Великий покаяний канон святого преподобного Андрія Критського (перший тиждень), четвер 5-го тижня, житіє прп. Марії Єгипетської

Великий покаяний канон святого преподобного Андрія Критського (перший тиждень), четвер 5-го тижня, житіє прп. Марії Єгипетської. Видавництво: Свято-Успенська Почаївська Лавра, 2025 р. 280 стор. Обкладинка м'яка. Папір офсетний. Розмір: 165 х 120 х 14 мм. Вага: 200 гр.

Великий покаяний канон святого преподобного Андрія Критського (перший тиждень), четвер 5-го тижня, житіє прп. Марії Єгипетської

Видання містить тексти, які читаються у храмах у перший і п'ятий тижні Великого посту, а також життя преподобної Марії Єгипетської.

«Преизряднейший таїнник покаяння», яким ім'ям Свята Церква гідно ублажає творця Великого канону преблаженного пастиря Критської Церкви святого Андрія, зібравши в цьому каноні воєдино події старозавітної і новозавітної історії від падіння праотця Адама до Вознесіння Христового, викладає їх у дусі глибокого серцевого розтрощення, з незвичайним мистецтвом докладаючи кожне з них до стану грішної душі. З священної скарбниці Писання він витягує найсильніші спонукання до покаяння і моральному виправленню. По всій справедливості безсмертному творінню Критського пастиря личить також в рівній мірі найменування «канон покаянний» або «зворушливий». У ньому пропонуються християнам многоразличные зразки життя доброчесного для наслідування і приклади життя нечестивою для застереження від них, так само як і рятівні уроки покаяння і діяльного сходження до Бога. Тут зібрано все з метою пробудження душі від гріховного усипляння і розташування її до самоиспытанию, самоосуду і каяття. Перед очима грішника проходять особи, діяння і події світу старозавітного і новозавітного, в яких з особою силою відбилися значення і сила гріха, а також одно гідність життя праведного; його увазі пропонується вся священна історія на прикладах благочестя і нечестя її діячів, їх звернень до Бога і нерозкаяності у гріху. Крім прикладів з священної історії творець канону вказує на живий приклад самого крайнього падіння і повстання в особі святої подвижниці Марії Єгипетської, що досягла високого ступеня досконалості. Покаянний, або Великий, канон читається по частинах на великому навечір'ї в понеділок, вівторок, середу та четвер першої седмиці Великого посту і потім повністю на утрені в четвер п'ятої седмиці.

За своїм зовнішнім складом Великий канон святого Андрія Критського у всьому, крім обсягу, схожий з іншими. Втім, він має ще й ту особливість, що містить в собі дев'ять піснею (звичайно богослужбовий канон не має другої пісні) і до кожного тропарю його додається псаломский приспів: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Спочатку він мав лише 210 тропарів, з часу вдячна Церква приєднала до них ще 40 на честь його укладача і в пам'ять Марії Єгипетської. Таким чином, називаючись Великим твором за своїм змістом, висоті думок і силі виразів, канон святого Андрія називається також Великим і по своїй простоті (всі інші подібні твори містять у собі близько 30 пісень або трохи більше).

При всьому своєму невимовної, повному духовного розчулення гідність, Великий канон святого Андрія Критського тим не менш містить у собі досить чимало труднощів для розуміння. Загальна взагалі всім церковним канонам, а зокрема і переважно Великого канону, неудобопонятность (у церковнослов'янській їх перекладі) залежить головним чином від того, що велика кількість думок виражається в них небагатьма словами, а з іншого боку від дослівного і притому не завжди точного перекладу на церковнослов'янську з грецької.