Селафиила. Протоієрей Олександр Торик

«Селафиила». Протоієрей Олександр Торик. Видавництво Флавіан-Прес. 2012 р. 240 стор Обкладинка тверда. Папір офсетний (біла). Розмір 200 х 125 мм.

«Селафиила». Протоієрей Олександр Торик.

Дорогі брати і сестри! Представлена Вашій увазі нова книга «Селафиила» присвячена пам'яті великої подвижниці двадцятого століття схимонахині Сепфоры, передбачивши ще в роки гонінь нинішнє відродження духовного і церковного життя.

Схимонахиня Сепфора.

У миру Дар'я Миколаївна Шнякина ( уроджена Сенякіна), народилася в селянській родині, в селі Глухово Гаврилівського повіту Тамбовської губернії 19 березня 1896 року за старим стилем. Її батько, Микола Олексійович, селянин-середняк і мати, Матрона Герасимовна, були працьовитими, чесними, вірними людьми, і неписьменними. З тринадцяти дітей, що народилися у них, вижило лише троє: Дарина її брат Василь і Павло, перший брат згодом був убитий на війні 1914 року, другий при розкуркуленні, на початку 30-х років.

Матінка в кінці свого життя ( а вона прожила сто один рік) згадувала: «Жили ми добре з батьками, ходили в храм..., ікона на брамі..., ченці були в родині мого батька: один монах, а інший жив як чернець все знав.... У маминої рідні були три черниці і один чернець». Дід Дар'ї селянин Олексій, багато їздив по святих місцях. У 1903 році привіз внучці чотки. Матушка згадувала, як вчили її Ісусової молитви жили в Глухові при храмі Покрови Божої Матері черниці, навчаючи її шиттю і ткацтва, вони говорили, що під час роботи потрібно вимовляти молитву «Господи Ісусе Христе Сине Божий, помилуй мене грішну"...

На третьому році війни смертю хоробрих поліг на полі брані брат. Дар'ї Василь. Невдовзі помер батько, йому було в цей час всього сорок п'ять років. Відчувши наближення смерті, він запалив свічку і, стискаючи її в холодеющих руках, сказав: «Тримайте мене.... Я зараз помру». Дарині виповнилося двадцять років. Батько, поки був живий, не видавав її заміж, так як знав, що вона цього не хоче. Вона бажала прийняти чернечий постриг.

Довгим був цей по істині вузький і кам'янистий шлях для Матінки Сепфоры! Господь, що створив обитель в її серце, не залишав її. Вона любила Господа і знала, що той любить Його істинно, хто виконує його заповіді.

Коли після смерті батька, в 1916 році, до неї посватався молодий односелець Дмитро Шнякін, людина віруюча, колишній в Сарові і Дивееве, мати Дар'ї благословила цей шлюб. Дівчина покірно підкорилася. Вона ввійшла у велику заможну сім'ю: У свекра сільського старости храму, було четверо синів і донька, велике господарство. Він не дозволяв своїм дітям після одруження відділятися від нього і ось в будинку зібралося п'ять снох, п'ять молодих жінок. Дарина стала старшою невісткою, якій по чину належало за всім слідкувати, всім розпоряджатися, словом, домоправителькою. Матушка згадувала, що їй тоді «постоли колись було зняти, не те що відпочити». Вона справлялася з усіма справами, і всі були нею задоволені. І зовсім не втомлювалася. Господь давав сили, так як вона постійно пам'ятала про Нього.

Матінка в 1933 році перенесла страшний розкуркулення супроводжувалося вбивством її рідних, її будинок розібрали по колодці. Свекра та свекруху заслали на Соловки. До розкуркулення в період с1917 по 1928 років у Дарини народилися чотири дочки Олександра, Параскева, Лідія і Иулия. Настала зима, жити стало ніде. Дарину з дітьми прийняла бідна вдова Агафія, яка жила на краю села і була відлюдника. Ще до розкуркулення чоловік Дар'ї поїхав в Болохово, що в Тульській губернії будувати шахту в надії заробити і перевезти сім'ю. У Болохове, треба сказати родині не стало набагато легше. Та сама нестаток у всьому. Жили довгий час у прохідній кімнатці, спали вшістьох на підлозі, сусіди через них переступав. Батькові найчастіше діставались випадкові заробітки: то щити для снігозатримання на залізниці збивати, на хлібозаводі дрова колоти, то грубником трудитися. Олександра і Параскева теж де могли працювали. Сюди, в Болохово, приїхала мати Дар'ї, Матрона Герасимовна, пожила два місяці і померла. У 1937 році родині дали окрему кімнату в комуналці, стало хоч трохи зручніше.

В 1946 году после кончины мужа Матушка с дочерьми переехала в небольшой городок в Тульской обл. Киреевск и еще не будучи монахиней, оставила всякое попечение о земном. Дочери выросли и теперь могли позаботиться о ней, о ее очень небольших нуждах. Однажды в Киреевске Матушка уединенно молилась, и вдруг явились Ангелы, которые стали ходить вокруг нее, совершая какой-то обряд. Когда они начали одевать ее в монашеские одежды, она поняла, что это — постриг. Вскоре Дарья переехала в Лавру и здесь, на исповеди, рассказала о своем чудном пострижении в иночество. Тогда ее благословили на постриг в мантию, который совершили здесь, в Свято — Троицкой Сергиевой Лавре, 20 октября 1967 года она была наречена Досифеей. Это произошло так незаметно, что дочери Матушки не сразу об этом узнали. А в декабре 1989 года владыка Серапион, митрополит Тульский и Белевский, постриг Матушку Досифею в схиму с именем Сепфора. Матушку Сепфору беспокоило то, что ей, схимнице, как она думала, придется умереть в миру. Долго она молилась Матери Божией и вот Та явилась ей однажды ночью во сне, в ее маленькой келлийке в Киреевске. «Ты не умрешь в миру, — сказала Она. — Ти помреш в Клыкове, в монастирі». Матінка лише здивовано подумала: «А де ж воно таке є?», як Пречиста відповіла: «Не треба тобі знати. Прийде час — священики самі до тебе приїдуть». У серпні 1995 року Матінку Ціппору відвідав майбутній намісник монастиря Спаса Нерукотворного пустель в с. Клыково ігумен Михайло, в ту пору иеродьякон Феодосій, який трудився над створенням обителі. Дізнавшись, що він із Клыково, Матінка зраділа: «От і славно що ти приїхав, я чекала! Ти будуєш будинок?» і почувши ствердну відповідь каже: «Лад швидше я приїду до вас жити». До Різдва 1996 року Матінка посилилась в монастирі в с. Клыково.

За той час що Матінка прожила в Клыково багато ченців і мирян отримали духовну опіку і розраду в скорботах. Для всіх Матінка відкривала двері до спасіння.

Матінка почила 13 травня 1997 року. На могилі Матінки відбуваються багато чудес.