Аз есмь с вами і ніхто ж на ви. Ікона. Складення дерев'яний 58Х84

Аз есмь с вами і ніхто ж на ви. Ікона. Складення дерев'яний 58 х 84 мм

Перекази про реліквії – як з'явився образ Леушинской Діви Марії

Історія святині починається на рубежі ХІХ-ХХ ст. У той важкий час віруючі особливо потребували Господнє заступництво, і унікальна ікона стала невичерпним джерелом духовної сили.

Даний образ Небесної Цариці тісно пов'язаний з Леушинской жіночою обителлю. Цьому монастирю допомагав сам Іоанн Кронштадтський і під його мудрим керівництвом, а також працями самовідданої подвижниці – ігумені Таїсії (М. В. Солоповой), лавра досягла розквіту. Її заслужено порівнювали з Серафимо-Дивеевской і Казанської Амвросіївської (Шамординской) пустками. Крім того, церковні дослідники стверджують, що настоятелька, яку шанобливо називали «соратницею отця Іоанна», стала засновницею школи жіночого чернецтва. По створеному нею статуту діяли такі оселі, як Иоанновская (Санкт-Петербург), Воронцовська (Псковщина), Ферапонтовская (Вологда), Черноезерская і Парфеновская (Новгородська губернія).

Однак у 1862 р., коли купець Гавриїл Медведєв з Гатчини пожертвував споруджуваного храму образ «Похвала Божої Матері», громада тільки починала своє існування. Офіційно її заснували в 1875 р., посаду ігумені мати Таїсія зайняла в 1881 р., а статус монастиря скит отримав лише в 1885 р. Але все це час чудова ікона осяяла сестер своєю благодаттю. Зокрема, вона була головною реліквією Свято-Похвальской церкви (її будівництво тривало з 1886 по 1889 рр.), а невдовзі таку ж назву отримала і сама лавра.

Після цього скит став швидко розширюватися. Так, згідно зі знайденим прихожанкою Леушінского подвір'я Т. Ф. Литвинової списками, напередодні 1917 р. в обителі проживало близько 700 насельниць, виховувалися дівчата з благородних сімей, працював дім для прочан. А ще в лаврі функціонувала іконна лавка та іконописна майстерня – спеціально для того, щоб в ній працювати, кілька черниць і послушниць вирушили в Академію мистецтв у Санкт-Петербурзі.

Найталановитішою студенткою виявилася Ганна Герасимова, походила з родини селян. З 9 років дівчинка жила при монастирі, беручи участь у співах на криласі. Після навчання вона принесла обітниці послушниці і почала керувати іншими іконописцями, а в 1906 р. прийняла постриг під ім'ям Аліпії – на честь преподобного Аліпія з Києво-Печерської лаври.

Подвижниця створила безліч чудових святинь. Серед них – і лик Леушинской Діви Марії, написаний за зразком подарованої гатчинским купцем ікони. Однак у реліквії є відмітна особливість – накреслена рукою самої настоятельки напис «Аз есмь с вами і ніктоже на ви».

Уникальную икону преподнесли в дар Иоанну Кронштадтскому, который называл её «Спасительницей России». А позже мудрый старец передал этот образ Серафиму Вырицкому (в миру – Василий Николаевич Муравьёв), который готовился к своему знаменитому молитвенному подвигу. Тысячу дней монах склонялся перед реликвией, прося у Небесной Царицы защиты для всех, кто оберегал страну от фашистских захватчиков. После завершения Второй мировой войны святыню хранили родственники праведника, а в 1997 г. её принесли в Козелецкий Свято-Георгиевский монастырь. Тогда же учредили и праздник в честь Леушинской Богородицы (пятая суббота Великого Поста), а ещё написали прославляющие Её тропарь и кондак.

Богословское толкование реликвии «Аз есмь с вами и никтоже на вы»

Этот образ написан по подобию Влахернского лика Пречистой Девы. Данная святыня считается покровительницей императора Константина и равноапостольной царицы Елены. Она многократно спасала Царьград от язычников, поднимая на море шторм либо вселяя в сердца захватчиков смертельный ужас.

Тип «Одигітрія», до якого належить реліквія, уособлює заступництво Божої Матері, Її любов і милосердя. Крім того, вона служить втіленням Церкви-Путеводительницы, яка демонструє людям приклад доброчесного життя, дотримання Божих заповідей та допомоги ближнім.