Продавець ПРАВОСЛАВНІ КНИГИ — ПОШТОЮ розвиває свій бізнес на Prom.ua 14 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Bigl.ua — приведет к покупке
Кошик
2627 відгуків
НЕ ЗНАЙШЛИ ПОТРІБНУ КНИГУ? НЕМА ПРОБЛЕМ ТЕЛЕФОНУЙТЕ,НАПИШІТЬ
+380 (50) 903-35-11
+380 (67) 594-79-57
«ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ»
Кошик

Війна і Біблія. Святитель Микола Сербський

40 ₴

Мінімальна сума замовлення на сайті — 100 грн

  • В наявності
Війна і Біблія. Святитель Микола Сербський
Війна і Біблія. Святитель Микола СербськийВ наявності
40 ₴
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
У компанії підключені електронні платежі. Тепер ви можете купити будь-який товар не покидаючи сайту.

Війна і Біблія. Святитель Микола Сербський. Видавництво с. Хрещатик Заставнівського району, 2014 р. 72 стор Палітурка м'яка. Папір газетний. Розмір 145 х 200 мм Вага: 52 г.

Війна і Біблія. Святитель Микола Сербський

Ви гнівайтесь на мене за те, що в книзі «Війна і Біблія» я пишу, що Господь попускає війни з людських гріхів, так само як голод і мор. Все, що я писав, писав не по своєму розумінню, а по Святому Письму Божу. Жоден людський розум не в змозі пояснити всю сукупність того зла та горя, яка названа одним коротким словом – «війна»; не може пояснити того і мій розум; але все пояснює і висвітлює, як яскраве сонце, Святе Письмо Боже.
Всі війни, з початку і до кінця історії, - біблійні війни, тобто всі вони знаходяться в залежності від живої, активної і всемогутньої волі Третього, Невидимого і Всерешающего; всі вони випливають із гріховності або обох сторін, або тільки однієї з них; всі вони діють за біблійним закону причинності і закінчуються так, як їм присудить Вічне, Непогрішиме Правосуддя.
З Святого Одкровення Божого ясно, кому Бог дарує перемогу. Це ясно і з прикладу усіх воєн в історії людства, якщо їх розглядати у висвітленні Святого Одкровення. Воля Божа дарує перемогу того, у кого сама ясна і тверда віра в Бога і хто виконує Його закон... Якщо жоден християнський народ не покається і не повернеться до Христа - центру своєї душі й життя, - то Бог віддасть перемогу азіатським народам, нехристиянським.
Радимо у наш час всім людям прочитати ця праця Святителя

