Продавець ПРАВОСЛАВНІ КНИГИ — ПОШТОЮ розвиває свій бізнес на Prom.ua 14 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Bigl.ua — приведет к покупке
Кошик
2619 відгуків
НЕ ЗНАЙШЛИ ПОТРІБНУ КНИГУ? НЕМА ПРОБЛЕМ ТЕЛЕФОНУЙТЕ,НАПИШІТЬ
+380 (50) 903-35-11
+380 (67) 594-79-57
«ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ»
Кошик

Преподобноісповідник Іраклій (Мотях), схимонах

340 ₴

  • В наявності
Преподобноісповідник Іраклій (Мотях), схимонах
Преподобноісповідник Іраклій (Мотях), схимонахВ наявності
340 ₴
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
У компанії підключені електронні платежі. Тепер ви можете купити будь-який товар не покидаючи сайту.

Ікона Преподобноісповідник Іраклій (Мотях), схимонах (середня ікона). Високоякісний друк, МДФ, шпон, лак в 2 шари. Розмір 200 х 148 х 20 мм. Вага: 373 гр.

Преподобноісповідник Іраклій (Мотях), схимонах

Преподобноісповідник Іраклій народився в 1863 році в Чернігівській губернії в козацькій родині і в хрещенні був названий Йосипом. У 1871 році була утворена Туркестанська єпархія, і в 1882 році єпископ Туркестанський Олександр (Кульчицький) заснував тут Свято-Троїцький Іссик-Кульський монастир, куди і надійшов Йосип Мотях. У 1889 році під час землетрусу монастир був зруйнований, але потім відновлений. 25 березня 1905 року послушник Йосип був пострижений у чернецтво і названий Іринеєм. У монастирі він виконував послух дзвонаря і помічника економа.
Влітку 1916 року, скориставшись тим, що російська армія воювала на фронтах Першої світової війни, киргизи підняли в Семиріччі повстання, виражене в масових і нещадно жорстоких вбивствах і пограбуваннях. Були вбиті тисячі російських людей, тисячі взяті в полон, дітей розривали і розбивали об каміння, скидали з круч, жінок ґвалтували, дороги від селища до селища були завалені трупами, майно розграбовано, церкви розорені та спалені, священики вбиті. Багато упорядковані села були повністю знищені. 10 серпня 1916 року киргизи-бунтівники з'явилися поблизу Свято-Троїцького монастиря. Населення Іссик-Куля і велика частина братії з благословення настоятеля монастиря архімандрита Иринарха покинули обитель. Дванадцять ченців, і серед них чернець Іриней, на чолі з духівником монастиря ієромонахом Рафаїлом і схимонахом Исихием залишилися в обителі і з молитвою та співом очікували нападу ворогів.
Один з священиків Туркестанської єпархії писав у звіті про сталися події: «11 серпня в 3 години дня натовп киргиз осіб до п'ятисот, предводительствуемая колишніми учнями монастирської школи, увірвалися в монастир, викрали худобу, запалили скотний двір. Ченці під час розгрому були в храмі. Угнавши худобу, киргизи увірвалися в храм, вигнали звідти монахів, з яких сім осіб вбили близько паперті і двох важко поранили; ієромонах Рафаїл при цьому був обезголовлений; пограбували все церковне і чернече майно, а до ночі, зазвичай, пішли в гори. Трьом з чернечою братії вдалося вислизнути з рук киргиз – це... Олександр Вавілов, дзвонар Іриней і гостиник Симеон; двоє перших були свідками всіх неподобств, учинених киргизами: більшість ікон попорчены піками, престоли зневажено і деякі зрушені з місць; святі антимінси викрадено, Євангелія та інші богослужбові книги порвані; церковне начиння частиною відвезено, частиною спотворена; з священних одеж бунтівники поробили покривала для коней і прикрасили їх оксамитом і позументом з хоругв і плащаниць. Таким чином, монастирські храми, хоч і збереглися, але занечистилися і розграбовані».
Згодом монах Іриней був пострижений в схиму з ім'ям Іраклій. Свято-Троїцький монастир був закритий більшовиками одразу ж після захоплення ними влади в Семиріччі в 1919 році. Ієромонахи Серафим (Богословський), Пахомій (Русин) і Феогност (Пивоварів)[2] і схимонах Іраклій – пішли в місто Вірний і стали змагатись у горах поблизу міста в скиті Медео. У 1921 році в скиту були вбиті ієромонахи Серафим і Феогност, а сам скит розорений, і схимонах Іраклій перейшов жити в сім'ю церковного старости в селище Талгар. В будинку жити він відмовився і побудував собі невелику келію в саду. Живучи тут, він часто ходив у гори, де також поставив собі невелику келію і в ній молився. Одного разу, коли він спустився з гір у селище, з'ясувалося, що за час його відсутності сім'я церковного старости була заарештована і вислана, і він тоді пішов у гори.
