100 вопросов православному психотерапевту. Дмитрий Авдеев

100 вопросов православному психотерапевту. Дмитрий Авдеев. Издательство: Родное Слово, 2013 г. 224 стр. Обложка твердая. Бумага офсетная. Вес: 295 гр.

100 вопросов православному психотерапевту. Дмитрий Авдеев

Автoр книги - извeстный мoскoвский прaвoслaвный врaч - психиaтр, психoтeрaпeвт, мeдицинский психoлoг, кaндидaт мeдицинских нaук, дирeктoр Институтa прoблeм фoрмирoвaния христиaнскoгo oтнoшeния к психичeским зaбoлeвaниям. Книга рассчитана на широкий круг читателя. В нее вошли самые актуальные, часто задаваемые вопросы читателей и пациентов доктора. Все вопросы разделены по тематическим главам. Любой читатель найдет много полезной информации и практических советов из таких разделов книги как «Дети», «Неврозы», «Депрессия», «Одиночество».

Перечень некоторых вопросов:

Чем отличаются душевные болезни от духовных?

Что Вы можете посоветовать родственникам тяжело психически больных?

Психическая болезнь — это крест или отвержение?

Между понятиями "уныние" и "депрессия" можно ли поставить знак равенства?

Как связаны уныние и печаль с другими греховными страстями?

Страх Божий и страх как фобия. В чем разница?

Как Вы оцениваете неврозы с христианских позиций?

Как исцелиться от наркомании?

В чем главный смысл христианской оценки психических заболеваний?

Как формируется навязчивая мысль?

Церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Выделяя в личностной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, святые отцы различали болезни, развившиеся "от естества", и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствием поработивших человека страстей. В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами... Психическое заболевание не умаляет достоинства человека. Церковь свидетельствует, что и душевнобольной является носителем образа Божия, оставаясь нашим собратом, нуждающимся в сострадании и помощи..."

Из "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"