Листи архімандрита Іоанна (Крестьянкина)

Листи Архімандрита Іоанна (Крестьянкина). Видавництво: Свято-Успенський Псково-Печерський монастир, 2016 р. 544 стор Палітурка тверда. Папір офсетний. Формат: 208 х 130 х 30 мм, Вага: 585 г.

Листи архімандрита Іоанна (Крестьянкина)

Архімандрит Іоанн (Крестьянкін) як лікар від сучасних спокус
11 квітня 2010 року виповнилося 100 років з дня народження старця архімандрита Іоанна (Крестьянкина)

У наш час багато щирі християни задаються питанням про те, як вибрати собі справжнього духовного наставника і за якими ознаками слід шукати духівника, щоб не помилитися при виборі?

Ось як про це пишуть великі наставники «Добротолюбія» преподобні Каліст та Ігнатій Ксанфопулы: «З усією старанністю стягни і постарайся знайти собі керівника непрелестного (непрелестность його так буде у поданні їм на підтвердження того, що говорить, свідоцтва з Божественного Писання), духоносного, провідного життя, сообразную зі своїми словами, смиренного в мудровании про себе, у всьому добронравного"[1].

Саме таким справжнім пастирем і був спочилий кілька років тому архімандрит Іоанн (Крестьянкін, 1910-2006). Відчуваючи це, тисячі людей з усіх куточків Росії та навіть інших країн тягнулися до нього, а вірніше сказати, Бог наводив спраглих духовної ради до того, хто дійсно міг дати такої і допомогти кожному.

Дивовижна життя і доля архімандрита Іоанна виявилася така, що, можна сказати, що він в собі самому являв неушкоджене спадкоємство Священного Передання у Російської Православної Церкви, її єдність від дореволюційних часів до сьогодення. Він почав церковне служіння ще в царські часи: вже в 6 років, тобто в 1916 році, став алтарничать при храмі святого пророка Іллі на Пісках в місті Орлі. В юності допомагав на службі священномученику Серафиму (Остроумова). У 1923 році в московському Донському монастирі зустрівся зі Святішим Патріархом Тихоном і отримав від нього благословення. В кінці Великої Вітчизняної війни він стає одним з тих мирян, які заповнили сильно поріділі під час гонінь ряди священиків. Знайомий з багатьма сповідниками та мучениками, отець Іван і сам сподобився исповеднического вінця: з 1950 по 1955 рік він перебував в ув'язненні за віру. У 1966 році прийняв чернечий постриг і став насельником Псково-Печерської обителі — єдиного монастиря Руської Церкви, не закрывавшегося в радянський час. Згодом брав активну участь у справі відродження церковного життя після падіння безбожної влади, надаючи духовну допомогу безлічі ченців, священиків і мирян. Старець висловлювався і з болючих питань, бентежить уми багатьох православних — таким є його знамените звернення 2001 року з питання ставлення до ІПН[2]. Спочив він 5 лютого 2006 року, завершивши свою майже 90-літній служіння Христової Церкви.

Як кажуть насельники Псково-Печерського монастиря, «ми розуміємо, що жили при живому святому, який був одночасно дуже доступним, простим, велелюбним, смиренним. Батюшка завжди підбадьорював, втішав. У батюшки всі справи відповідали словами... Він був абсолютно живий, діяльний, весь час радісний, великодній!»

