Корзина
1516 отзывов
Надежный продавец Prom.ua
Контакты
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ
Наличие документов
Знак Наличие документов означает, что компания загрузила свидетельство о государственной регистрации для подтверждения своего юридического статуса компании или физического лица-предпринимателя.
+380509033511Vodafone UA
+380675947957WhatsApp/Telegram
+380933452333WhatsApp/Viber
+380512360338Городской
Николай
УкраинаНиколаевская областьНиколаевпр. Центральный, угол ул. Декабристов
serodion1
+380675947957
+380970206021
+380675947957
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://www.facebook.com/pravpochta.com.ua/
НОВИНКИ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИhttps://ok.ru/group/53185828618381/
ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ - ПОЧТОЙhttps://www.instagram.com/pravpochta.com.ua/
Карта

Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос)

впередназад
Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 2Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 3Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 4Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 5Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 6Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 7Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос) , фото 8
  • В наличии

98 грн.

Минимальная сумма заказа — 60 грн.

Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос)
98 грн.
В наличииХристос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос)
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
Купить
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957 WhatsApp/Telegram
  • +380933452333 WhatsApp/Viber
  • +380512360338 Городской
  • График работы
  • Адрес и контакты
возврат товара в течение 14 дней по договоренности

Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос). Издательство: УкрПринт, 2019 г. 320 стр. Переплет мягкий. Бумага газетная. Формат: 210 х 140 х 15 мм. Вес: 202 гр.

Христос – это свобода! (мягк.). Архимандрит Андрей (Конанос)

В новую книгу знаменитого в православном мире миссионера-проповедника архимандрита Андрея (Конаноса) «Христос — это свобода!» вошли беседы автора о пути к Богу и радости общения с Ним. В 2003 году крупнейшая церковная радиостанция Греции «Пирейские митрополии» запустила авторскую программу отца Андрея «Невидимые переходы». Пастырь вел лекции на различные церковные темы, отвечал на вопросы радиослушателей, находил подход к каждому из них, разговаривал на понятном для всех языке. Теперь он продолжает миссионерскую деятельность в интернете, ведет онлайн-дневник, в котором размещает свои проповеди. Архимандрит Андрей обладает великим даром убеждения и все наставления облекает в доступную для понимания форму, объясняет непостижимые вещи самыми простыми словами, поэтому его слово находит мощный отклик в сердцах людей по всему миру. Отечественным читателям он знаком по книгам: «Когда Христос станет для тебя всем», «Не бойся радоваться!», «Добрый день, Господи!», «Бог не оставит тебя», «Христос посреди нас» и «Вместе тесно, а врозь скучно».

«Давайте и мы станем распахнутым объятием, и как Бог к нам относится, так и сами будем относиться к другим: возлюбим, примем свободу другого, простим его и будем ждать. Люди вокруг изменятся, и произойдет то, чего ты хочешь, я в это верю. Если это действительное и реальное желание твоего сердца, заслуживающее того, чтобы его пережить, тогда ты это переживешь! Только надо стать распахнутым объятием и ждать, как это делает Христос», — пишет отец Андрей.

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Содержание:

Быть с Богом — 3
Нужно убрать зонтик, который мы держим над душой — 19
Легкая жизнь затрудняет путь ко Христу — 31
«Почему ты радостен?» — «Потому что Он существует!» — 46
О главных признаках правильной духовной жизни — 52
Место, где нас любят и принимают — 55
Мы проходим мимо своего спасения — 63
Лекарство от одиночества — 68
Кушай, а то дедушка тебя накажет! — 72
Ты хороший, но тебя надо подтолкнуть — 78
Научись любить — 86
Христос — это свобода! — 89
▪ Я не выношу, когда на меня давят — 89
▪ Стать распахнутым объятием — 105
Мы не выносим счастья — 111
Благодарю! — 111
О наших больных душах — 124
Доверь близких своих Христу — 132
▪ Кто тебя поставил спасать мир? — 132
▪ Самая хорошая проповедь — 139
Постишься неохотно? — 147
Вкусите и увидите, как благ Господь — 152
Православный по вере, еретик по поведению — 160
Лучше молодежь оставить в покое и окружить любовью — 184
(Не) хочу в рай — 188
Радоваться с радующимися — 198
▪ Слово о мытаре и фарисее — 198
Стань всем для своего ребенка, вдохновляя его на перемены — 204
О великой тайне молодости и жизни — 211
Новое начало — 219
▪ «Доброе утро, Христе мой!» — 219
▪ Настроимся на Божественную частоту — 229
Что бывает, когда из жизни удаляют Христа — 241
▪ «Если бы тебя слышал Платон...» — 241
▪ «Где вообще Бог?» — 250
▪ «Ты хочешь выключить Свет миру?» — 261
Боль — 270
▪ Наша душа нуждается... в боли — 270
▪ Измени свой взгляд на жизнь — 281
Попробуй любить врагов — и будешь спать спокойно ночью — 291
Чемоданчик, полный благодарностей — 293
Мы замкнулись и закостенели — 303
Воспой гласом радости — 307

Пост по принижению — это не пост

Архимандрит Андрей Конанос рассказывает, как однажды пел на клиросе с афонским монахом. У того руки были все в земле и под ногтями была грязь. Казалось, смыть ее было невозможно — так сильно она въелась. Однако, эта грязь не вызывала отвращения, напротив, она внушала ощущение чистоты. Ведь руки монаха делали много работы для монастыря, он трудился с утра до вечера, делая добрые дела.

Посмотри на свои руки, — сказал Андрей Конанос, — и потом посмотри на мои. Они такие разные, на твоих следы работы, а на моих — следы лени.

Брось, — ответил монах, — у тебя свое призвание, у меня — свое. Давай лучше петь.

