Неопалима купина. Ікона. Складення дерев'яний

Неопалима купина. Ікона. Складення дерев'яний. Два розміри: 120 х 205 мм; 58 х 84 мм.

Неопалима купина

Неопалима купина — в П'ятикнижжі: горить, але не згорає та тернина, в якому Бог з'явився Мойсею, пасшему овець в пустелі поблизу гори Синай. Коли Мойсей підійшов до куща, щоб подивитися, чому кущ горить огнем, але не згорає» (Вих.3:2), Бог звернувся до нього з палаючого куща, закликавши вивести народ Ізраїля з Єгипту до Обіцяної землі.

У християнстві Неопалима Купина — один із старозавітних прообразів, які вказували на Богоматір. Ця купина знаменувала собою непорочне зачаття Богоматерию Христа від Духа Святого.

Неопалима Купина в іконопису — Ікона Богородиці Неопалима Купина.

В православ'ї найменування чудотворної ікони Богоматері, символічно розкриває відразу кілька аспектів її вшанування і складеної на основі найважливіших старозавітних прообразів втілення Христа.

У центрі ікони розташовується зображення Богоматері з немовлям, яка, як правило, тримає в своїх руках ряд символічних атрибутів, пов'язаних з старозавітними пророцтвами: Гору з пророцтва Даниїла, Драбину Якова, Брами Єзекіїля і т. п. Це зображення укладено в восьмикінцеву зірку, утворену двома чотирикутниками — зеленим і червоним (природний колір Купини і колір объявшего її полум'я). Навколо нього, в свою чергу, розташовуються зображення чотирьох старозавітних сюжетів: Мойсей перед Купиною, сон Якова, Брами Єзекіїля і Древо Ієсея.

Інша тема ікони — служіння ангелів Богоматері і поклоніння небесних сил чудесного народження Бога від Діви — їх зображення розташовуються в променях восьмикутної зірки; серед них — архангели і безіменні ангели — уособлення стихій, відомі з Розумної Палеи, книги Еноха та інших апокрифічних творів.

У цілому ця тема знайшла своє відображення в багатьох богослужбових текстах, звідки, очевидно, і була запозичена (пор. напр. «Всяке єство ангельське здивувався великому воплочення Твого справі» — Акафіст Богоматері, кондак IX та ін ). Легенда, що оповідає про чудеса, скоєних іконою, не зберегло історії її здобуття; в руському іконопису вона відома з середини XVI століття.

Святкування 4/17 вересня

Яко ж купина не сгораша паляема, тако Діва народила еси.
Радуйся, Неопалима Купина.

Стихира на свято Благовіщення