Цар Давид та його епоха в Біблії та історії. Ключові проблеми ізраїльсько-іудейського етногенезу та становлення Ізраїлю. І. Тантле

Цар Давид та його епоха в Біблії та історії. Ключові проблеми ізраїльсько-іудейського етногенезу та становлення Ізраїлю. І.Р. Тантлевський, 2020 р. 424 стор. Обкладинка тверда. Папір офсетний. Формат: 215 х 155 х 26 мм. Вага: 660 гр.

Цар Давид та його епоха в Біблії та історії. Ключові проблеми ізраїльсько-іудейського етногенезу та становлення Ізраїлю. І.Р. Тантлевський

У книзі професора Санкт-Петербурзького державного університету, завідувача Кафедри єврейської культури СПбГУ І.Р. Тантлевського Цар Давид та його епоха в Біблії та історії розглядаються ключові проблеми ізраїльсько-іудейського етногенезу та становлення Ізраїлю за царя Давида як регіональної мультиетнічної держави імперського типу в контексті міжплемінних та міжнародних відносин у Східному Середземномор'ї на рубежі II та I тисячоліть.

Значна увага приділяється даним біблійної археології, насамперед недавнім розкопкам у Хірбет-Кейафі, в районі «Града Давида» в Єрусалимі та в районі Офел (між «Градом Давида» та Храмовою горою), і релевантним тематиці книги епіграфічним матеріалам.

Археологічні знахідки свідчать про сформовану вже в першій половині царювання Давида добре організовану державну структуру з усіма властивими їй атрибутами, про що говорить нам Біблія.

За Давида - як видається, вже на початку його правління - працював автор так званого джерела П'ятикнижжя, яке, при найближчому розгляді, виявляється не тільки одним з найбільших письменників усіх епохи першим відомим нам істориком, а й найбільшим ідеологом імперії Давида, що стає в самому кінці залізного віку - можливо, першою в історії.

Ігор Тантлевський також аналізує низку питань, пов'язаних із ключовими аспектами ізраїльсько-іудейського релігійного світогляду, в порівнянні з відповідними концепціями давніх євреїв народів Передньоазійського регіону, що оточували.

Зміст

Передмова

РОЗДІЛ 1. Біблійний наратив та поетика у світлі поглядів стародавніх євреїв на світобудову та людину

Розділ 2. «Девтерономістична історія» Давида та його царства у контексті «документальної гіпотези» походження

П'ятикнижжя. Твір «Хроніста»

I. Біблійні тексти, що розповідають про Давида

ІІ. Джерела «У» та «Е» у П'ятикнижжі

ІІІ. Документ "D"

IV. Священицьке джерело «Р»

V. П'ятикнижжя (Pentateuch) та концепції «четверокнижжя» (tetrateuch), «Шестикнижжя» (hexateuch), «Дев'ятикнижжя» (enneateuch) та «Девтерономістичної історії»

Екскурс. П'ятикнижжя та самаритяни

VI. «Хроніст»

РОЗДІЛ З. Автор джерела «Y» як ідеолог становлення імперії Давида

I. Теза, що постулюється.

ІІ. Деякі аргументи щодо датування джерела «Y» та його Sitz im Leben

Екскурс I. До питання про етимологію імені Ізраїль у контексті оповідання джерела «Y» про боротьбу Якова з elohim/'el у переправи через річку Йаббок
Екскурс ІІ. Шетіди, амореї, іврим і араммім

ІІІ. Джерело «Y», Заповіт Якова-Ізраїлю (Бут., гл. 49) і Провидіння Біламу, сина Бе'ора (Числ., гл.2 3-24)

РОЗДІЛ 4. Поселення ізраїльтян у Ханаані

I. Ханаан та його доізраїльські жителі

ІІ. Основні гіпотези щодо поселення ізраїльтян у Ханаані

ІІІ. Ранні писемні джерела, що згадують про перебування ізраїльтян у Ханаані. Розселення колін Ізраїлю. Левіти

IV. Соціально-політична структура давньоізраїльського суспільства в епоху Суддів

V. Культові центри ізраїльтян у домонархічний період

РОЗДІЛ 5. Виникнення об'єднаного Ізраїльського царства. Цар Саул

I. Кореляція біблійної відносної хронології правління царів Ізраїлю та Юдеї із сучасним літочисленням. Геополітична ситуація у Східному Середземномор'ї межі II і I тисячоліть до зв. Арамеї та филистимляни

ІІ. Спроби встановлення царської влади в епоху суддів

ІІІ. Царство Саула (бл. 1030? – 1009 рр. до н.е.)

Екскурс I. 'Elohim, yidda'onim, rapaim у поглядах стародавніх ізраїльтян та іудеїв

1. Біблійна заборона на поклоніння духам предків

2. «Апофеоз» духів предків

3. Рефаїми

Екскурс ІІ. Тричастинна структура світобудови: поверхня Землі-Шеол-Небеса

Розділ 6. Давид на шляху до царської влади

I. Народження, ім'я Давид

ІІ. Молоді роки. Давид та Голіаф-филистимлянин

ІІІ. Злет кар'єри Давида і початок його переслідувань з боку Саула. Меч Голіафа

IV. Давид - ватажок «людей пустих і свавільних»

Екскурс. Хеврон - столиця коліна Єхуди

Розділ 7. Давид - цар Єхуди (Юдеї) та Ізраїлю

I. Боротьба Іш-Бошета, сина Саула, і Давида за царство над Ізраїлем

ІІ. Єрусалим – столиця Ізраїлю. Палац царя Давида

ІІІ. Біблійна розповідь про будівництво Давидом Ізраїльської імперії

Екскурс. Біблійні дані про перепис населення за Давида

IV. Повстання в Ізраїлі проти влади Давида. Далекий дім Давида (2 Сам. 15:17). Смерть царя

V. Давид в арамейському написі з Тель Дана та моавітській Стелі Меші

РОЗДІЛ 8. Розкопки у Хірбет-Кейафі та держава Давида

I. Розкопки фортеці Давида у Хірбет-Кейафі

ІІ. Остракон із Хірбет-Кейафи

ІІІ. «Ішба'ал» у написі з Хірбет-Кейафи

Теофорні імена з компонентом "-ba'al"

Топоніми з компонентом "-ba'al"

Екскурс. УНWН-Господь та релігійні уявлення про Баал

Окремі аспекти образу YНWН-Господа в Біблії/і уявлення про Ба'ал

Ба'ал та гіксосський Сутех (Сута)

Місія Мойсея. «Золоте тілець» і Ба'ал

Баалізм в Єгипті в царювання Рамсеса II і Вихід

Поширення культу Ба'ала у Північному царстві

ЗАМІСТЬ ВИСНОВКА

Царювання Соломона, Давидового сина. Поділ Ізраїльського царства після смерті Соломона на Південний (Єхуда) і Північний (Ізраїль)

I. Соціально-політичні та економічні аспекти царства Соломона (бл. 970/969-931 рр. до н.е.)

ІІ. Храм YНWН-Господа в Єрусалимі. Будівельна активність Соломона. Зміцнення армії. Деякі аспекти релігійної політики

ІІІ. Кризові явища у другій половині царювання Соломона

IV. Поділ Ізраїльського царства

Список цитованих робіт