Корзина
1199 отзывов
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Таинство смерти. Василиадис Н.

Таинство смерти. Василиадис Н.
  • В наличии

120 грн.

Таинство смерти. Василиадис Н.
120 грн.
В наличииТаинство смерти. Василиадис Н.
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
Купить
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Таинство смерти. Василиадис Н. Издательство Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2012 г. Обложка мягкая. Бумага газетная. 592 стр. Размер 135 х 200 мм. Вес: 510 гр.

           

ТАИНСТВО СМЕРТИ. Василиадис Н.

«НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ВЫМОГАТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА»

Вопрос, потрясающий человека

В человеческой жизни есть два самых главных, таинственных и внушающих трепет события — рождение и смерть, причем смерть вызывает более сильные переживания и более сложные проблемы. Мы встречаемся со смертью на каждом шагу нашей жизни. Смерть всегда рядом с нами, как и жизнь. Смерть является тенью каждого земного создания, его обязательным и неизбежным концом. Раз мы родились, то мы должны и умереть.

При этом из всех земных существ только люди задумываются над смертью. Животное проводит свои дни, даже не подозревая о смерти, и потому заботится лишь о том, что необходимо в данный момент. Оно не задается вопросом, почему существует мир, не размышляет над тем, почему мир таков, каков он есть, и что происходит с теми созданиями, которые исчезают с лица земли. Иначе обстоит дело с людьми. Человек, благодаря разуму, которым наделил его Бог, живо осознает, что он смертен. Паскаль уподобляет человека тростнику, ломкому, но мыслящему, и добавляет: «Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью […], а она {стр. 6} (Вселенная) ничего не сознает» [1]. Итак, человек — единственное из земных созданий, наделенное способностью познания и осмысления феномена жизни. Для человека смерть становится поистине сугубо индивидуальным, сугубо личным событием бытия. И поскольку он знает, что рано или поздно встретит смерть, то это обстоятельство становится самым тяжелым и мучительным явлением его жизни.

Но наша трагедия и скорбь перед лицом смерти усугубляются, если мы не желаем признавать это событие! Мы не хотим смириться со смертью! Поэтому одни из нас делают все, чтобы насколько возможно отдалить ее, иные же просто пытаются… не думать о ней! Тем не менее мы вполне понимаем, что никакими стараниями не сможем отдалить до бесконечности наш уход из темницы земной жизни. Испанский художник–абстракционист Пабло Пикассо, когда ему перевалило за девяносто, восстал против науки, коль скоро она не может продлить жизнь человека… до 150 лет! Но если бы наука добилась и этого, чудак–испанец посетовал бы, что жизнь не продлена до 200 лет! Даже если мы и сумеем с помощью науки «продлить нашу жизнь на два или три века, смерть не будет побеждена, поскольку устройство нашего тела делает ее необходимой» [2]. Поэтому никто не в силах отвратить устремленность нашей жизни к могиле, несмотря на все гуманные попытки геронтологии, этой новой отрасли медицины, быстро развивающейся в последнее время. Врачи–геронтологи прописывают гормоны и витамины, рекомендуют диету и так далее, и наша цивилизация, которая «отрицает смерть», возлагает все надежды на эти современные эликсиры. Данте в «Божественной комедии», приступая к описанию сошествия {стр. 7} в ад с проводником Вергилием, заметил, что тридцать пять лет — это половина жизненного пути. Наши современники по достижении тридцати пяти или сорока лет обращают взоры к философскому камню… в геронтологии, надеясь дожить до столетнего возраста!

Но как и где избежит кто–либо смерти, этого последнего врага (1 Кор. 15, 26), который угрожает нам разными способами, приговаривает нас к физической немощи, может внезапно возникнуть перед нами незваным, прервать нить нашей жизни своей страшной косой, опустить занавес и далеко увести нас от театра земного бытия? Поэтому было бы более разумно, не прекращая думать о продлении жизни, попытаться исследовать, объяснить и осмыслить смерть. Почему, в конце концов, нужно ждать ее с тревогой и страхом? Застанет она нас врасплох или же после долгих приготовлений — зачем встречать ее с отчаянием и ужасом? Раз уж мы не можем изобрести лекарство, спасающее от смерти, разве не разумнее и не полезнее смириться с нею? Безусловно! Тем более, что это великое событие ставит перед нами чрезвычайно серьезные проблемы. Когда мы рассматриваем жизнь сквозь призму смерти, мы ясно видим, что наше жизненное предназначение достигает огромных измерений — измерений, уводящих в вечность. Сквозь призму смерти многие мучительные жизненные проблемы обнаруживают особенную глубину. Смерть ставит нас перед временностью нашей жизни и ее трагичностью. Она заставляет нас, хотим мы того или нет, увидеть непродолжительность этой жизни, осознать, что нам отводится маленький и незначительный отрезок времени в безграничном океане вечности. Смерть, «этот нельстивый палач», как называет ее святитель Иоанн Златоуст, призывает нас постоянно помнить, что земная жизнь, сколь бы она ни была продолжительной, — преходяща, временна, быстротечна. И, несмотря на наше неприятие смерти, она зовет нас к беседе! Или, скорее, к размышлению над {стр. 8} вопросом, почему человек, «как буря, поднимается и, как прах, разрушается; как огонь, разжигается и, как дым, рассеивается; как цветок, украшается и, как трава, иссыхает» [3].