ЗМІСТ

Передмова>>>

Ат>>>

Подяку>>>

Благословення>>>

Бог>>>

Божі люди>>>

Хвороба та лікування>>>

Віра>>>

Воля Божа>>>

Ворог роду людського і боротьба з ним>>>

Гординя>>>

Гріх>>>

Дар міркування>>>

Зухвалість>>>

Єпитимія>>>

Життя>>>

Заповіді Божі>>>

Спокуса>>>

Як жити>>>

Наклеп>>>

Комп'ютер>>>

Хрест>>>

Про духовничестве>>>

Листи отця Іоанна до А. Е.>>>

Смертний гріх>>>

Десниця Татіани>>>

Духівник>>>

Любов до Бога і ближніх>>>

Любов до Батьківщини>>>

Мир душевний>>>

Миро>>>

Молитва>>>

Молитва матері>>>

Молитва про нехрещених>>>

Молитва про зниклих без вести>>>

Молитва про самовільно пішли з життя>>>

Молитва про померлих без покаяння>>>

Чернецтво>>>

Окультизм>>>

Засудження>>>

Падіння>>>

Пастирство>>>

Подвиг>>>

Покаяння>>>

Православ'я>>>

Передчасна проповідь>>>

Краса>>>

Промисел Божий>>>

Шлях до Бога>>>

Батьківське благословення>>>

Самість, свавілля>>>

Свобода>>>

Свята вода>>>

Сектанство>>>

Сімейне життя>>>

Скорботи>>>

Смерть>>>

Смерть душі>>>

Смирення>>>

Совість>>>

Сучасна смута з приводу нових документів>>>

Порятунок>>>

Пристрасть>>>

Страх>>>

Суд Божий>>>

Церква>>>

Різне>>>

Таїнства Церкви>>>

Таїнство шлюбу>>>

Таїнство сповіді>>>

Таїнство хрещення>>>

Таїнство причащання>>>

Таїнство соборування>>>

Терпіння>>>

Марнославство>>>

Уповання на Бога>>>

Цілительство>>>

Людина - суспільство>>>

Читання духовне>>>

Наводимо уривок з книги.

Сімейне життя

Дорога Господі М.!

А адже за сім'ю-то треба поборотися, це не просто ваші з чоловіком стосунки. Це розбита з ранньої молодості життя ваших дітей.

Перше, що треба робити постійно, це молитися про дружину і молитися святим Гурія, Самону і Авіву про збереження сім'ї. Друге, і не менш важливе, заглянути в своє серце, уважніше придивитися до себе - немає своєї провини в тому, що чоловік відбивається від будинку.

А моя молитва тільки в допомогу Вашою. Діти повторюють помилки своїх батьків!

Дорогий про Господа А.!

Щастя людини не в чому іншому, як в єднанні з Богом, виконанні Його рятівних заповідей. Ось і вирішуйте свої життєво важливі для Вас проблеми з цієї позиції. Ви людина сімейна, і шлюб Ваш благословенний, а значить найважливіше для Вас - спасіння всієї родини, життя в Бозі всієї родини. В цей же даний Вами Богу обітницю входить і матеріальне забезпечення сім'ї. От і думайте, та моліться, як це зробити найкращим чином. А для цього, вже вибачте, дані нам Господом голова і розум свій. Духівник лише трохи коригує Ваші виношені особисто рішення або плани.

Умудри Вас Бог!

Дорогі А. і Є.!

Ви обидва тільки, тільки відчули, що є в світі дійсні цінності, але обидва ви до них ще не доторкнулися, а тільки милуєтеся і мніть, що вже володієте цими скарбами. Ні, дорогі мої, попереду вас обох чекають такі тяжкі труди, що лише час покаже, чи витримаєте ви їх і станете чинними володарями скарбів. Починати ж працювати треба над тим, щоб викорінювати масу поганих звичок, з якими ви зріднилися.

І я б вам порадив не поспішати зв'язувати себе узами шлюбу, поки ви не укоренитесь в християнському світогляді. Зараз, в період духовної брані і становлення, краще не зв'язувати себе життєвим піклуванням про шлюб. Так спробуйте випробувати себе в чистій дружбу - вона повинна лягти в підмурівок чистої сім'ї.

Дорога Господі Н.!

Жінка-християнка по Божому повелінню повинна виховати своїх дітей у вірі та благочесті і дітей від своїх дітей. Судячи з Вашого листа, для своїх дітей Ви цього не зробили. Так що про онуків б попеклись. І чоловік у Вас живий, і прийняти постриг Ви могли б тільки в тому випадку, якщо б він цього захотів, тобто за обопільною згодою. Але цього у Вас немає. А тому залишайтеся дружиною свого чоловіка і допомагайте своїм дітям виховувати онуків. Я не можу благословити Вас на прийняття чернецтва.

Терпіння

Дорога Господі Ст.!

Коли люди живуть без Бога, життя перетворюється на пекло, і за нею вже слід пекло у вічності. Вам потрібно жити за іншими законами, за Божим, терпінням перемагаючи зло, що панує навколо. Адже тільки це терпляче стояння в істині, підтвердження своєї віри і уповання на Бога самої життям дасть доброї плід. А що толку називатися християнином, а жити по-язичницьки?

Моліться таємно від своїх близьких і любов'ю і співчуттям до них перемагайте зло.

Умудри Вас Господь!

Промисел Божий

Дорогий о. К.!