Наводимо уривок з книги
ЯКІ ПРИЧИНИ МАЙБУТНЬОЇ ВІЙНИ?
Ви питаєте мене, генерал, які можуть бути причини майбутньої війни? Але питаєте ви про справжні причини війни або про привід, про інцидент, яким вона буде викликана? Це дві різні речі. Причини можна встановити вже зараз, а привід не можна навіть припустити. Європейські політики і сверхпатриоты, думаючі, що причиною минулої Світової війни було замах у Сараєво, абсолютно не компетентні давати пояснення причин майбутньої війни. Якщо громадяни якогось міста поллють свої будинки гасом, а якийсь хлопчик, з злості або з пустощі, кине в місто запалений сірник, то хто ж буде названо дійсним винуватцем пожежі? Судіть самі, як короткозорі книжники і фарисеї нашого часу! Причини каліцтва новонародженого вони шукають щонайменше за дев'ять місяців до її народження, а
причини такого страшного каліцтва, яким була Світова війна, вони шукають у кривавий інцидент, що трапився тільки за місяць до війни. Коли люди хочуть війни, тоді знайдуться і приводи, і інциденти, щоб послужити їй увертюрою. Якщо люди готові до війни, то чи будуть вони чекати замаху, або спалення чийогось прапора, або образи консула, або вбивства місіонера? Чи можуть нам дати пояснення причин майбутньої війни і філософи-еволюціоністи, і економісти. Хто може серйозно поставитися до слів про війну тих, хто вважає її природною і потрібної заради так званого прогресу людства? Якщо шалений кровопролиття, на
яке кілька років дивилися наші очі, природно, тоді неприродні ні розум, ні людська чесність. Якщо організований потік злочинів і злочинів, — де відкриті всі греблі та шлюзи, наводнює і спустошує світ, знищує мільйони людських життів, спопеляє все, що накопичено довгим працею з покоління в покоління, і все це в ім'я якогось «прогресу», тоді цей
«прогрес» є саме небажане явище на світі, і саме це слово «прогрес» —
найнебезпечніше і прокляте слово людського словника. Який прогрес принесла світу минула Світова війна? Хай відкриють очі і подивляться хоча б ті, хто ще пам'ятають людей і умови життя до війни. Ясно, що ця злощасна війна зробила людей гірше, уродливее — фізично і морально, — погіршила умови життя — політичні, економічні і фінансові. Звичайно, скажуть на це філософи-еволюціоністи із звичайною сардонічною усмішкою: зараз про це можна судити; прогрес, який був здійснений
людством за минулу війну, може бути оцінений тільки після сотень і тисяч років! Таким чином ці філософи уникають відповіді на це питання, ховаючись від нього в морок тисяч, а іноді і мільйонів років або назад або вперед — у морок, в якому жодна теорія не може бути перевірена... Ви мене питаєте, генерал: хто ж тоді може вказати та пояснити причини майбутньої війни або війни взагалі? Тільки Святе Одкровення. Крім Біблії, немає ні однієї книги на світі, де було б описано стільки воєн з поясненням їх причин. У цій книзі зібрані результати величезного людського досвіду: про війни, перемоги й поразки, — і все це показано в якомусь певному освітленні. Не існує жодної філософії війни, яка могла б дати задовільні відповіді на питання про її причини і передбачати перемогу тієї чи іншої воюючої сторони. Тільки Біблія може дати такі відповіді і зробити такі передбачення. Тому що, крім Біблії або Одкровення, немає жодної більш сучасної книги про війну, про причини її та її ймовірний кінець.
Зрозуміло, в Біблії не описано всі війни в історії людства, але зате описані та пояснені війни типові для всіх воєн, колишніх і майбутніх. Справа не в розмаху війни, або її техніці; тому і локальні і світові війни бувають наслідком одних і тих же причин і однаково легко можуть бути зрозумілі і пояснені тільки Біблією, тобто тими типовими війнами, які наводить і пояснює Біблія. Ось чому, відклавши з'ясування істинних причин майбутньої війни, прошу дозволити мені в цей урочистий і болісне мить — перебуваючи між двох воєн, сьогоднішньої і завтрашньої, — ще раз перегорнути давні листи Великої Книги, яка повчає нас не на підставі теорії і думок окремих людей, а на підставі досвіду і дійсності...
Громадяни в місті поспішають полити свої гасом... Зовсім не важливо, хто перший кине іскру в политий місто.
ГРАБІЖ НА ВІЙНІ ПРИЗВОДИТЬ ДО ПОРАЗКИ
Після того, як без праці і втрат Ісус Навин опанував укріпленим містом
Єрихоном, його війська зазнали поразки перед неукрепленным царям
містечком Гаєм. Правда, Ісус послав всього 3000 чоловік для підкорення Гая, але це
кількість солдатів і по самому точному людському розрахунку було цілком
достатнім т. к. в Гаю було мало солдатів. Сталося щось несподіване. Лише
