Псалтир святого Єфрема Сиріна

Псалтир святого Єфрема Сиріна. Видавництво: Почаївської Лаври, 2013 р. 344 стор. Палітурка тверда. Папір офсетний. Розмір: 170 х 125 х 18 мм. Вага: 280 гр.

Псалтир святого Єфрема Сиріна

Псалмоспів і молитва при смиренному помислі підносять розум над недозволеними пристрастями...», – так говорив про Псалтирю Давидову святий Єфрем Сирін, великий і богоносний учитель покаяння, який жив у IV столітті Християнства.
Преподобний Єфрем став одним із найвищих таїнників вчення Небесного, і – промовистим проповідником слова Божого! Будучи учителем покаяння він всяке повчання починав з суворого викриття своїх гріхів. Сильні промови його про останній Суд вирвали сльози у смиренних і тремтіли нерозкаяних... Воістину, дивний Бог у святих своїх!
Преподобний Єфрем Сірін народився в Нізібії від бідних, але благочестивих батьків. Коли він був ще дитиною, Бог показав батькам майбутню велич його. Вони бачили, ніби виноградна гілка виросла в устах Єфрема, розросла і наповнила багатоплідними гілками всю землю. Птахи прилітали та їли плоди. У молодих літах Єфрем жив не зовсім благочестиво, сумнівався у Божому Промислі. Нарешті, зрозумілий баченням, він залишив світ і пішов у пустелю. Тут під проводом св. Якова, згодом єпископа, він вправлявся в подвижницькому житті і вивчив Св. Письмо. Яків брав Єфрема з собою на 1-й Вселенський Собор. Після смерті Якова він переселився в Едесу, в Сирії, де трудився в пустелі, через що й отримав назву «Сирина». Одному прозорливому старцеві в пустелі було видіння, що ангел вклав сувій у вуста св. Єфрема. Це бачення відкрило в ньому богоосвіченого наставника, і до нього почали стікатися люди. Ходив св. Єфрем і до міста. Своїми мудрими промовами він звернув багатьох єретиків до істини. Одного разу єретики, роздратовані промовами св. Єфрема, мало не вбили його камінням. По смиренності св. Єфрем завжди шукав повчання у великих пустельників і вчителів. Коли Святитель Василь Великий хотів висвятити Єфрема у пресвітера, то він не погоджувався, вважаючи себе негідним. Проте св. Василь таки присвятив його в диякона, а потім хотів зробити його єпископом, але св. Єфрем прийняв він юродство і ухилився від цього. Св. Єфрем мав дар чудотворення. Помер він у 373 році, залишивши по собі безліч творів, і богословських, і тлумачних, і повчальних. Але ні про що він так багато не говорив і не писав, як про серцеву скорботу. Розчулена великопісна молитва: «Господи і Владико живота мого» складено св. Єфремом.
Отже, розкриємо книгу богодумних роздумів великого подвижника.
Така назва дається справжньому виданню, яке містить у собі обрані молитовні до Бога підношення св. Єфрема Сиріаніна, бо Псалтир і є книга Богохвалень, те, що молитовних до Бога підношень. Св. Єфрем був сповнений благодаті Божої, і нею рухомий виливав перед Богом сердечні молитви свої.
Згрівати в собі дух благодатний є обов'язком кожного християнина. Головний засіб для цього – молитва. У кому розігріта благодать, той і сам молиться як слід, коли благодатна сила в ньому в русі; але хто не дійшов до того, тому необхідно саму молитву виховувати в собі; виховується ж вона духомитними молитвами, що вилилися з душ, що горіли благодаттю. – Ось чому Свята Церква дає до рук православних християн молитвослови: тому ж може сприяти і справжнє видання обраних молитов.
Як між пророками св. Давид – є переважно Псалмоспівець, так між святими отцями св. Єфрем – є переважно молитовник. Душа його жодного Божественного предмета не могла торкнутися без того, щоб не захоплюватися горем у молитовних виливах почуттів. Тому писання його сповнені молитв. Цього святого отця справедливо можна назвати християнським Псалмоспівцем.
Мірою числа вибраних статей послужило число псалмів Богонатхненної Псалтирі, а вказівником змісту їх – зміст псалмів. У псалмах окрім молитов є догмат, є історія, є вчення. Такого ж змісту статті внесено і до видання обраних молитов з писань св. Єфрема.
З догматів у нас з давніх-давен при Псалтирі друкуються: Сповідання віри св. Афанасія Великого та св. Максима Сповідника – про Пресвяту Трійцю і про втілення Бога Слова. Виклад цих догматів взято тут із св. Єфрема. Історія у псалмах – це історія народу Божого. Історія у молитвах св. Єфрема – це історія всякого християнина, яка зовні визначається народженням, житієм на землі, смертю, воскресінням і вічною долею, а внутрішньо складається переважно з боротьби з гріхом, з повстань та падінь, зі світлих станів у добрі та з похмурих перебування у злі. – У писаннях св. Єфрема все це зображено в найтонших відтінках і найрізноманітніших подробицях. Це переважна частина нашого видання.
Мораль у Псалтирі становить зміст більшої частини псалмів. У відповідність їм із св. Єфрема взяті «блаженства» і «горе» з додаванням інших дуже небагатьох статей під назвою: уроки життя. Внести і повчальні статті в Псалтирь нашу – змусило бажання урізноманітнити її зміст, а обирати переважно зазначені статті мало те, що за формою висловлювання вони дуже підходять до молитовних мовних зворотів.
Наслідуючи Богодуховної Псалтирі в числі і змісті статей, наслідуємо її і в поділі, який дається їй у Церковному вживанні – 150 статей поділено на 20 відділень, як Псалтир – на 20 кафізм, і кожне відділення на три частини, слави, як і там. на три. На початку майже кожного з 20 відділень міститься догмат, а в кінці мораль – уроки життя.
Малося на увазі, щоб кожна молитва мала щось особливе. З увагою читач відразу помітить це за всієї, здавалося б, подібності молитовних мовних зворотів. Але й для того, кому інші молитви здадуться однаковими, не повинно бути нудно читати їх, як не нудно тому, хто любить молитися повторювати незліченну кількість разів: Господи, помилуй, або: Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного.
Супроводжуємо цю Псалтир бажанням щирим, щоб кожен, хто розкриває її, завжди знаходив у ній для себе необхідне за станом свого духу, то розуміння, то журбу, то наснагу, то втіху.
«Молитвами святого отця нашого Єфрема Сиріаніну нехай подасть це Господь усім нам».