У Вас болить душа!

І добре, що болить! У Вас серце обливається сльозами і кров'ю, - і це теж найсильніший засіб перед Богом, яке для нашої Вітчизни і Церкви целебнее всіх товариств, всіх промов і гасел.

От якби Ви ще до цього дієвому засобу, що виходить з серця і душі, приєднали любов і неосуждение, і безсумнівну віру в Промисел Божий, то Ваша біль не була б марною.

А зараз ворог саме цим окрадывает Вас, збиваючи з єдино істинного християнського рятівного шляху до бунтівним політичним пристрастям, нічого спільного не має з тим, про що Ви плачете.

Суд над Патріархом нам з Вами, дорогий о. К., не належить. Він стоїть перед судом Божим і хіба що перед судом Собору архієреїв. А нам заповіданий від Бога лише молитва про те, кому Господь вручив владу, - молитва до тих пір, поки Господь цю владу у нього не забере. А все, що ранить душу і серце, знову ж покривати до Суду Божого молитвою і болем. А правителі держави: "демократи", чи комуністи, всякі інші - мають силу і владу?

Адже немає влади не від Бога. Святитель Нонн у свій час на кафедрі пережив дві зміни влади. І правителя язичника, і православного правителя він однаково зустрічав з хрестом і вітальним словом. Але язичника він вітав як біч в руці Божій, а православного як милість і благословення Боже.

Не забувайте про це. Світом в усі часи керує Промисел Божий, і на нього ми промовимо суд?

А терпіння, рятівне терпіння у всі часи обіцяє порятунок. Претерпевый (вірний Богові до кінця) тієї спасеться. Вибачте, Христа ради, кажу від серця до серця.

А зі свого життя повинен привести на пам'ять Патріарше благословення мені, дане в момент глибокого збентеження в душі моїй.

Святійший Патріарх Алексій I на моє питання, як поступати, коли зовнішні і внутрішні баламути вимагають ходіння у слід їх, відповів:

- Дорогий батюшка! Що дав я Вам, коли висвячував?

- Служебник.

- Так от, все, що там написано, чиніть, а все, що потім знаходить, терпіть.

Ось Вам і відповідь.

Дорогі про Господа Е. і Е.!

Лист Ваш отримали і всі доручення виконали. Молимося про Л. і самі. А як Бог дасть, приймемо без збентеження і міркувань. Вчіться дякувати Бога. Він дарував Вам прозріння (можливо, ще не повне), але світло Правди Божої благодаті та Істини вже не чужі душі. А прийнявши цей великий дар, залишається прийняти і все, що ще пошле Господь.

Бо від Нього - тільки найкраще, тільки благий, тільки життя і тимчасова і, тим більше, вічна. Не лінуйтеся у вірі. Світом править тільки Промисел Божий, і в цьому - порятунок віруючій людині, і в цьому - сила, щоб перенести земні скорботи.

Дорогий Е., "Добротолюбием" поки не захоплюйтеся, так, час не настав. А ось "Невиданий щоденник" св. праведного отця Іоанна Кронштадтського знайдіть. Він допоможе Вам дізнатися, як і чому йдуть до святості. Не поспішайте і Ви побачити себе безгрішним, краще знати реальності свого внутрішнього життя, тобто свою крайню неміч, і силу ворога, і всесильну допомогу Божу до упокорився від своєї немочі людині. Господь з Вами, зміцнює, умудряє Вас.

Молимося про вас і пам'ятаємо.

А брат сам буде вирішувати свої проблеми без Вас і без мене.

Дорогі про Господа Л. і Н.!

Живіть там, де Бог привів, і нічого не починайте іншого. І в монастирі не всі рятуються, і в світі не всі гинуть. Ось і живіть втрьох, співчуваючи один одному і несучи свої немочі і близьких своїх.

Дорогі мої, світом керує Промисел Божий, а не ми, смертні люди: я, батько К., батько М.. Ходіть до церкви, моліться, по мірі сил своїх працюєте вдома, і вистачить з вас. А хвороби ваші будуть голосніше всяких справ клопотатися за Вас перед Богом, тільки живіть без нарікання і не шукайте собі ніяких пригод. До батька А. багато не пред'являйте вимог, адже він людина, а віз-то щастить непосильний, і не вистачає у нього сил, щоб усіх взяти на руки і обійняти любов'ю.

Боже благословення вам!