Корзина
1183 отзыва
Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+38050394-63-01МТС, Vodafone UA
+38067594-79-57Киевстар/Skype
+38093345-23-33WhatsApp/Viber
+38051236-03-38Городской
Сергей
УкраинаНиколаевская областьНиколаевул. Соборная, угол ул. Потемкинская54017
serodion1
Карта

Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский

Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский, фото 1
Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский, фото 2Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский, фото 3Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский, фото 4
  • Нет в наличии

145 грн.

Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский
145 грн.
Нет в наличииСокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
+38050394-63-01
МТС, Vodafone UA
  • +38067594-79-57 Киевстар/Skype
  • +38093345-23-33 WhatsApp/Viber
  • +38051236-03-38 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты

Святитель Тихон Задонский. Сокровище духовное от мира собираемое. Издатель: Тираж-51, 2009 г. Обложка твердая, бумага офсетная, 960 стр. Формат: 130 х 200 мм. Вес: 750 гр.

Сокровище духовное от мира собираемое. Святитель Тихон Задонский

 «Сокровище духовное» поистине можно назвать бесценным сокровищем, завещанным нам святителем Тихоном Задонским. В книге приводятся многочисленные примеры богомыслия, доступные пониманию каждого. Святитель, рассматривает видимые вещи, явления физического мира, проводит параллели с миром духовным, научая нас правильному образу мышления и духовному восприятию окружающего.

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ

Господин и раб

  Раб называется именем того господина, чей он раб. Так и христианин называется христианином, потому что он раб Христов. Раб называется рабом некоего господина потому, что работает на него, волю его исполняет и угождает ему. Так и христианин называется рабом Христовым потому, что работает на Него, волю Его исполняет и угождает Ему. Господин не признает верным того своего раба, который его воли не выполняет. Так и Христос не признает верным Своим рабом того христианина, который заповедей Его не исполняет. «Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» — и не делаете того, что Я говорю» (Лк 6:46)?

  Раб перед господином со страхом и благоговением ходит, чтобы не прогневать его. Так и христиане перед Христом Господом своим ходить должны со страхом и благоговением, чтобы Его не прогневать. Хотя и не видят Его пред собою, но Он видит всех и смотрит на всех.

  Раб не знает, когда его господин позовет к себе, и поэтому хороший раб в любое время готов и ждет его. Так и христианин не знает, когда его Христос Господь к Себе позовет. Христос же зовет к Себе всякого через смерть, и поэтому хороший христианин всегда к исходу готовится. Когда господин куда отъедет, хороший раб всегда ждет его прихода. Так и христиане всегда должны ожидать пришествия Христова с небес и к встрече с Ним готовиться. «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему» (Лк 12:35-36).

  Раб, когда явится перед господином неисправным, наказывается. Так и христианин, когда явится перед Христом Господом неисправным, будет наказан. Раб, как верно ни работает на своего господина, делает то, что должен делать. Так и христианин, хотя и верно работает для Христа Господа, однако должен признавать себя недостойным. «Когда исполните все повеленное вам, говорите: «Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк 17:10). Раб за верную службу от своего доброго господина награду и плату получает только по одной милости того. Так и христиане, рабы Христовы, получат награду от Христа Господа в будущем веке, но только по одной Его милости, а не по их заслугам.

  Рабы непостоянные и злые за спиной своего господина по своей воле живут и своевольничают. Делают то, что хотят, думая, что господин их не видит. Так и многие бессовестные христиане поступают против совести и закона Божиего, как будто Христос их не видит, и только что не говорят: «Христос на небе, далеко от нас, не видит нас и дел наших». А может быть, многие так думают и говорят. Но Псаломник поет всем: «С неба посмотрел Господь, увидел всех сынов человеческих. Из уготованного жилища Своего посмотрел на всех, живущих на земле Тот, Кто создал сердца их и вникает во все дела их» (Пс.32:13—15). И пророк Иеремия говорит Господу: «Очи Твои, Господи, отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер.32:19). И Давид святой обличает их: «Образумьтесь, безумные в народе, и глупые, наконец, умудритесь. Насадивший ухо не слышит ли? и создавший глаз не видит ли? Наставляющий народы неужели не обличит, — Тот, Кто учит человека разумению?» (Пс.93:8—10). И Сам Господь грешнику говорит: «Обличу тебя и представлю пред лицом твоим грехи твои» (Пс.49:21).

  Если бы раб в такое безумие и неистовство пришел, что перед своим господином дерзнул бы кричать, шуметь, безмерно смеяться, скакать, плясать и творить прочее бесчинство, то крайнее непочтение и досаждение выказал бы своему господину и вызвал бы его великий гнев. Такое безумие и неистовство показывают христиане, которые перед Христом Господом, всевидящим, беззаконничают и своевольничают. Сюда относятся бесчинные крики, кулачные бои, пляски, танцы, скверные и неподобные песни, лошадиные скачки, ссоры и брани, ругательства, клевета и осуждения ближнего, бесчинные собрания, пиршества, пьянства, любодеяния, прелюбодеяния, хищения, воровство и прочее. Все это — безумие и неистовство христианское, которое перед очами Вседержителя Иисуса Христа Господа совершается слепыми христианами. Все они великое непочтение и досаждение выказывают Христу Господу и тем Его на гнев праведный подвигают. Поэтому бывают такие страшные казни, как великие пожары, моровые язвы, нашествия иноплеменников, землетрясения и прочее. Воистину велики слепота человеческая и безумие! Раб перед господином — человеком — боится бесчинствовать. Но христиане перед Христом — Богом — не страшатся делать того, что человек перед человеком делать не смеет, хотя и слышат из Святого Писания, что Бог все видит. Так ослепляет сатана умы людей, чтобы погибели своей не видели! Берегись, человек, перед Богом делать то, что делать перед земной властью боишься и перед честным человеком стыдишься. Терпел тебя до сих пор Бог, но впредь стерпит ли — неизвестно. «Бог наш есть Огонь поядающий — страшно попасть в руки Божии» (Евр.10:31). Понимай это.