Взимку 1928 року один з жителів селища Сазановка, розташованого в десяти кілометрах від Свято-Троїцького монастиря, Мирон Дубінін, перебуваючи в горах, почув стогін людини і, пішовши на нього, натрапив на келію схимонаха Іраклія; з'ясувавши, що того в руку потрапила велика скалка, від якої він ніяк не може звільнитися, він взяв схимника з собою, відвів до фельдшера, і той вийняв скалку. Нашвидку відремонтувавши стояв у саду сарайчик, Мирон запропонував його для проживання схимникові, і той погодився. Чутка про те, що в селищі живе старець-схимник, швидко поширилася серед жителів, і до схимонаху Іраклію стали приходити віруючі люди, просити поради і святих молитов.
Час життя тут старець невпинно молився, ніколи не лягав спати, а коли знемагав, то лише сідав на лавку, а потім знову брався за молитовний подвиг. Виходив він з дому тільки на службу в храм. Найбільшим своїм гріхом схимонах Іраклій вважав, що він легкодухості ухилився під час заколоту киргизів прийняти мученицьку кончину разом з братією Свято-Троїцького монастиря, сховавшись на дзвіниці і таким чином уникнувши смерті, – про прощення цього гріха він гаряче молився Богу все життя.
В сім'ї Мирона Дубініна схимонах Іраклій прожив до 1929 року, коли почалося переслідування сім'ї та розкуркулення, він перейшов до двоюрідного брата Мирона – Андрію Дубініну. Мирона Дубініна за те, що він не вступив у колгосп, заарештували і посадили до в'язниці, звідки він уже не повернувся. Незабаром заарештували і засудили до десяти років ув'язнення та Андрія Дубініна за те, що він не вступив у колгосп, і схимонаха Іраклія взяла до себе сім'я Бочарниковых.
У Бочарниковых хата була стара, і сім'я була бідна. Сергій Бочарников хотів вибудувати для схимника келію, але той не погодився, а оселився в прибудові, де дверима служила дошка, і тільки якщо її відсунути, можна було боком пролізти. Ліжком схимникові служив довгий стіл, на який було постелено конопляна дерюжка, іншої такої ж дерюжкой він ховався. Пічку він не дозволив собі ставити, і взимку обігрівався гарячими вугіллям, які йому приносили з печі в хаті. Лише незадовго перед кончиною схимника в його келії була встановлена залізна піч. Трапезовал він разом з господарями, в яких було п'ять дочок, і під час обіду часто говорив їм про Бога, про святих, про церковні свята, а то, бувало, тільки й скаже, що він великий грішник: «Господь забрав всіх моїх братів по духу, а я ще живу». Після трапези він йшов до себе в келію молитися.
Оскільки Сергій Бочарников не пішов у колгосп, то його, незважаючи на його крайню бідність, записали в куркулі і з дому забрали всю мізерію, залишивши лише голі стіни. Схимника в цей час не було вдома, і в його келію тоді не зайшли; він приніс дві свої дерюжки господарям – єдине, що збереглося від розграбування, і сказав дітям: «Ну, ось, хлопці, лягайте, спите, а ми посидимо. А завтра – що Бог пошле, допоможуть люди». І до ранку він розмовляв з господарями про житіє святих, про терпіння, яке мали святі, про незлобии, лагідності. А на ранок односельці та родичі принесли сім'ї всього потроху.
Господь відкрив схимникові, що він помре в день свята Вознесіння Господнього. До цього часу схимонах Іраклій попросив господиню зшити йому новий одяг з синього домотканого полотна, в якій і заповідав його поховати.
В 1937 році під свято Вознесіння Господнього схимонах Іраклій несподівано тяжко захворів і зліг. Він помер в самий день свята, 10 червня, в повній свідомості, сам хрестоподібно склав руки на грудях і закрив очі. Схимонах Іраклій (Мотях) був похований на кладовищі в селищі Сазановка; на його похорон з'їхалося безліч людей – всі, хто його знав, і, незважаючи на те, що це був час лютих гонінь, люди йшли за труною схимника і співали до самого кладовища.

Характеристики
Основні атрибути
ВиробникКовчег
Країна виробникУкраїна
Інформація для замовлення
  • Ціна: 340 ₴

Наскільки вам зручно на сайті?

Розповісти Feedback form banner