Він хотів жити і померти мандрівником. Спогади про иеросхимонахе Алексії

Він хотів жити і померти мандрівником. Спогади про иеросхимонахе Алексії. Видавництво Кварта, 2011 168 стор Палітурка м'яка. Папір газетний. Розмір 240 х 160 мм. Вага: 207 гр.

Він хотів жити і померти мандрівником. Спогади про иеросхимонахе Алексії

Спогади про иеросхимонахе Алексії», що розповідає про найбільш цікаву сторінку новітньої історії Російської Православної Церкви – про що жили в радянський час в горах Кавказу монахів-отшельниках. Ієросхимонах Алексій (Данилов) – один з них. Він помер зовсім недавно – в 2009 році.

Останнім часом серед православних стала дуже популярною книга архімандрита Тихона Шевкунова "Несвятые святі". З неї багато дізналися про які переховувалися від радянської влади у кавказьких горах подвижників і зацікавилися цим питанням. Однак у архімандрита Тихона про цих отшельниках говориться побіжно. Він оповідає лише про те, як переправляв в гори одного ченця, а також про шахрая, який видавав себе за кавказького подвижника.

Взагалі, літератури про кавказьких отшельниках радянських часів явно недостатньо. В попередні роки була видана лише одна книга. Її написав пустельник, чернець Меркурій. Книга називається «В горах Кавказу».

І ось тепер з'явилася ще одне видання на цю тему. Книга складається з двох частин. У першій дається життєпис кавказького відлюдника ієромонаха Мардарій, який потім став иеросхимонахом Алексієм. У другій частині опубліковані спогади про старця і тих, хто був з ним знайомий в той період часу, коли він жив у горах Абхазії. Далі ми читаємо спогади людей, які познайомилися зі старцем після того, як він з-за розвинутої сліпоти залишив місце свого усамітнення. Дуже важливо те, що у другій частині видавці публікують розшифровки розмов старця Алексія з іншими ченцями. Це допомагає краще зрозуміти, що за людина був отець Алексій.

Ієросхимонах Алексій – явно не лжестарец. Він не намагається зламати волю приходить до нього людини, не підпорядковує собі людей, нікому не говорить різких слів, не дає вказівок в наказовому порядку. Коли у старця питають, що робити в певній ситуації, він починає відповідь зі слів «добре», а потім каже, що робити. На відміну від лжестарцев, він не демонструє свого володіння дарами прозорливості і чудотворення, а всіляко приховує їх.

Люди йшли від ієросхимонаха Алексія радісні і окрилені. Батюшка заспокоював людей: «Не переживай», «Все в тебе буде добре». Часто зустрічав він відвідувачів словами: «Милий, дорогий!». Старець ніколи не нарікав. Якось його запитали про те, чи не важко йому бути сліпим, він відповів: «А ти знаєш, мила моя, так добре молитися. Нічого не відволікає. Така радість на серці!».

У книзі розповідається не тільки про иеросхимонахе Алексії, але і про інших отшельниках – жінок і чоловіків. Є згадка про відлюдника, який знав всю Псалтир напам'ять. А про пустыннике схиархимандрита Феодосії розповідає сам ієросхимонах Алексій – у другій частині книги.

Про старця та інших отшельниках оповідають люди, добре знайомі з основами православного вчення, є достатньо свідчень ченців і священиків. Адже бувають випадки, коли праведник вмирає, а потім його знайомі, мало обізнані в православ'ї, випускають таку книгу спогадів, що люди починають сумніватися в праведності покійного.

До речі, люди, що знали старця, згадували про його дари прозорливості і чудотворення в останню чергу – вони не стільки потребували чудотворця, скільки в радах православного подвижника. Є лише кілька оповідань про прозорливості і зцілення. І всі ці розповіді не викликають сумніву в тому, що ситуація вирішилася сприятливим чином саме завдяки молитвами старця, а не сама по собі. Важливо й те, що найчастіше люди, що знали старця Алексія, говорили про його дар надзвичайної любові до людей.

Книга може принести багато користі, адже одна з основних проблем нашого часу – це недолік прикладів праведного життя. Нехай миряни і не можуть повторити подвиги пустельників, але, принаймні, у них з'являється духовний орієнтир. Книга буде цікава і воцерковленою читачам, і невоцерковленим.

Замість передмови

Мета укладачів цієї книги полягає в тому, щоб вшанувати смиренномудрість ієросхимонаха Алексія і надихнути всіх читаючих живими прикладами сучасних нам подвижників і передати іншим їх досвід, що особливо важливо серед загального сум'яття, невігластва, пануючих, на жаль, у наші дні. Живий приклад володіє повною переконливістю. Однак нехай ніхто не вважає себе здатним описати духовного життя людини, навіть якщо він добре його знав. Людина, душа якого опаляется божественною любов'ю, думка освітлюється божественним просвітництвом, тіло невпинно несе знаки всеосяжного самозречення і занурюється в страждання, якого вимагає строга совість, так що потоки сліз стають для нього хлібом день і ніч, – така людина перевищує міру природних правил і законів, і його не можна оцінювати на підставі звичайних людських критеріїв. Недарма апостол Павло вказує, що духовний судить про все, а про нього судити ніхто не може.