И они пели, а архимандрит Андрей думал, должно быть, этот монах попадет в рай, ведь он так много делает ради своего спасения. А какой подвиг совершаем мы?

Есть люди, которые, услышав, что кто-то где-то болен, сразу рвутся навестить его. «Но ты же совсем не знаешь этого человека», «Не беда, ты его знаешь, а значит он, должно быть, хороший человек». Это называется аскетический дух. Человек любит Христа не в теории, а на практике.

Конечно, ничего не должно делаться по принуждению. Если кто-то просит нас что-то сделать и мы соглашаемся, но в душе сопротивляемся этому поступку — это значит, что мы пока не поняли смысл поступка, который собираемся совершить.

Поэтому, если кто возражает: «А зачем мне поститься? Почему я должен это делать?», что ж, так и быть — с этим человеком лучше больше не говорить о посте. Желание совершить подвиг должно идти изнутри, а не извне.

Как бросить курить

Старец Паисий говорил: «Раньше все было проще — делаешь замечание человеку, и он прислушивается. А сейчас на любое замечание человек оказывает сопротивление».

Душа не готова трудиться. Человек как бы говорит: «Не надо меня менять! Я хочу делать так, как мне нравится». Можно сказать, мы противимся Божественной воле, подменяя ее своей.

Митрополит Месогейский Николай вспоминает такой случай. Одна женщина пришла к нему на исповедь, а она страдала пристрастием к курению, и об этой своей привычке предпочла умолчать до самого конца:

Да, отче, совсем забыла вам сказать, я курю.

В таком случае, тебе следует воздержаться от курения, если хочешь причаститься, — ответил священник.

Но я совсем не ела масло. Разве этого недостаточно? Пожалуйста, только не просите меня бросить курить.

Т.е. эта дама постилась без масла, но при этом курила и считает, что имеет полное право причаститься. Митрополит Николай тогда дал ей такое задание:

Послушай меня, в эту Страстную Пятницу ты купишь большой кусок мяса, пожаришь его со специями, так, чтобы все соседи почувствовали запах, а потом съешь его. Не бойся, это не грех, ведь ты будешь выполнять послушание.

Но так нельзя, — возразила женщина, — я не могу так поступить.

Получается, что эта женщина не может ни бросить курить, ни выполнить послушание. А все оттого, что пост дает ей ощущение комфорта, она постится, чтобы окружающие считали ее благоверной. Поэтому совет о нарушении поста вывел ее из равновесия. В конце концов она согласилась:

Хорошо, я попробую не курить.

Вот и отлично, — ответил священник, — а я, в свою очередь, буду есть только вареные кабачки, которые мне не нравятся. Мы с тобой вместе потрудимся.

Христос — это свобода

Как-то раз архимандрит Андрей проводил воспитательный урок в школе. Во время общей молитвы он заметил, что части учеников не хватает. Он вышел из школы и обнаружил их возле гаражей.

Почему вы здесь, а не на молитве? — спросил Андрей.

Один парень ответил:

А зачем нам молитва? Мы не хотим верить в Бога. Религия — это сплошные запреты, этого не делай, того не делай.

Когда он говорил это, другие мальчики начали активно его поддерживать.

Что ж, — ответил Андрей, — я вижу у вас тут проблема с Богом.

О да, большая проблема!

Так расскажите мне.

А вы позволите нам говорить?

Конечно, говорите, только по одному.

И тогда первый мальчик рассказал, как однажды священник вывел его из храма за то, что тот громко разговаривал с товарищем. В храме детей бить нельзя, а на улице парень получил затрещину.

Другой мальчик рассказал, как учитель отобрал у него комиксы с Микки Маусом и порвал их, мотивируя это тем, что в них нет ничего духовного.

Третий пожаловался на директора, который поделил всех учеников на хороших и плохих. С этими общайся, а этих — избегай. Надо ли говорить, что лучший друг того парня оказался в категории «плохих» людей?

Архимандрит Андрей выслушал учеников и сказал:

То, что вы говорите — это очень важно. И я чувствую на себе часть вины, за то, что религия не принесла вам радости, а лишь разочарование

Когда парни перевели дух, он предложил им вернуться в класс и продолжить молитву всем вместе, без принуждения:

Но, возможно, теперь вы захотите молиться?

Да-да, — ответили мальчики, — теперь, без принуждения, мы хотим.

Как говорил старец Порфирий: «Богу не нужна барщина», т.е. Ему не нужно, чтобы кто-то делал что-то насильно. Он хочет свободы и радости.

Вы заметили, что, чем больше мы говорим кому-то, тем больше мы добиваемся обратного эффекта? Когда давишь на человека, его словно обматывают колючей проволокой. Он лишается мира в душе, он хочет воспротивиться и как-нибудь отреагировать.

Рядом со Христом никогда не было подавленности. Оттого апостолы говорили свободно, все, что хотели. Так, один из них сказал:

Господи, я хочу, чтобы Ты дал мне власть сидеть рядом с Тобой (Мк. 10, 37)

Эта просьба полна безумия, но она показывает, что Христос позволял им говорить свободно, без страха. Он никогда не говорил: «Вы будете одеваться так. Говорить так. Держаться так.» Нет, свободно: «Возлюбите Меня и делайте что хотите».

Из книги «Христос — это свобода!»

Купить

facebook twitter
Характеристики
Основные атрибуты
Производитель  УкрПринт
Страна производительУкраина
ТематикаДуховная жизнь
Язык изданияРусский
Вид переплетаМягкий
Тип поверхности бумагигазетная
Количество страниц320.0
Год издания2019
СостояниеНовое
Формат
Длина21.0 (см)
Ширина14.0 (см)
Информация для заказа
  • Цена: 98 грн.
Свечи восковые