Догматичне богослов'я. Навчальний посібник. Протоієрей Олег Давіденков

Догматичне богослов'я. Навчальний посібник. Протоієрей Олег Давіденков. Видавництво: ПСТГУ, 2013 р. 622 стор. Обкладинка тверда. Папір офсетний. Формат: 222 x 160 x 33 мм. Вага: 760 гр.

Догматичне богослов'я. Навчальний посібник. Протоієрей Олег Давіденков

Книга підготовлена на основі курсу лекцій, що читалися автором у Православному Свято-Тихонівскому богословському інституті, а потім в Православному Свято-Тихонівскому гуманітарному університеті на протязі більш ніж п'ятнадцяти останніх років. Зміст пропонованого увазі читачів навчального курсу охоплює всі основні розділи догматичного вчення Православної Церкви. Книга протоієрея Олега Давыденкова продовжує традицію російської класичної догматичної думки XIX — початку XX століть; у той же час в ній враховані і найважливіші результати роботи православних богословів XX століття.

ЗМІСТ

Введення

ЧАСТИНА ПЕРША. ВВЕДЕННЯ В ДОГМАТИЧНЕ БОГОСЛОВ'Я
Розділ I. Догматичне богослов'я як наука
Розділ 1. Поняття про догматичному богослов'ї
1.1. Предмет догматичного богослов'я. Поняття про догматах
1.2. Властивості догматів
1.2.1. Теологичность (вероучительность)
1.2.2. Богооткровенность
1.2.3. Церковність
1.2.4. Загальнообов'язковість (законообязательность)
1.3. Догмати і богословські думки. Єресь
1.4. Догмати, догматичні формули і богословські терміни
1.5. Догматичні системи
1.6. Причини появи догматів
1.7. Основні принципи розкриття змісту догматичних істин
1.8. Призначення догматів
1.9. Засвоєння догматичних істин людською свідомістю
Глава 2. Розвиток догматичної науки
2.1. Повнота новозавітного Одкровення і розвиток догматичної науки
2.2. Теорія «догматичного розвитку»
2.3. Православний погляд на розвиток догматичної науки
2.4. Завдання і метод богословської догматичної науки
Розділ II. Священне Переказ
Розділ 1. Священне Переказ у православному віровченні
1.1. Поняття про Священному Переказі
1.2. Співвідношення Священного Писання і Священного Переказу: Святе Письмо як форма Священного Перекази
1.3. Сучасне православне богослов'я про Священному Переказі
Глава 2. Форми Перекази
2.1. Правило віри
2.1.1. Символи віри сповідання віри
2.1.2. Соборні віровизначення
2.1.3. Символічні книги
2.2. Літургійне переказ
2.3. Твори свв. отців і вчителів Церкви
2.3.1. Святість життя
2.3.2. Здравость, або істинність, навчання
2.3.3. Свідоцтво церкви
2.4. Інші форми Священного Передання
Розділ III. Богопізнання і його межі
Глава 1. Богопізнання в житті християнина. Природний і надприродний шляху богопізнання
1.1. Природне богопізнання (пізнання Бога на підставі природного Одкровення)
1.2. Богопізнання на підставі Священного Писання і творінь свв. батьків
1.3. Надприродне богопізнання
Глава 2. Характер і межі богопізнання
2.1. Суперечки про характер і межі богопізнання в IV ст.
2.1.1. Евномианская доктрина
2.1.2. Вчення про богопізнанні Великих Каппадокійців і святий. Іоанна Златоуста
2.2. Суперечки про характер і межі богопізнання в XIV ст.
2.2.1. Доктрина Варлаама Калабрійського
2.2.2. Вчення свят. Григорія Палами про відмінність в Бога сутності і енергії
Розділ 3. Поняття про апофатичному і катафатическом богослов'ї

