Продавець ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ розвиває свій бізнес на Prom.ua 10 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Кошик
1756 відгуків
«ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ»
+380 (50) 903-35-11
+380509033511
+380675947957
+380933452333

Про найпростішому (тверд.). Для дорослих, дітей і для тих, хто хоче стати ченцем. Монах Симеон Афонський

  • В наявності

69 грн.

+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957
    WhatsApp/Telegram
  • +380933452333
    Viber
  • +380512473098
    Городской
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
У компанії підключені електронні платежі. Тепер ви можете купити будь-який товар не покидаючи сайту.
Про найпростішому (тверд.). Для дорослих, дітей і для тих, хто хоче стати ченцем. Монах Симеон Афонський
Про найпростішому (тверд.). Для дорослих, дітей і для тих, хто хоче стати ченцем. Монах Симеон АфонськийВ наявності
69 грн.
+380509033511
Vodafone UA
  • +380675947957
    WhatsApp/Telegram
  • +380933452333
    Viber
  • +380512473098
    Городской
Купити

Опис

Про найпростішому. Для дорослих, дітей і для тих, хто хоче стати ченцем. Притчі ченця Симеона Афонського. Видавництво УкрПринт, 2011 р. 320 стор Обкладинка м'яка. Папір газетний. Розмір 205 х 130 х 15 мм Вага: 205 гр.

 

Про найпростішому. Для дорослих, дітей і для тих, хто хоче стати ченцем. Притчі ченця Симеона Афонського

Сучасна духовна література все частіше сприймається як свойого роду джерело пізнання. Люди намагаються як можна більше прочитати, розвивають духовну ерудицію, вважаючи, що це і є — осягнення суті Перекази. Це не зовсім так. Переказ — це не тільки їжа для розуму. По суті своїй Переказ ― це щось набагато більш глибоке і особисте. Те, що можна збагнути розумом, ввести якісь правила і схеми, правильніше назвати духовними повчаннями.

Духовні повчання зазвичай описують початковий етап очищення, як вийти зі світу пристрастей. А подальший шлях — унікальний для кожної душі, тому що далі людина зустрічає все менше і менше орієнтирів. У цьому випадку ключовим стає особистий контакт з учителем, в якому щось таємниче передається від душі до душі, або, точніше сказати, від серця — до серця. В духовному контакті або свого роду передачі орієнтирів від вчителя до учня мало значення мають слова, в цьому випадку не допоможе і ерудиція. Така таємнича передача духовного досвіду можлива тільки готовою, зрілої душі, чуйного смиренного серця.

Виявляється, деякі духовні орієнтири цілком можливо передати євангельською мовою — за допомогою притч. Так з'явилася перша книга притч ченця Симеона «Таємничі бесіди». Новий твір цього автора є продовженням першого досвіду. Тут за кожним коротким оповіданням стоїть якась духовна формула або ідея, що дає певний орієнтир. Головне — вловити цю ідею. Її важко виразити логічно, а тим більше сформулювати допомогою богословських понять, тим не менш можна вказати на неї абстрактним розповіддю.

Ці притчі розраховані на те, щоб під час читання людина намагався зупиняти млин розуму, мелющую нескінченні помисли. Треба вчитися читати так, щоб серце відгукнулося. У цьому сенс притч: прочитав одну історію — і досить. Не варто щоразу розбиратися, — що саме в якійсь конкретній притчі автор мав на увазі. Як тільки розум почне аналізувати, він буде закривати духовне бачення серця. Навпаки, важливо навчитися слухати. Це і є початок шляху до простоти.

Якщо поглянути на книгу «Про найпростішому» з духовної точки зору або з точки зору внутрішнього змісту, то вона виявляється дуже концентрованою. Це є однією з її головних особливостей. В цьому як раз книга притч відрізняється від іншої духовної літератури, заспокійливої читача. Духовні одкровення книги притч, навпаки, змушують зупинитися, замислитися. Можна було б сказати, що духовний підтекст книги притч задає якийсь напрямок, згідно з яким ми можемо себе коригувати. І цей напрямок може виявитися абсолютно несподіваним.

Автор звертає нашу увагу до типовим для євангельських притч образів — буденним ситуаціям і епізодами з повсякденного життя. Книга «Про найпростішому» перегукується з притчами Господа в багатьох темах: добра і зла, життя і смерті, абсурдності світу, небезпеки духовного шляху, лукавства і простоти. В цьому відношенні притчі будуть однаково актуальні як для ченців, так і для мирян. Подібно до того як Євангеліє — це розмова з Христом, книга притч — свого роду живий розмову зі Старцем. В ній кожна нова притча — це нова зустріч, новий питання і нові завдання.

Нова книга ченця Симеона є спробою передачі духовного досвіду Євангельською мовою притч. Це твір адресовано насамперед чуйному смиренного серця. За кожним абстрактним розповіддю приховане глибоке духовне прозріння автора. Якщо читачеві вдасться осягнути прихований зміст притч, то він отримує новий напрямок роботи над собою і опиняється на межі нелегкого вибору.