тільки військо Навина наблизилося до Гаю, як відразу ж звернулося до втеча.
Причина цього втечі зовні абсолютно незрозуміла. Жителі Гая вийшли зі свого
містечка і, погнав ізраїльтян, вбили 36 людей, що викликало велику паніку серед
інших, і все військо Навина кинулося тікати. Підбадьорені жителі Гая
переслідували ізраїльтян і, наздогнавши їх близько якоїсь гори, розбили їх ущент (Івс.
Нав. 7, 5). Це раптове ураження внесло страх і трепет в інше військо
Ізраїлю, і «зомліло серце народу і стало, як вода» (Івс. Нав. 7, 5). А
воєначальник Ізраїлю, Ісус Навин, впав лицем на землю перед ковчегом Завіту —
святинею, перед якою зазвичай молився Богу, і став нарікати, просячи Бога відкрити
йому причину цього разючого випадку. До вечора, нарікаючи, лежав він так; відкрилося
йому Богом, що причиною нещастя був грабіж. Бог сказав йому: «Ізраїль Згрішив, і
притупили вони заповіта мого, що Я наказав їм, і взяли з заклятого, і вкрали і
приховали, і поклали між своїми речами» (7, 11). Почувши це, Ісус Навин став
шукати грабіжника, винуватця народного нещастя. І знайшов його в особі якогось Ахана,
сина Хармія з коліна Иудова. Ахан зізнався, що побачив в Єрихоні якийсь
плащ, двісті шеклів срібла і злиток золота і, спокусившись, взяв все це собі і
закопав в землю перед своїм наметом. Тоді Ісус сказав йому: «за те, що ти навів на
нас біду, Господь на тебе наводить біду в цей день» (7, 25). Ахан був жорстоко
покараний: його побили камінням разом з сім'єю, худобою і майном, краденим і
некраденым. Після такого кривавого очищення гріха у своєму війську Ісус Навин
знову пішов на Гай і оволодів ним без зусиль.Ця війна ясно вчить нас, що народ з Божественною місією, бажаючий небудь
покарати, виправити або інший народ, не сміє ні в одній заповіді переступити
закон Божий. Ні військо, ні вождь, ні навіть самий звичайний солдат не сміють
преступить закон Божий. Если только один солдат войска совершит кражу, займётся
мародёрством, прелюбодеянием или осквернением святыни или совершит какой-либо
другой грех против Божиего закона, — то этим он создаёт препятствие к военной
удаче всей армии. Чем выше по чину воин, тем большим препятствием будет его грех.
Грех военачальника против Бога и Божиего закона равносилен измене и сдаче
неприятелю. На войне возмездие за всякий грех следует быстрее, чем в мирное время.
Этого никогда не надо терять из виду. Война — это быстрая Божия расплата за долго
длящиеся дела человеческие в мирное время. Мы сожалеем и горюем, что такой-то
отряд случайно попал впросак и погиб. Но нет случайности на войне. Или же мы
жалеем офицера, погибшего от «шальной» пули, залетевшей в его палатку. Нет и
никогда не было «шальных» пуль. Каждая пуля попадает туда, куда надо. На войне
нет слепых случайностей, генерал.
Крестьянские народы наших Балкан всегда знали, что на войне солдат должен быть
чист от греха и духом прям, должен со страхом стоять, как свеча перед Богом. Это они
знают и теперь, и этим знанием руководятся на войне, поскольку они духовно не
развращены теми, кто, ничего не зная и ни о чём не думая, говорит о войне.
Количество же этих последних на Западе очень велико. Они потеряли всякое понятие
о тонких духовных и моральных влияниях, имеющих на войне решающее значение.
Решающую роль на войне приписывают они машинам живым и мёртвым, т.е. солдату
как живому материалу и военным орудиям. Всё это вместе, без различия, они
называют одним словом «материал». Материалисты во всём, они материалисты и в
оценке войны. Их философия войны признаёт лишь материал и технику. Поэтому их
оценка войны ничтожна, поэтому все их предвидения и предсказывания, касающиеся
последних войн (живыми свидетелями коих являемся мы), все без исключения, были
опровергнуты исходом этих войн. Их основная ошибка, не разделяемая балканским
крестьянином, заключается в том, что в борьбе двух армий они видят только эти две
армии, а не видят Третьего, Решающего, Всевидящего, о Котором неиспорченные
крестьянские народы на Балканах думают больше, чем о воюющих сторонах. Это и
есть библейское отношение к войне. Из этого ясно, что:
1) Господу Саваофу отвратительны грабители на войне;
2) грабёж отдельных людей препятствует удачному исходу войны.

 
 Рака с мощами свт.Николая

Характеристики
Основні атрибути
ВиробникТираж - 51
Країна виробникУкраїна
ТематикаХристиянство
Мова виданняРосійська
Вид палітуркиМ'який
Тип поверхні паперуМатова
Кількість сторінок52
Рік видання2014
СтанНовий
Формат
Довжина20 см
Ширина14.5 см
Інформація для замовлення
  • Ціна: 40 ₴

Наскільки вам зручно на сайті?

Розповісти Feedback form banner