Нам відомі життя і творіння давніх подвижників благочестя: Макарія Великого, Іоанна Лествичника, Ісаака Сирина, Єфрема Сиріна та інших Святих Отців перших століть християнства. Але мало кому відомі подвиги сучасних подвижників Кавказьких гір. Одним з них був отець Мардарий, який жив Євангелієм, керувався духовною мудрістю древніх Святих Отців. Коли про нього почали впізнавати, то батюшка просив про нього нічого не розповідати. «Богу це не потрібно, – говорив він, – я хотів жити і померти мандрівником».

Але вийшло інакше. В останні роки життя в пустелі батюшка повністю втратив зір, а навколо – скелі, провалля, і одному йому там стало небезпечно. До того ж сказано: «Не спокушай Господа Бога твого». Тільки тоді батюшка був змушений дати згоду вивести його з пустелі. І все життя, де б він ні знаходився, сумував про своє кавказькому пустынножительстве.

Чому батюшка покривав завісою мовчання свій подвиг? Думається, що були на те причини духовного характеру, і, насамперед, його абсолютне неприйняття марного мирської слави і небажання виставляти напоказ життя свого внутрішнього людину, яка в суворих аскетичних умовах духовно, розвинувся і зміцнів.

Ми ризикнули розповісти про батюшку, зібравши спогади його духовних чад, близьких, його знайомих і тих, кому пощастило жити поруч з ним не один рік, тому що дуже багато, раніше спілкуючись з батюшкою, зараз стали відчувати потребу в духовному спілкуванні з ним.

Сподіваємося, що ця книга стане крапелькою оливи як для тих, хто сумує в пам'яті про батюшку, так і для тих, хто в повсякденному житті намагається йти шляхом Христових заповідей, згадуючи настанови, поради, життя ієросхимонаха Алексія. Прости нас, батюшка.

Мандрівництво є недерзновенный вдачу, невідома премудрість, необъявляемое знання, прихована життя, невидиме намір, необнаруживаемый помисли, хотіння приниження, бажання тісноти, шлях до Божественного вожделению, велика кількість любові, зречення від марнославства, мовчання глибини.

Преп. Іоанн Лествичник

Про постригу в чернецтво і висвячування в ієромонахи батька Мардарій, який був здійснений буквально перед закриттям лаври, згадує черниця Улянія зі слів самого батюшки, ієросхимонаха Алексія.

Так як в 1961 році Києво-Печерську лавру закрили і забрали, досі невідомо куди, архіви і богослужбові книги, то точні дані постригу і рукоположення отця, і ким вони відбувалися, поки залишаються невідомими.

ЗМІСТ

Замість передмови

Дитячі, юнацькі роки життя (Михайла) ієросхимонаха Алексія

Духовний батько

Початок чернечого шляху

У Києво-Печерській лаврі

Хочеться тиші

Пустельництво. У горнилі випробувань

Таємний постриг

Високо в горах

Духовне окормлення в пустелі

Світле служіння

Щоб смуток не нападало

Страхи

«Суворі будні» батька Мардарій

Про плодах безмовності

Жив строго за Євангелієм

Батюшка в Росії

Важка хвороба

Постриг у схиму

Блаженна любов

Спокуси цивілізації

Розсудливість і прозорливість

Євхаристія

Прости нас, батечку

Спогади ієросхимонаха Алексія про сподвижнике по Києво-Печерській лаврі і пустелі схиархимандрита Феодосії

Бесіди і спогади про иеросхимонахе Алексії

Пустеля - матір чеснот

«З нього любов прямо лилася»

Ісусова молитва

В Абхазії

Живе богослов'я

Наш батюшка

На горі Сухопач

Смирення і прозорливість

Жити поруч з подвижником

По вірі вашій хай буде Вам

На шляху в Задонських

Він пробудив у мені любов

Для нього був побудований скит

Ієросхимонах Алексій - великий подвижник

Спогад про Кавказі

Прилетіли голуби

Електронні бесята

З Божої і лікарською допомогою

Сталося диво. Його вимолили

Молитовник на небесах

Поради батюшки

Моє зцілення

Почати з «генеральною» сповіді

Він бачив більше нас

З ясним розумом і досконалою пам'яттю

Прогнати страхи

Підказка, як вести себе з чоловіком

Благословення

Про допомогу місцевих жителів монахам

Чудо зцілення моєї душі

День тихою, світлої радості

Епілог