Святитель Феофан Затворник Вишенський, єпископ Тамбовський

Святитель Феофа́н Затворник Вишенський, єпископ Тамбовський. Ікона на дошці, шпон (ясен), шпонки, ковчег, поліграфія, фарба, лак. Розмір: 200 х 150 х 16 мм. Вага: 350 гр.

Святитель Феофан Затворник Вишенський, єпископ Тамбовський

В миру Георгій Васильович Говорів, народився 10 січня 1815 р. в селі Чернавское Орловської губернії в родині священика. У 1837 р. закінчив Орловську Духовну Семінарію і вступив у Київську Духовну Академію.

У 1841 р. закінчив Академію і прийняв чернецтво з ім'ям Феофан. Потім викладав у Санкт-Петербурзької Духовної Академії (СПДА). У 1847 р. у складі Російської Духовної Місії був направлений в Єрусалим, де відвідав святі місця, стародавні чернечі обителі, розмовляв зі старцями Святої Гори Афон, вивчав писання отців Церкви за стародавнім рукописам.

Тут, на Сході, майбутній святитель грунтовно вивчив грецьку та французьку мови, ознайомився з єврейським і арабським. З початком Кримської війни члени Духовної Місії були відкликані в Росію, і в 1855 р. св. Феофан в сані архімандрита викладає в СПДА, потім стає ректором Олонецкой Духовної Семінарії. З 1856 р. архімандрит Феофан – настоятель посольської церкви в Константинополі, з 1857 р. – ректор СПДА.

У 1859 р. хіротонізований у єпископа Тамбовського і Шацького. З метою піднесення народної освіти єпископ Феофан влаштовує церковноприходские та недільні школи, відкриває жіноче єпархіальне училище. У той же час він піклується і про підвищення освіти самого духовенства, З липня 1863 р. святитель перебував на Володимирській кафедрі. У 1866 р. на прохання звільнений на спокій в Успенську Вышенскую пустель Тамбовської єпархії. Але не можливістю спокою вабили до себе серце владики тихі монастирські стіни, вони кликали його до себе на новий духовний подвиг. Час, що залишився від богослужіння і молитви, святитель присвячував письмовим праць. Після Великодня 1872 р. святитель йде в затвор. В цей час він пише літературно-богословські праці: тлумачення Священного Писання, переклад творів древніх отців і вчителів, пише численні листи до різних осіб, які зверталися до нього з здивованими питаннями, з проханням про допомогу і поради. Він зазначав: «Писати – це служба Церкви потрібна. Найкраще вживання дару писати і говорити є звернення його на напоумлення грішників».