ЧАСТИНА ДРУГА. ПРО БОГА В САМОМУ СОБІ
Розділ I. Буття, сутність і властивості Божий
Глава 1. Поняття про апофатических властивості Божих
1.2. Незмінюваність
1.3. Вічність
1.4. Неизмеримость і вездеприсутствие
Глава 2. Поняття про катафатических властивості Божих
2.1. Ставлення катафатических властивостей Божих до Самого Бога і істинність наших уявлень про Бога
2.1.1. Про онтологічному статусі Божественних властивостей
2.1.2. Про достовірності нашого знання про Бога
2.2. Катафатические властивості Божий
2.2.1. Розум, мудрість і всевідання
2.2.2. Святість
2.2.3. Всемогутність
2.2.4. Всеблаженство (вище блаженство)
2.2.5. Доброта, любов і милість
2.2.6. Правда Божа
2.2.7. Доброта і правда Божі в їх співвідношенні
2.3. Антропоморфизмы Священного Писання

Розділ II. Про Бога, троичном в Особах
Розділ 1. Свідчення Божественного Одкровення про Трійцю
1.1. Догмат про Пресвяту Трійцю
1.1.1. Догмат про Пресвяту Трійцю — основа християнської релігії
1.1.2. Пресвята Трійця і аналогії троїчності з тварного світу
1.2. Свідоцтва Одкровення про троїчності Осіб у Бозі
1.2.1. Свідоцтва про троїчності в Старому Завіті
1.2.2. Свідчення Нового завіту
1.2.3. Вірування стародавньої Церкви в Троичность Божества
1.3. Свідоцтва про божественне Одкровення гідність і рівність Божественних Осіб
1.3.1. Божественне достоїнство Бога Отця
1.3.2. Свідоцтва Одкровення про божественне достоїнство Сина та Його рівність з Отцем
1.3.3. Свідоцтва Одкровення про божественне достоїнство Святого духа та Його рівність з Отцем і Сином
Глава 2. Коротка історія догмату про Пресвяту Трійцю
2.1. Доникейский період в історії трійкового богослов'я
2.1.1. Вчення апологетів
2.1.2. Монархианство
2.1.3. Вчення Орігена про Трійцю
2.2. Тринітарні суперечки IV століття
2.2.1. Передумови виникнення аріанства. Лукіан Самосатський
2.2.2. Доктрина Арія
2.2.3. Полеміка з аріанством в IV столітті. Тріадологія свят. Афанасія Великого
2.2.4. Духоборчество (πνευματομαχία)
2.3. Тринітарні омани після II Вселенського собору
Глава 3. Тріадологія Великих Каппадокійців
3.1. Трійкова термінологія
3.1.1. Терміни «сутність» і «природа»
3.1.2. Терміни «іпостась» і «особа»
3.2. Понятійно-термінологічна система каппадокійської тріадології
Глава 4. Єдиносутність Осіб Пресвятої Трійці та Їх відмінність за іпостасним властивостями
4.1. Свідоцтва Одкровення про відносини Божественних Осіб
4.2. Особисті (іпостасні) властивості
4.3. Троичность Божественних Осіб і категорія числа (кількості)
4.4. Як правильно мислити відносини Божественних Осіб ?
Образ предвічного народження і предвічного ісходження
4.5. Вчення про монархії Батька
4.6. Римо-католицьке вчення про «Філіокве» (Filioque)
4.7. Єдиносутність Осіб Пресвятої Трійці
4.8. Образ Об'явлення Пресвятої Трійці у світі

