Православне виховання дітей. Пестов Н.Е.

Православне виховання дітей. Пестов Н.Е. М'яка обкладинка. Формат видання: 130 х 200 мм Кількість сторінок 192. Рік випуску 2010. Видавництво Сатисъ. Обкладинка: М'яка обкладинка. Вага, гр.: 120.

Православне виховання дітей. Пестов Н.Е.

Якщо тільки батьки подбають про очищення свого серця і про примноженні Духа Святого, то Дух Божий умудрит їх і буде керувати ними в справі виховання і призведе до спасіння і самих батьків та їх дітей. Н.Е. Пестов

Зміст

Передмова

ЗВ'ЯЗОК ДІТЕЙ І БАТЬКІВ

Розділ 1. Спасіння душі батьків найбільше залежить від дітей

Розділ 2. Діти і батьки — єдине ціле

УМОВИ УСПІХУ У СПРАВІ ВИХОВАННЯ

Розділ 3. Наполеглива праця над дитиною — необхідна умова для успіху

Глава 4. Самовіддана любов — основа виховання

СІМ ФАКТОРІВ ДУХОВНОГО ЗРОСТАННЯ

Глава 5. Обряди

Глава 6. Молитва

Глава 7. Пост

Глава 8. Приклад благочестя батьків

Глава 9. Духовне середовище

Глава 10. Духовне читання

Глава 11. Освячення обстановки

ДОТРИМАННЯ ДІТЕЙ ВІД СПОКУС СВІТУ

Глава 12. Огорожа від людей світу

Глава 13. Огорожа від книг світу

Глава 14. Збереження від пристрастей світу

Глава 15. Обмеження розваг

ОСНОВИ ЖИТТІ ХРИСТИЯНИНА

Глава 16. Тісно на шляху

Глава 17. Досконала радість

ПОКОРА І ПОКАРАННЯ

Глава 18. Покора

Глава 19. Покарання і нагороди

ПРАВИЛА І ОБСТАНОВКА ВИХОВАННЯ

Глава 20. Робота над словом

Глава 21. Порядок життя

Глава 22. Турбота про чистоту душі

Глава 23. Освіта і трудові навички

Глава 24. Вибір професії для дітей

Глава 25. Молитва батьків про дітей — запорука успіху виховання

ПЕРЕДМОВА

«Се аз і діти. дав Мені Бог» (Євр. 2, 13).

«Спадщина від Господа: діти; нагорода від Нього

плід утроби» (Пс. 126, 3).

Духовне життя перебувають у християн світу йде у важкій обстановці, повної спокус, нехристиянських звичаїв, вдалині від носіїв Духа Божого, уединившихся від світу.

Боротьба важка ще тому, що сімейний християнин повинен духовно боротися не тільки за себе, але і за свою сім'ю — дружину і дітей. Щодо останніх, то він несе відповідальність — все можливе він зробив для того, щоб направити їх на шляху до Царства Божого.

Деякі можуть думати, що удвох легше йти по шляху до порятунку. Так, але тільки в тому випадку, якщо вони одностайні. Тоді лише виправдовується вислів премудрого Соломона: «краще Двом, як одному» (Екл. 4, 9). Але так буває не завжди, і в житті досить часто можна бачити випадки, про які говорить Господь: «Вороги чоловікові — домашні його» (Мф. 10,36).

Є і ще одна особливість життя в світі, яка для християнина робить її більш важкою, ніж життя в монастирі. Про останній оповідає багата святоотцівська література, яка з вичерпною повнотою описує шлях ченців. Духовний досвід мирян, відображений у літературі, значно біднішими.

Звичайно, Святе Письмо і, насамперед, Євангеліє, містить всю повноту істини, необхідної для спасіння мирян. Але Євангельські істини і правильне прикладання їх до практиці нашого життя відкриваються нашим духовним очам через переказ і роз'яснення їх св. Батьками. На жаль, додаток Євангельських істин до вирішення питань про духовне виховання дітей освітлено порівняно слабко в духовній літературі.

Яка повинна бути основна мета виховання дитини?

Деякі матері головну увагу звертають на те, щоб діти добре харчувалися і виросли здоровими. Інші батьки намагаються більш за все дати дітям гарну освіту. Треті — докладають особливих зусиль, щоб розвинути в дітях природні обдарування і мріють побачити в них талановитих музикантів, художників або вчених.

У батьків-християн не має бути першою і основною метою виховання. Вони перш за все і більш за все повинні піклуватися про те, щоб діти виросли в непохитній вірі живими членами Церкви, щоб в душі їх «зобразився в нас Христос» (Гал. 4, 19), щоб більше всього на світі вони полюбили Бога, а ближнього свого, як самого себе» (Мф. 22, 37-40), і метою свого життя ставили «набуток Духа Святого Божого» (Зі слів прп. Серафима).

Якщо досягнутий батьки цього, то все інше — і освіта, і розвиток обдарувань, здоров'я — все це само собою, так як сказав Господь: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться» (Мф. 6, 33).

Прп. Серафим говорив однієї матері: «Матуся, матінка. Не квапся дітей учити по-французьки і по-німецьки, а приготуй душі-то їх перш, а інше додасться їм потім».

Як досягти цього, як приготувати душу» дітей? До цієї мети слід підійти шляхом систематичного підбору матеріалу з цього питання, взятого з тексту Священного Писання, творів батьків Церкви, життєписів святих і подвижників благочестя і досвіду благочестивих педагогів і мирян.

При рішенні будь-якої задачі слід, як кажуть мудреці, шукати ідеального рішення. «Поставте собі ідеал як можна вище і прагніть його досягти», — радить один з філософів. І хоча б такий ідеал здавався дуже важким для досягнення в сучасних умовах життя, все ж до нього потрібно прагнути, по мірі сил і фактичних можливостей.

У найважливішому для батьків справі — справі духовного виховання дітей, слід також боятися тієї теплохладности, яка неугодна Господу (Об'явл. 3, 15). І хоча б у цьому відношенні вказівки отців Церкви і досвід благочестивих мирян будуть розходитися з сучасними поглядами — не будемо відкидати ці вказівки і цей досвід.

Не будемо повторювати слова тих, які колись говорили, слухаючи Христа: «Які дивні слова! Хто може це слухати?» (Ін. 6, 60). Згадаймо рада великого Апостола: «Хто з вас думає бути мудрим у столітті се, той чи божевільним, щоб бути мудрим» (1 Кор. 3, 18).