Митрополит Антоній (Храповицький) і його час. Книга третя. 1863-1936

 Купити Митрополит Антоній (Храповицький) і його час. Книга третя. 1863-1936. Видавництво Християнська Бібліотека. 2012 р. 784 стр. Палітурка тверда. Папір офсетний. Розмір 130 х 204 мм

Митрополит Антоній (Храповицький) і його час. Книга третя. 1863-1936

У 3-ій книзі життєписи блаженнішого Антонія, митрополита Київського і Галицького, у яку увійшли 5-й і 6-й томи десятитомного видання РПЦЗ, розповідається про трагічний період російської церковного життя, змушеного влаштовуватись на еміграції спочатку в Константинополі, а потім у Європі — в Югославії, Болгарії, Чехословаччини, Франції. Докладно розповідається про обставини Російського Закордонного Церковного Собору 1921 року, який пройшов в Сремських Карловцях і стала епохальною віхою для существовавния російського православ'я Закордоном. Приділено велику увагу стану Російської Православної Церкви в СРСР, гонінням на неї з боку держави, діяльності патріарха Тихона аж до його смерті і після, коли з'явилася декларація митрополита Сергія. Значне місце займають сторінки, присвячені богословській спадщині владики Антонія — опису його праці «Досвід православного християнського катехізису» з докладним розбором і критикою, а також наводяться тексти багатьох його листів, промов і проповідей.

Читачі отримують можливість ознайомитися з значним документом-дослідженням архієпископа Никона (Рклицкого), таких, які проливають світло на багато подій історії Російської Православної Церкви першої половини XX століття.

Спогади про видатного церковного діяча і богослова ХХ століття митрополиті Антонії (Храповицком) зібрані його духовним сином преосвященним Никоном (Рклицким), єпископом Флоріди і становлять кілька книг. На сьогоднішній день в Росії видано три томи, четвертий і п'ятий — готуються до видання. Сам покійний укладач смиренно зауважує у передмові: «Я знаю, що мною зібрані далеко не всі матеріали і моє виклад неповне і недосконале. Така особистість, такий православний богослов, мислитель і незалежний служитель істини і любові, як владика Антоній, чекає своїх толмачів і біографів, більш освічених і сильних, ніж автор цієї книги». Книга, тим не менш, отримала високу оцінку святителя Іоанна (Максимовича) Шанхайського і Сан-Франциського чудотворця, отозвавшегося про неї як про «один з найцінніших друкованих праць Російського Зарубіжжя». Також у передмові до першого видання пятитомника (Нью-Йорк, 1956 рік) святитель писав: «Видатний ієрарх наших днів, як живий постає перед нами при читанні цієї книги. Життєпис передає не тільки події його життя, але і самий дух відчувається при його читанні. З любов'ю і старанністю приступаючи до складання повісті про життя і діяльність свого духовного батька, єпископ Никон як би слухає йому, описуючи його життєвий шлях, і залучає до цього читача. Читаючи книгу, немов розмовляємо з тим, хто мав здатність простий серцевої бесідою розбудити духовно сплячого і захопити на шлях ревного служіння Христу і Його Церкві, хто був зразком пастиря і скелею Православ'я. Книга духовно назидательна, а також корисна для розуміння церковних подій в Росії за останні десятки років».

Власне, цією характеристикою і рекомендацією одного з найвідоміших російських святих ХХ століття можна і обмежитися, говорячи про початому єпископом Никоном подвижницьку працю, який, безумовно, буде цінним підмогою і історики російської Церкви, і богословам, і всім, хто цікавиться церковною історією та історією Росії.

Зміст цієї багатотомної праці розкрито в його назві: ми дійсно простежуємо весь шлях владики Антонія, починаючи з його дитинства і до відходу з цього земного життя в 1936-му році. І разом з тим поринаємо в той час — час останніх десятиліть існування історичної Росії, її краху, лихоліття, еміграції, складних відносин російського церковного зарубіжжя і Матері-Церкви, очолюваної святителем Тихоном, Патріархом Московським і всієї Русі.

До наведеними вище словами святителя Іоанна (Максимовича) можна додати хіба те, що митрополит Антоній — фігура пререкаемая і як першоієрарх РПЦЗ, і як богослов. Але винесення судження в цьому питанні — справа церковного соборного розуму, справа майбутнього. Час стирає «випадкові риси» і виявляє істотний, що і є неминущим для майбутніх поколінь. І неможливо переоцінити важливість живого свідчення людини, що знаходився в гущі подій, живого голосу того, чиє життя, як і життя владики Антонія, була присвячена служінню Богові, Церкві і Росії в найтрагічніший період її історії.