ЧАСТИНА ТРЕТЯ. ПРО БОГА У ВІДНОШЕННІ ЙОГО ДО СВІТУ І ЛЮДИНІ
Розділ I. Бог як Творець і Промислитель світу
Розділ 1. Бог як Творець світу
1.1. Нехристиянські концепції походження світу
1.1.1. Дуалізм
1.1.2. Пантеїзм
1.2. Християнське вчення про походження світу
1.3. Основні заперечення проти вчення про творіння світу з нічого
1.4. Образ творіння світу Богом
1.5. Творіння і час
1.6. Участь усіх Осіб Пресвятої Тройці у справі творення
1.7. Спонука і ціль творення
1.8. Досконалість творіння
Глава 2. Бог як Промислитель світу
2.1. Поняття про Промислі Божому
2.2. Дійсність Промислу Божого
2.3. Основні заперечення проти дійсності Промислу
2.4. Ложныеучения про Промисел
2.5. Дії Промислу Божого
2.6. Предмети Божественного Промислу і види Промислу
2.7. Образи Божественного промислу про світ
2.8. Участь Осіб Пресвятої Трійці у справі Промислу
2.9. Про можливості пізнання Промислу Божого людиною
Розділ 3. Світ духовний, або ангельський
3.1. Ангели у Святому Письмі
3.2. Заперечення проти буття ангелів
3.3. Створення ангелів Богом
3.4. Час створення ангелів
3.5. Природа ангелів
3.6. Властивості ангельської природи
3.6.1. Духовність і безтілесність
3.6.2. Ставлення ангелів до простору і часу
3.6.3. Безсмертя
3.7. Досконалість ангельської природи
3.8. Число ангелів
3.9. Небесна ієрархія
3.10. Архангели
3.11. Про молитовному шанування ангелів
3.12. Промисел Божий про світ духовний
3.12.1. Промисел Божий про добрих ангелів
3.12.2. Промисел Божий щодо злих духів і походження зла

Розділ II. Православне вчення про людину
Розділ 1. Створення людини
1.1. Створення людини Богом
1.2. Шлюб. Богоустановленный спосіб розмноження людей
1.3. Походження від Адама і Єви всього роду людського. Преадамізм і полігенізм
Глава 2. Походження та властивості людської душі
2.1. Склад людської природи: дихотомія і трихотомия
2.2. Значення тіла у складі людської природи
2.3. Походження людських душ
2.3.1. Думка про передіснування душ людських
2.3.2. Думка про творіння людських душ
2.3.3. Думка про народження людських душ
2.4. Властивості людської душі
2.5. Відмінність душі від людської душ тварин
Глава 3. Образ і подоба Божа в людині
3.1. Загальне поняття про образ Божий в людині
3.2. Подобу Божу, співвідношення між образом і подобою
3.3. Персоналістське розуміння образу Божого в сучасному православному богослов'ї
Глава 4. Призначення людини
4.1. Призначення людини по відношенню до Бога
4.2. Призначення людини по відношенню до самого себе
4.3. Призначення людини по відношенню до решти творіння
Глава 5. Стан людини до гріхопадіння
5.1. Досконалість людської природи до гріхопадіння
5.2. Піклування Боже про людину до гріхопадіння
5.3. Був Адам до гріхопадіння безсмертний?
5.4. Розрізняв Адам добро і зло до гріхопадіння ?

Розділ III. Про Бога Спасителя і особливе відношення Його до роду людського
Розділ 1. Гріхопадіння і його наслідки
1.1. Сутність гріхопадіння
1.2. Наслідки гріхопадіння
1.2.1. Наслідки гріхопадіння у стосунках між Богом і людиною
1.2.2. Наслідки гріхопадіння в природі людини
1.2.3. Наслідки гріхопадіння у відносинах між людьми
1.2.4. Наслідки гріхопадіння в зовнішньому світі і у відносинах між світом і людиною
1.3. Православне вчення про розповсюдження гріха у світі
1.3.1. Поняття про гріх
1.3.2. Загальність гріха і спосіб його поширення в роді людському
1.3.3. Первородний гріх
1.4. Вменение первородного гріха
Глава 2. Вчення Церкви про Особу Христа Спасителя
2.1. Предвічна Рада Пресвятої Трійці про спасіння роду людського. Участь Осіб Пресвятої Трійці в спасінні людини
2.2. Господь Ісус Христос є істинний Бог
2.3. Господь Ісус Христос є істинний чоловік
2.3.1. Свідоцтва одкровення про людство Ісуса Христа
2.3.2. Помилки щодо людства Ісуса Христа
2.3.3. Відмінності Ісуса Христа від нас по людству
2.4. Православне вчення про Особу Спасителя
2.4.1. Коротка історія догмата
2.4.2. Православне вчення про воипостасной сутності і про складну іпостасі
2.4.3. Образ іпостасну з'єднання у Христі двох природ
2.4.4. Слідства іпостасну з'єднання двох природ в Ісусі Христі по відношенню до Нього Самого
2.4.5. Слідства іпостасну з'єднання двох природ в Ісусі Христі по відношенню до Пресвятої Трійці
2.4.6. Слідства іпостасну з'єднання двох природ в Ісусі Христі по відношенню до Діви Марії