С этой точки зрения жизнь без смерти весьма обеднена. Без проблемы смерти наша жизнь сводится к жизни животных или растений, которые не ведают, что умрут. Смерть, наш неразлучный спутник, обогащает жизнь разумного человека ожиданием вечности и чувством долга и ответственности. Ибо без ощущения вечности не родится в глубине нашей души чувство долга по отношению к Богу и чувство ответственности по отношению к ближнему.

По этим причинам люди всех времен и народов напряженно размышляли о смерти и со страхом искали ее смысл, чтобы умирить свою тревожную жизнь. Про{стр. 9}блема смерти настолько существенна для человека, что нет такой религии — от самой примитивной до христианской, — которая бы не признавала важности и значительности смерти. Можно составить перечень религий человечества и определить позицию каждой из них в отношении проблемы смерти.

                               Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

«НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ВЫМОГАТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА»

  Вопрос, потрясающий человека

  Прирожденный страх смерти

  Величайшая тайна премудрости Божией

СВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ О СМЕРТИ

  Нечестивое уничижение человека

  Мифологические и наивные представления

  Надгробные надписи древних греков

  «Раздирающая душу печаль» и «забота о смерти»

  Неясности и противоречия

  Скорбь и уныние

  Сомнения и ограниченность

СМЕРТЬ ВТОРГАЕТСЯ В МИР

  Блаженная жизнь первозданных

  Смерть связана с проблемой нашей свободы

  Первый мятеж на земле

  Смертный приговор «утвержден в тот же самый день»

  Духовная смерть

  Естественное следствие нашего преступления — телесная смерть

  Всеобщее явление

  Только мы и никто другой!

  «Какой подвиг предстоит душе!»

  Разлучение души и тела

НАКАЗАНИЕ СТАНОВИТСЯ БЛАГОДЕЯНИЕМ

  Чтобы не согрешить нам вечно

  Смерть усмиряет наше тщеславие

  Разрушение тела есть благодеяние

  Побуждение к здравому любомудрию

  Нам открывается поприще мученичества

  Бог вселяет надежду

  Человеколюбие Божие преобразует нас «к лучшему»

ВОПЛОЩЕНИЕ БОГА СЛОВА — НАЧАЛО УПРАЗДНЕНИЯ СМЕРТИ

  «Человеком смерть бысть, человеком и воскресение»

  Совершенная безгрешность Господа

  Господь открыл нам путь к Небесам

  Господь истребляет смерть

  Предзнаменования Воскресения

РАСПЯТИЕ — ЭТО УПРАЗДНЕНИЕ СМЕРТИ

  Христос умер за всех

  Он дает жизнь людям и творению

  Он распят там, где царствовала смерть

  «От смерти мы сделались бессмертными».

СОШЕСТВИЕ ГОСПОДА ВО АД

  Победа простирается и на ад

  Сошествие Христа в ад

  «Прият тело, и Богу приразися»

  Сошел во ад как победитель

  «Мост к новой жизни»

  Ад небом соделал!

ВОСКРЕСЕНИЕ — ВОЗНЕСЕНИЕ — ПЯТИДЕСЯТНИЦА

  Победа была утверждена

  Совершенные и сияющие в вечности

  Прямые и очевидные результаты

  «Бог и люди соединились в один род»

  Даровал нам благодать Святого Духа

СМЕРТЬ ДО И ПОСЛЕ ХРИСТА

  Смерть была страшна до Христа

  Смерть была «невыносимой и достойной многого плача»

  Теперь она «только носит название смерти»

  Лишь диавол «остался истинно мертвым»!

НЕВЕДЕНИЕ О СМЕРТНОМ ЧАСЕ — ЭТО БЛАГО!

