храма

ПЕРИОД СЕДЬМОЙ (От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами.)

XXXIX. Разделение царства, его причины и значение. Иеровоам и произведенный им религиозный раскол

XL. Слабость и нечестие Ровоама и Авии, царей иудейских, и благочестивое царствование Асы и Иосафата

XLI. Цари израильские Ахав и Охозия. Полное водворение при них идолопоклонства в царстве Израильском. Пророк Илия. Вредные последствия союза Иосафата с царями израильскими.

XLII. Преемники Ахава, Пророк Елисей, Нееман Сириянин. Гибель дома Ахавова

ХLIII. Царь израильский Ииуй и его преемники. Пророк Иона. Падение царства Израильского и рассеяние десяти колен, Праведный Товит.

ХLIV. Цари иудейские Иоас, Ахаз, Езекия и Манассия, Пророк Исайя. Преобразовательная деятельность царя Иосии

XLV. Падение царства Иудейского. Пророк Иеремия. Гибель Иерусалима. Пленение Вавилонское.

ХLVI. Внутреннее состояние избранного народа в VII периоде. Состояние окружаюших народов, Летоисчесление.

ПЕРИОД ВОСЬМОЙ (Времена вавилонского плен)

ХLVII. Внешнее и религиозное состояние иудеев. Пророческая деятельность Иезекииля. Пророк Даниил

ХLVIII. Падение Вавилона. Положение иудеев при Кире. Манифест об освобождении пленников. Летосчисление

ПЕРИОД ДЕВЯТЫЙ. (Состояние ветхозаветной церкви от Ездры до Рождества Христова.)

ХIХ. Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея

L. Состояние иудеев под греческим владычеством. Время Маккавеев и подвиги их для церкви и государства. Иудеи под владычеством римлян. Царствование Ирода

LI. Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращении из плена. Секты. Богослужение. Правление. Летосчисление

LII. Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приводим отрывок из книги       

После потопа опять началась обыденная жизнь, с ее обычными заботами и трудами. Ной был примером благочестия, трудолюбия и других добродетелей для своих детей. Но истинно слово Божие, что «помышление сердца человеческого — зло от юности его», и сам праведный Ной вскоре показал своим сыновьям и пример порочной слабости. Он рассадил виноградник, воспользовавшись для этого, по иудейскому преданию, отростком лозы, высунувшейся из ограды райской. Не знал ли он действия плода виноградного, или в употреблении его проявилась в нем наклонность к пороку, отличавшему погубленных потопом людей, которые неумеренно «ели и пили», во всяком случае он опьянел и повалился в неблагопристойном положении — «обнаженным в шатре своем», чем вызвал непочтительное и насмешливое отношение к себе со стороны своего сына Хама. Только другие сыновья — Сим и Иафет отнеслись к нему с почтением и прикрыли его. Узнав об этом, Ной выразил свои чувства в словах, которые получили пророческое значение для судьбы потомков его сыновей. Первобытное состояние общества было патриархальным. Патриарх, т.е. глава рода, имел над своими детьми и их потомками неограниченную власть, принадлежавшую впоследствии царю; он был в то же время священником, который приносил жертвы, и пророком, как хранителем истинной религии и провозвестником будущих судеб. Поэтому сказанное Ноем своим сыновьям действительно имело решающее значение для их будущей судьбы. Хам за его непочтение к своему родителю и патриарху был проклят в лице своего сына Ханаана; Сим благословлен как представитель истинного благочестия, а Иафету предсказано необычайное распространение на земле, и обоим им Ханаан отдан в рабство. Смысл этого пророчества таков: земля будет разделена между людьми и наибольшее пространство займут потомки Иафета; истинная религия сохранится в потомстве Сима; в определенные времена он покорит себе землю Ханаанскую с населяющим ее племенем, и в его стране явится Искупитель мира. Потомки Иафета также вселятся в шатрах Симовых, т.е. войдут в землю Ханаанскую, как символ основанной в ней истинной церкви.

Сам Ной после потопа жил еще 350 лет и умер 950 лет от роду, будучи последним представителем допотопной долговечности. Больше о нем ничего не сообщается в библейской летописи, которая переходит к описанию дальнейшей судьбьы его потомков. Земля была разделена на три части между потомками трех сыновей Ноя. Потомки Сима заняли Азию, по преимуществу Аравийский полуостров с прилегающими странами; потомки Хама поселились почти исключительно в Африке с отпрысками в соседние страны Азии, и потомки Иафета заселили всю обитаемую в то время северную полосу земли, идущую от колыбели послепотопного человечества чрез Малую Азию в Европу, по север-ному берегу Средиземного моря. На происхождение населения этих стран света от трех сыновей Ноя указывает то обстоятельство, что многочисленные языки, на которых говорят народы и племена в этих частях света, наука сводит к трем основным корням, несомненно имеющим свое общее начало в первобытном языке, каким он был до «смешения языков». В частности, из потомков Иафета можно указать происшедшие от его сыновей и внуков народы: от Гомера — кимвры, от Магога — скифы, от Мадая — мидяне, от Иавана — греки (ионяне), от Фираса — фракийцы и так далее. От Сима произошли все семитские народы, населявшие Аравию и другие соседние страны Азии. Он был «отец всех сынов Еверовых», т.е. племен и народов, родственных народу еврейскому. Наконец, из сыновей Хама Хуш (или Куш) был родоначальником населения Ефиопии, Мицраим — Египта, Фут — Ливии и Ханаан — населения земли Ханаанской или Палестины.                                           

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Издательство имени святителя Льва, папы Римского
Страна производительУкраина
Тематикабиблеистика
Язык изданияРусский
Вид переплетаМягкий
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц662.0
Год издания2010
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0(см)
Ширина15.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 115 грн.
Отзывы о товаре
Добавить отзыв

0 отзывов100% положительных