Про простеце і спадщині

Один простак отримав спадок – кілька сотень золотих монет. Про це дізнався спритник і сказав простецу, що той може подвоїти спадщину. – «Невже? А як?» - Здивувався простець несподіваної удачі. – «Є в скелі, неподалік, отвір, - почав розповідати спритник. – Якщо кинути туди одну золоту монету, то звідти вискакують дві золоті монети!» - «Не може бути!» - Засумнівався простець. – «Що ж, іди, перевір сам!» - Зробивши вигляд, що образився, сказав спритник. – Кажу тобі, це чиста правда!»

Простець взяв свої золоті монети і відправився до заповітної скелі. Але спритник дістався туди швидше, проліз у скелю з вузького лазу, і сховався всередині. Незабаром прийшов простак і кинув у отвір золоту монету. І тут, до своєї великої радості, він побачив, як назад, одна за одною, вискочили дві золоті монети. – «Вірно! – зрадів простець. – Чисту правду сказав мені той добрий чоловік!»

Він висипав з мішка всі золоті монети, швиденько покидав їх у чудове отвір і з нетерпінням підставив мішок. Але, на жаль! Назад він уже не дочекався.

      До гонитві за багатством неминуче приєднується жадібність, а плід жадібності – втрата того, що маєш:

Жадібність охопила –

Пиши пропало.

Перехожий і перехрестя

Перехожий потрапив на перехрестя, де праворуч було написано: «Гарне життя», ліворуч був напис: «Погане життя», а прямо перед ним був покажчик з написом: «Шлях до Бога». – «Ну, до Бога-то я ще завжди встигну – сказав перехожий, - а от пожити добре – це як раз для мене!»

Пішов вправо, почав жити чесно, по совісті, але йому стало нудно. «Дай, - думає, - спробую, що таке «погане життя»?» Повернув наліво, а там розгул: вдень і вночі п'янки та танці – дим стовпом! Скоро і ця життя стала йому несила. До того змучився, що вискочив звідти, як ошпарений!

Знову спробував жити добре, але знову скучив. Перейшов вліво повеселитися, але втратив здоров'я і помер.

      Є тільки один шлях життя – шлях до Бога, всі інші шляхи однакові, бо вони забирають твоє життя:

Бог чекає на вузькому шляху,

А на широких шляхах Його не знайти

Чиновник і смерть

Якийсь чиновник не вірив в існування іншого світу, а довіряв тільки науковим фактам. Одного разу, коли він сидів у своєму кабінеті, до нього без стуку увійшов дивний смаглявий чоловік, весь у чорному. В руці у нього була мотузка. –«Як ви посміли зайти до мене без доповіді мого секретаря?» - Роздратовано вигукнув чиновник. – «А я прийшов за тобою!» - Суворо сказав смаглявий чоловік, швидко накинув на шию мотузку і потягнув за собою.

 Не успел бедняга опомниться, как увидел себя в незнакомом месте, его тянуло на веревке какое-то страшилище. – «Теперь верю, только отпустите меня!» - Взмолился потрясенный человек. – «Поздно!» - Угрюмо ответил его ужасный провожатый.

 Сотрудники, вошедшие в кабинет, нашли их директора мертвым. – «Сердце остановилось!» - Объяснили им приехавшие врачи. – «Да, бывает и такое! – переговаривались люди, выходя из кабинета. – Но почему у покойного лицо так ужасно искажено страхом?»

      Лучше умереть от счастья и с верой, чем умереть от страха и с неверием:

З вірою і смерть красна,

А без віри – і життя страшна.

 

                               Про правду

Погнався як-то вовк за зайцем по першій пороші. Кинувся заєць туди-сюди, почав петляти, а вовк бачить сліди і наздоганяє зайця. Побачив тут зайчик хатинку відлюдника, прошмигнув у прочинені двері і причаївся під лавкою. А дідок тут же сидить на лавочці і посміхається.

 Просунул волк свою морду в дверь и рычит: «Эй, старик! Отдавай зайца!» - «Нет, зайца здесь нет». – Отвечает спокойно старичок. – «Как нет? – Зарычал волк. – Следы, значит, есть, а зайца нет?» - «Да, так и есть» - Усмехнулся старичок. – Следы есть, а зайца для тебя нет! Уходи лучше подобру-по-здорову, а то тут рядом охотники бродят и до тебя, волк, доберутся!»

 Пришлось волку убраться ни с чем.

      Правда Любви Небесной всегда выше правды земной, ибо правда земная не имеет в себе Любви:

                                          У людей правда – земная,

А на Небі – небесна.

 

Характеристики

Основні атрибути
Країна виробникУкраїна
Мова виданняРосійська
Вид палітуркиМ'який
Кількість сторінок320
Рік видання2011
СтанНове
Формат
Довжина21 см
Ширина13 см
Користувацькі характеристики
ВиробникУкрПринт
Тип поверхні паперугазетна
ТематикаДуховні повчання

Інформація для замовлення

  • Ціна: 69 грн.