  Час смерти неизвестен

  Почему час смерти скрыт от нас?

СТРАХ СМЕРТИ

  Кто боится смерти?

КАК ПОБЕЖДАЕТСЯ СТРАХ СМЕРТИ?

  Смерть есть врата в вечность

  «Плачь, но тихо»

  Богоугодное поведение в отношении смерти

ХРИСТИАНИН ТВОРЧЕСКИ МЫСЛИТ О СМЕРТИ

  «Успокойтесь, взгляните и смотрите»

  «Где преисполненный самодовольства человек?»

  «Посмотри и рыдай»

  Примем как плод «благодушие и постоянную радость»

ПАМЯТЬ СМЕРТНАЯ

  Вспомним о смерти

  Больше не греши

  Сила укрепляющая

  Память смерти совмещает в себе многие добродетели

ЧЕМУ НАУЧАЮТ НАС ГРОБНИЦЫ?

  «Пойдем ко гробам»

  Гробницы мучеников

  «Молись часто при гробах»

СМЕРТЬ МУЧЕНИКОВ

  И смерть бывает лучше жизни

  «Корень, источник и матерь всех благ»

КАК УТЕШАЮТ НАС СВЯТЫЕ ОТЦЫ

  Смерть наших близких

  О скорби по мужу или жене

  «Неужели мне не оплакивать моего сына?»

  «Ты потерял сына? Принеси благодарение Богу»

  Блаженна смерть младенцев

КАКАЯ СМЕРТЬ ХОРОША, А КАКАЯ ПЛОХА

  Плоха ли жестокая и несправедливая смерть

  Смерть грешников

  Смерть праведников

ПОПЕЧЕНИЕ О ПОКОЙНИКЕ ПОСЛЕ КОНЧИНЫ

  Приготовление, поставление и вынос покойника

  Учительный символизм обрядов

ПОСЛЕДОВАНИЕ ПОГРЕБЕНИЯ

  Самое скорбное последование нашей Церкви

  «Непорочны»

  Тропари по «Непорочных» [821]

  Слезы, рыдания, сомнения, надежды

  Блаженства и новозаветные чтения

  Прощание и последнее целование

  «Земле, зинувши, приими от тебе созданное»

ИСПЫТАНИЕ ДУШ НА МЫТАРСТВАХ

  Безмолвное начало Будущей Жизни

  Умирающие видят «ангельские силы»

  На мытарствах проверяются и грешные, и праведные души

НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШ

  Душа существует и действует без тела

  Где живут души после смерти?

  Временное состояние ожидания

  Как живут там души?

  Усопшие знают и молятся о нас

  Бог открывает праведникам наши нужды

СВЯЩЕННЫЕ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ

  Молитвы о покойных

  Поминальные богослужения

  Родительские субботы и кутья

  Приносят ли пользу поминовения усопших?

  Доброделание в память об усопших

ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ

  Идея «перевоплощения» бессмысленна и наивна

  Существует ли чистилище?

  «Чаю воскресения мертвых»

  Воскресения тел требует Божия справедливость

  Мы должны радоваться, когда разрушается тело

  Воскресение мертвых тел

КАКИМ БУДЕТ ТЕЛО, КОГДА ВОСКРЕСНЕТ?

  С новыми свойствами: нетленное, сияющее, вечное

ВСЕОБЩИЙ СУД

  Будет Суд

  Кто будет Судией?

  Соберутся все народы

  Как будет происходить Суд?

БЕССМЕРТНАЯ СМЕРТЬ

  Существует ли ад?

  Каковы кары ада?

  Почему ад вечен?

ВЕЧНЫЙ РАЙ

  Будущее Царство

  Невыразимая и непостижимая красота

  Обожение человека

  Блаженство праведных

  Нескончаемая радость рая

  Чаемая жизнь праведных

  Радостная встреча

  Блаженство праведных будет нескончаемым

СКОНЧАНИЕ МИРА

  Се, творю все новое (Откр. 21, 5)

ОБ АВТОРЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

  Текст

  Последовательность текста

  Герменевтический анализ

  Значение отрывка для современности

  ПРИМЕЧАНИЯ

     

                            

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Свято-Троицкая Сергиева Лавра
ТематикаДуховная жизнь
Язык изданияРусский
Вид переплетаМягкий
Тип поверхности бумагигазетная
Количество страниц592.0
Год издания2012
СостояниеНовое
Формат
Длина20.0(см)
Ширина14.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 120 грн.
Отзывы о товаре