Розділ IV. Вчення про вчинення Господом Ісусом Христом нашого спасіння, або про таїнство спокутування
Розділ 1. Поняття про спасіння і спокути у світлі Святого Письма
1.1. Етимологія слова «спокута»
1.2. Мета спокути
1.3. Біблійні та святоотеческие образи здійсненого Христом спасіння
Глава 2. Теорії спокути
2.1. Юридична теорія спокути
2.2. Позитивні сторони юридичної теорії
2.3. Недоліки юридичної теорії
2.4. Моральна теорія спокути
2.5. Позитивні сторони і недоліки етичної теорії спокути
2.6. Спроби осмислення святоотцівського вчення про спокуту у працях сучасних православних богословів
Розділ 3. Справа спокутування і його складові
3.1. Чому справу відкуплення, здійснене Христом Спасителем, пов'язано для Нього з найбільшим подвигом
3.2. Як примирити вчення про Божественне милосердя з ідеєю Божественної правди і справедливості?
3.3. Складові спокути
3.3.1. Боговтілення
3.3.2. Вчення Господа нашого Ісуса Христа
3.3.3. Пророцтва Ісуса Христа
3.3.4. Чудеса Спасителя. Цілі, для яких Ісус Христос здійснював чудотворення
3.3.5. Хресна смерть
3.3.6. Зішестя Ісуса Христа в пекло і перемога над пеклом
3.3.7. Воскресіння Господа Ісуса Христа
3.3.8. Вознесіння Господа Ісуса Христа на небо
3.3.9. Вічне царювання Ісуса Христа після Вознесіння на небо
3.4. Рятівні плоди спокутного подвигу Ісуса Христа

ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА. ПРО БОГА ЯК ОСВЯТИТЕЛЕ, СУДІЇ І МЗДОВОЗДАЯТЕЛЕ
Розділ I. Вчення Церкви Про Бога Освятителе
Розділ 1. Необхідність Божественної допомоги для засвоєння людьми порятунку
Глава 2. Вчення про благодать як силі, що нас освячує
2.1. Поняття про благодаті у світлі Святого Письма
2.2. Участь Осіб Святої Трійці враздаянии благодаті
2.3. Види благодаті
2.3.1. Загальна благодать
2.3.2. Власне церковна благодать
2.4. Ставлення благодаті до свободи
2.4.1. Помилкові вчення про ставлення благодаті до свободи
2.4.2. Православне вчення про ставлення благодаті до свободи
2.4.3. Значення віри і добрих справ у розподілі порятунку

