Добротолюбие, 5 томов (белая бумага)

Добротолюбие в 5 томах. Издательство: Тираж-51, Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2018 г. 3760 стр. Обложка твердая, бумага офсетная. Вес, кг: 3,416

Добротолюбие, 5 томов (белая бумага)

«Добротолюбие» (греч. φιλοκαλείν — Филокалия) — сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков. Большая часть текстов принадлежит к традиции исихазма. Сборник составлен Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа и был впервые опубликован на греческом языке в 1782 году.
Пять томов Добротолюбия составляют золотой фонд православной аскетики. На протяжении столетий монахи и миряне черпают из этой книги сокровища духовного опыта святых подвижников.
Полностью его название звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется. Исправленное и теперь первым изданием изданное на средства честнейшего и боголюбивейшего господина Иоанна Маврокордата, на общую пользу православным. В Венеции, 1782. У Антония Вортоли. Con Licenza de Superiori, e Privilegio».

На славянский язык «Добротолюбие» переводил Паисий Величковский, первый и главный перевод которого вышел в 1793 году. Позднее большую работу по переводу на русский язык, составлению и дополнению сборника проводил Феофан Затворник.

Что такое Добротолюбие? Многотомная антология святоотеческих наставлений о духовной жизни и непрестанной молитве, любовь к возвышенному, прекрасному, доброму, Добротолюбие — вечный духовный источник, содержащий не только животворное аскетическое учение для подвижников, но и утешающее просветительское слово, обращенное ко всем. Немощные, маловерные, осуетившиеся от наплыва житейских забот, уставшие от тщетных поисков истины — все найдут здесь святоотеческое объяснение причин своих тягот и обретут путь к Истине, путь ко Христу.

Содержание.

Том 1
1) Писания св. Антония; 
2) Извлечения из бесед св. Макария; 
3) Слова Исаии отшельника;
4) Наставления св. Марка подвижника; 
5) Писания Евагрия монаха.

Том 2
В предисловии к первому тому нашего Добротолюбия помянуто, что в томе втором будут помещены иноческие уставы св. Пахомия, Кассиана, Василия Великого и других свв. отцов. Но потом найдено, что уставы сии лучше поместить в последних томах сего Добротолюбия или издать отдельно. Затем в выборе статей для настоящего тома оставалось следовать порядку греческого Добротолюбия. Так и сделано.

Том 3
Предлагается третий том русского Добротолюбия. Почти все входящие в него статьи заимствованы из греческого Добротолюбия. Прибавляется только собеседование аввы Зосимы, напутствовавшего св. Марию Египетскую, и подвижническое слово из писаний св. Максима Исповедника.

Том 4
Четвертый том Добротолюбия весь состоит из одних наставлений инока Феодора Студита.
Все аскетические писания и предыдущих трех томов, и последнего, пятого, имеют в виду жизнь внутреннюю – и она раскрыта в них всесторонне.
Для монастырских братий это неоцененная книга. Но и для мирян найдется здесь немало полезного.

Том 5
Пятый и последний том Добротолюбия совмещает в себе остальные статьи греческого Добротолюбия за исключением: 1) двух книг Петра Дамаскина, имеющихся в переводе Оптинской пустыни, 2) глав Симеона Метафраста, извлеченных из бесед св. Макария Египетского, печатаемых вместе с беседами сего отца, 3) физических, богословских и нравственных глав св. Григория Паламы, в коих очень много трудного для понимания и выражения и 4) глав Каллиста Катафигиота, слишком утонченных и преимущественно умозрительных силлогических, что выражено в самом их заглавии.

Опыт многочисленных переизданий за последние годы всех пяти томов Добротолюбия доказывает, что интерес к нему не снижается, а все более возрастает, значит, перед нами книга живая.