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ I

Мир

Солнце

Отец и дети

Господин и раб

Царь и почтенный им подданный — преступник

Пленники и их освободитель

Господин и его купленный раб

Пленник и освободитель

Преступники и радостная им весть

Бедствующие люди и царь, их посетивший и им сострадающий

Осужденный и его смертная казнь

Царь, ожидаемый гражданами, приход его в город и прием его гражданами

Низкий человек, усыновленный высоким лицом

Благодетель и неблагодарный, от него получающий благодеяние

Царь и его подданный, просящий у него милости

Лоза и розги

Голова и тело

Члены тела между собою

Овцы

Козлища

Пастух и стадо

Жених и невеста

Брань

Путник

Путник и вождь

Пришелец или странник

Гражданин

Обед или вечеря

Завеса или покрывало

Глухой

Семя

Сев и жатва

Десница

Царь-податель и похититель его даяния

Вернись! Не туда пошел

Не касайся этого! Здесь яд

Плач

Долг

Господин, зовущий раба

Рабы, ожидающие своего господина

Позванный на суд человек

Человек в ранах

Удерживаемый слепой

Высокое дерево посреди низкого леса

Разумная голова

Желание

Счастье

Свеча горящая

Меч, висящий над головой

Сеть

Пьянство

Зеркало

Вышедший из тьмы, тюрьмы, плена и подобные им

Стыд

Никуда я от тебя уйти не могу

Сам здесь

Царь, входящий в город или дом

Горе

Доброе дерево

Тина или грязь на дне ключа

Человек, попавший к разбойникам и раненный ими

Госпиталь или лазарет

Яд, скрытый в человеке

Брань

Звание

Отец твой давно тебя ждет. Не медли!

И мы туда пойдем

Весна

Встань

Скот

Обращение

Подражание

Безопасный путь

Зеркало

Моровая язва

Скотское следование

Светильник

Слепой и видящий при нем

Подданный, нарушающий закон перед своим царем

Раб, обижаемый перед господином

Царская милость, законопреступникам обещанная, и объявленная и являемая обращающимся

Плевелы между пшеницей

Зачем ты здесь?

Ложь

Птица собирает птенцов своих

Пластырь живительный

Куда ты идешь? Там тебе беда будет

Ты чего остановился?

Пост

Отвержение Христа

Раб, знающий и не знающий воли господина своего

Осмотрись

Щит

Мир

Прямое и кривое дерево

Вода с высоких гор на низкие места течет Вода мимотекущая

Ныне ты от всех бед освобождаешься

Малое деревцо

Покой

Узда

Иди за мною

ЧАСТЬ II

Учение

Азбука

Учитель и ученики

Много я тебе должен

Память об отсутствующем благодетеле

Он сделал дело свое — и ушел

Граждане, ожидающие царя своего в городе своем

Один возьмется, другой вставится

Присяга

Баня

Дева, обрученная мужу

Корабль

Чей ты?

Он с ним заодно

Царь своего подданного зовет к себе указом

Завтра приду

Садовник неплодное дерево срубает

Сети, раскинутые на пути

Великое

Не бойся, я с тобою

Отрыжка

Лодка или судно на реке

Познание беды или неблагополучия убеждает искать избавления

Нищий

Сокровище

Свидетели

Кого же мне любить, как не его?

Сосуд полный и пустой

Кто что любит, то и ищет

Познанное добро ищут

Всякая вещь на своем месте успокаивается

Переселенец

Рабы, посланные господином звать гостей на обед

Сторож

Не касайся, ты этого поднять не можешь

От познанного зла всякий уклоняется

Малые дети

Едящие и пиющие на трапезе и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Входящие в чертог царский

Свет и тьма

Стыдно мне на тебя смотреть

Междоусобная брань

Пчела, жалом уязвляющая

Уязвленный уязвляется

Зеркало пороки на лице показывает

Как мне его забыты

Там нам безопасно будет

Образ живописный портится

Я не твой брат

Путь

Чрево

Человек попадает в яму, которую сам выкопал

Угождение

Похититель

При случае подобное вспоминается

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  Тираж - 51
Страна производительУкраина
ТематикаДуховная жизнь
Язык изданияРусский
Вид переплетаТвердый
Тип поверхности бумагиОфсетная
Количество страниц960.0
Год издания2009
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0(см)
Ширина14.0(см)
Информация для заказа
  • Цена: 145 грн.
Отзывы о товаре