Розділ II. Про Церкву як знаряддя, через яке Господь робить наше спасіння
Розділ 1. Поняття про Церкви Христової
1.1. Про Церкви як посередниці у справі освячення
1.2. Поняття про Церкви Христової
1.3. Поняття про Церкви Христової на землі
1.4. Підстава Церкви Господом Ісусом Христом
1.5. Мета і призначення Церкви
1.6. Необхідність приналежності до Церкви для спасіння
Глава 2. Христологтеский і пневматологтеский аспекти Церкви
2.1. Господь Ісус Христос — Глава Церкви
2.2. Святий Дух в житті Церкви
2.2.1. Христологійний аспект Церкви
2.2.2. Пневматологический аспект Церкви
2.2.3. Христологійний і пневматологический аспекти Церкви в їх єдності
Розділ 3. Суттєві властивості істинної Церкви Христової
3.1. Єдність Церкви
3.2. Святість Церкви
3.3. Соборність, або кафоличність Церкви
3.4. Апостольство Церкви
Глава 4. Богоучрежденная церковна ієрархія
4.1. Апостоли
4.2. Єпископи
4.3. Пресвітери
4.4. Диякони
Глава 5. Союз між Церквою земною та Церквою небесною
5.1. Клопотання святих за віруючих, що живуть на землі
5.2. Шанування святих
5.3. Шанування мощів святих угодників Божих
5.4. Шанування святих ікон

Розділ III. Поняття про таїнства як засоби освячення людини
Розділ 1. Православне вчення про таїнства (сакраментология)
1.1. Поняття про таїнства. Відміну від інших таїнств священнодійств
1.2. Дійсність таїнств. Умови дійсності таїнств
1.3. Дієвість таїнств
1.4. Основні відмінності православного вчення про таїнства від римо-католицького
Глава 2. Таїнства хрещення і миропомазання
2.1. Таїнство хрещення
2.2. Таїнство миропомазання
Розділ 3. Таїнство Євхаристії
3.1. Євхаристія як таїнство
3.2. Преложениехлеба і вина в таїнстві Євхаристії
3.3. Образ перебування Господа Ісуса Христа у Святих Дарах
3.4. Ставлення до Євхаристії Голгофській жертві
3.5. Євхаристія як жертва
3.6. Висновки літургійного характеру
3.7. Необхідність і спасительность причащання Святих Тайн
Глава 4. Інші таїнства
4.1. Таїнство покаяння
4.2. Таїнство священства
4.3. Таїнство шлюбу
4.4. Таїнство єлеопомазання

Розділ IV. Про Бога як Судії і Мздовоздаятеле
Розділ 1. Про Бога як Судії і Мздовоздаятеле для кожної людини
1.1. Тілесна смерть і безсмертя душі
1.2. Приватний суд
1.3. Мздовоздаяние після приватного суду
1.3.1. Состояниедуш праведних після приватного суду
1.3.2. Состояниедуш грішників після приватного суду
1.4. Молитви Церкви за померлих
1.5. Загробна доля немовлят
1.6. Римо-католицьке вчення про чистилище
Глава 2. Про Бога як Судії і Мздовоздаятеле для всього людського роду
2.1. Невідомість часу Другого пришестя
2.2. Ознаки Другого пришестя
2.3. Антихрист і час його пришестя
2.3.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания
2.3.2. Брань антихриста с Царством Христовым
2.4. Второе пришествие Христово, его действительность и образ
2.5. Воскресение мертвых
2.5.1. Действительность воскресения мертвых
2.5.2. Всеобщность и одновременность воскресения мертвых
2.5.3. Изменение живых при воскресении мертвых
2.5.4. Тождественность тел воскресших телам живущих
2.5.5. Свойства воскресших тел
2.6. Всеобщий суд
2.6.1. Действительность всеобщего суда
2.6.2. Образ и содержание всеобщего суда
2.6.3. Сопутствующие обстоятельства всеобщего суда
2.7. Помилкове вчення хилиазм
2.8. Мздовоздаяние після Загального суду
2.8.1. Мздовоздаяние грішникам, вічність і ступеня мук грішників
2.8.2. Мздовоздаяние праведникам, вічність і ступеня БЛАЖЕНСТВА ПРАВЕДНИКІВ
2.8.3. Помилкове вчення про загальне спасіння (апокатастасис)

Рекомендована література з курсу Догматичного богослов'я
Скорочення, використані у бібліографічних посиланнях