"Касперівська" ікона Божої Матері з декоративним розписом (С.Вандаловський)

"Касперівська" ікона Божої Матері з декоративним розписом (С.Вандаловський). Ікона на дошці, фігурна, шпон (ясен), шпонки, поліграфія, декоративна облямівка та каміння, фарба, лак. Розмір: 260 х 200 х 18 мм. Вага: 750 гр.

Ікона Божа Матір «Касперівська».

Ікона Божа Матір «Касперівська» це прекрасний подарунок для своєї сім'ї, благословення дітям, друзям.

Касперівська ікона відноситься до відомого візантійського канонічного типу ікон, які отримали назву «Замилування» (по-грецьки Елеуса ─ милуюча) або Корсунська. Цей іконографічний тип сходить, за церковними переказами, на святому апостолу і євангелісту Луці.

З ікон такого типу найбільш відомі: Володимирська ікона Божої Матері, Донська ікона Божої Матері; ікони «Взиграніє немовляти», «Стягнення загиблих», «Достойно є»; Ігорівська ікона Божої Матері, Касперівська ікона Божої Матері, Корсунська ікона Божої Матері Почаївська ікона Божої Матері, Толгская ікона Божої Матері, Феодорівська ікона Божої Матері, Ярославська ікона Божої Матері.

Касперівська ікона Божої Матері вважається покровителькою флоту, причому не тільки морського, але і повітряного.

Цю святиню особливо шанують православні жителі Одеси, Миколаєва, Кіровограда, Кишинева і Тирасполя, Криму та багатьох інших регіонів України і Росії.

Історія ікони Божої Матері «Касперівська».

Згідно з переказами, ікона ця була в кінці XVI століття привезена в Росію з Трансільванії сербом, який оселився в Ольвиопольском повіті Херсонської губернії. Переходячи від батьків до дітей, у 1809 році святий образ став власністю поміщиці Касперовой, що проживала в Ольвиопольском повіті, в маєтку Ново-Іванівці. Ікона була ветха, і живопис до того потемніла, що важко було розібрати риси Божої Матері та Спасителя.

У лютому 1840 року, переживаючи великі прикрості, Касперова як-то вночі довго молилася перед іконою. Під час молитви вона помітила, що лики Богоматері і Немовляти просвітлішали, і ікона чудесним чином оновилася.

Від святого образу Пресвятої Богородиці, яка перебувала в будинку поміщиці, згодом відбулося безліч чудес і зцілень, на дослідженні яких ікона була визнана Святійшим Синодом чудотворною. До неї стало постійно стікатися багато паломників, і в 1844 році Касперова, вважаючи неможливим утримувати чудотворний образ у своєму будинку, віднесла ікону в місцевий Нікольський храм.

У 1852 році жителі Херсона исходатайствовали дозвіл щорічно у свято Вознесіння Господнього хресним ходом приносити до них чудотворну ікону. А з 1853 року і жителі р. Миколаєва одержали можливість з 1 липня по 1 серпня поклонятися Касперівської ікони Божої Матері у своїх храмах.

В Севастопольську війну 1853-1855 рр. Одеса, осаджена ворожим флотом, переживала важкі часи. У серпні 1854 року святий чудотворний образ хресним ходом був урочисто перенесений у міський кафедральний собор, де перебував до 20 травня 1856 року.

У 1855 році, в свято Покрови Пресвятої Богородиці, після того, як одеський архієпископ Інокентій при великому скупченні віруючих, відслужив молебень перед Касперівської ікони, ворог відступив, місто залишився неушкоджений. За загальним віруванням Одеса була врятована благодаттю чудотворного образу. Було вирішено «у повчання нащадкам зробити це подія незабутнім, і день 1 жовтня – святом найсвященнішим».

З того часу чудотворна ікона щороку з хресною ходою приносилась із с. Касперівки до м. Одеси і залишалася там з 1 жовтня до четвертого дня Великодня, а зі свята Вознесіння перебувала до 29 червня у м. Херсоні.

Останній щорічний хресний хід Касперівської ікони Божої Матері відбувся 1918 р., з того часу вона постійно перебуває у Свято-Успенському кафедральному соборі м. Одеси.

Тропар, глас 4 Днесь, благовернии людие, світло празнуємо, осеняеми Твоїм, Богомати, пришестям, і, до Твого взирающе Пречистому образу, зворушливо глаголем: покрий нас чесною Твоєю покровою й визволи нас від усякого зла, молящи Сина Твого, Христа Бога нашого, спасти душі наша.

Кондак, глас 3 Діва днесь предстоїть у церкві і з лики святих невидимо за ни молиться Богу Ангели з архієреї вклоняються, апостолі ж з пророки ликовствуют: нас бо заради молить Богородиця Превечнаго Бога.