Обсяг пятитомника «Митрополит Антоній (Храповицький) і його час» передбачає вдумливе, тривале читання, але його читачі, безсумнівно, будуть винагороджені новим духовним досвідом — досвідом більш глибокого знання і російської історії, і російського православ'я під час найтяжчих випробувань і найгостріших питань. Виклики того часу, багато в чому залишаються і викликами сьогодення. Безсумнівно, буде корисний і досвід такого близького знайомства з головним героєм цього скрупульозного, сумлінного оповідання, а також його проповідями, богословсько-філософськими творами і просто висловлюваннями, вплетающимися в тканину оповідання.

Перша книга (1-ий і 2-ий том) повертає нас в Імператорську Росію другої половини XIX століття. Точкою відліку для цього докладного біографічного праці стає 17 березня 1863 року, день народження майбутнього митрополита. Рід Храповицких, дитячі роки і роки навчання (гімназія, Санкт-Петербурзька духовна академія), прийняття чернецтва, роки пастирського служіння та викладацької діяльності в Московської, а потім Київської духовних академіях, на Уфімської і Волинської кафедрах. Така загальна канва, в яку вплітаються зустрічі зі святим праведним Іоанном Кронштадтським, Львом Толстим та іншими історичними постатями. Читач дізнається про ставлення митрополита Антонія до А. С. Пушкіна, обер-прокурора Священного синоду К. П. Победоносцеву, царювання Імператора Олександра III. Про поглядах владики на роль духовних академій і семінарій, про його уявленнях про суть пастирського служіння...

Одна з глав 2-го тома присвячена російсько-японській війні, інша — революції 1905-го року, духовним, культурним і політичним реаліям того часу. Ось назви деяких розділів: «Російське духовенство під час першої революції», «Релігійно-патріотичні переконання владики Антонія», «Христос Спаситель і революція». Тут же — проповіді та звернення владики, наприклад, «Звернення до всіх пастирям Російської Православної Церкви».

Друга книга (томи 3 і 4) розповідає про роботу з відновлення патріаршества, про час Першої світової війни, події до і після лютого і жовтня 17-го року, початку мученицького шляху Російської Церкви. Окрема глава присвячена догмату Спокутування, як його розумів митрополит Антоній і який, як зазначалося багатьма, є небезперечним з богословської точки зору. Але розгляд цього питання — окрема тема і тут ми торкатися не будемо. Закінчується друга книга евакуацією з Криму.

Емігрантському періоду присвячена третя книга (5-й і 6-й томи), де йдеться про організацію церковного життя за кордоном, Закордонному соборі 1921 року, гоніння на православних в Росії до і після кончини святителя Тихона, Декларації митрополита Сергія (Страгородського) і ставленні до неї митрополита Антонія. У третю книгу включені богословські труди владики, його різдвяні і великодні послання, промови при архієрейських хіротоніях і церковних призначення (том 5-й), окружні послання і звернення до віруючих в Росії і зарубіжжя, а також до світової громадськості, що є унікальним документом, практично невідомим нашому церковному читачеві.

«Владика Антоній, — пише в передмові високопреосвященніший Микола (Кутєпов), митрополит Нижегородський і Арзамаський, — особистість неординарна, він увійшов в історію нашої Церкви і як богослов, і як своєрідний викривач нашої спільної біди і розбіжностей. Блискуче освічений, безсумнівно відданий своїй Церкві і Вітчизні. Дивуєшся широті тим, які цікавили владику Антонія: морально-богословські, канонічні, історичні, правові. Але... "у важку хвилину життя" митрополит Антоній все ж не зміг, як і ми не можемо, піднятися на висоту Йова: "Господь дав, Господь і взяв"". Мова йде, мабуть, про долю історичної Росії, примиритися з крахом якій митрополит Антоній, як і більшість російських емігрантів, не міг, чому і благословляв на збройну боротьбу з більшовизмом.

Спори про позиції та діяльності владики Антонія тривають і по цю пору. При цьому важливо пам'ятати, що не було людини, яка не робив помилок, тим більше важко уникнути помилок багатогранним і великомасштабним діячам. До речі, треба сказати, що владика не вважав свої богословські погляди незаперечними і в кінці життя підкреслював, що вони є вираз лише його приватного думки.

Публікація книги про нього його духовного сина і одного єпископа Никона, пише митрополит Миколай, є «борг пам'яті цього чудового церковному служителю і можливість церковного люду наситити себе з його творінь добрими думками». І залишається лише висловити глибоку вдячність видавцям за надання такої можливості.