Продавець ПРАВОСЛАВНІ КНИГИ — ПОШТОЮ розвиває свій бізнес на Prom.ua 14 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Bigl.ua — приведет к покупке
Кошик
2619 відгуків
НЕ ЗНАЙШЛИ ПОТРІБНУ КНИГУ? НЕМА ПРОБЛЕМ ТЕЛЕФОНУЙТЕ,НАПИШІТЬ

Сейчас компания не может быстро обрабатывать заказы и сообщения, поскольку по ее графику работы сегодня выходной. Ваша заявка будет обработана в ближайший рабочий день.

+380 (50) 903-35-11
+380 (67) 594-79-57
«ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ — ПОЧТОЙ»
Кошик

Великомучениця Варвара

390 ₴

  • В наявності
Великомучениця Варвара
Великомучениця ВарвараВ наявності
390 ₴
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
+380 (50) 903-35-11
Viber/Vodafone UA
  • +380 (67) 594-79-57
    WhatsApp/Telegram
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
У компанії підключені електронні платежі. Тепер ви можете купити будь-який товар не покидаючи сайту.

Ікона Свята великомучениця Варвара. Ікона на дошці, шпон (ясен), шпонки, ковчег, поліграфія, фарби, лак. Розмір: 200х 160х 18 мм.

Свята великомучениця Варвара

У царювання Максиміана, нечестивого царя Римського, жив на Сході, в Илиополе, один чоловік, знатного роду, багатий і славний, на ім'я Диоскор, за походженням і за віросповіданням язичник. Він мав доньку Варвару, яку беріг, як зіницю ока, бо крім неї в нього не було більше дітей. Коли вона почала приходити у вік, то ставала вельми красивою особою, так що у всій тій місцевості не було дівчини, подібної їй за красою, чому Диоскор, спорудив для неї високу і майстерно влаштовану вежу, а в башті влаштував чудові палати. В них він уклав дочку свою, приставивши до неї надійних виховательок і рабинь, бо мати вже померла. Зробив він це для того, щоб таку красу її не могли бачити прості і незнатні люди, бо вважав їхні очі недостойними бачити прекрасне обличчя доньки. Живучи в башті, в високих палатах, отроковиця знаходила для себе розраду в тому, що з цієї висоти дивилася на небесні і долішні творіння Божі, — на небесні світила і на красу земного світу. Одного разу, дивлячись на небо, спостерігаючи сяйво сонця, протягом місяця і красу зірок, вона запитала, що жили з нею виховательок і рабинь:

— Хто створив це?

Також поглянувши на красу земну, на вкриті зеленню поля, гаї і сади, на гори і води, запитала:

— Чьею рукою все це створено?

Ті сказали їй:

— Все це створили боги.

Дівчина запитала:

— Які боги?

Служниці відповідали їй:

— Ті боги, яких шанує твій батько і має в своєму палаці — золоті, срібні і дерев'яні — і яким поклоняється, — вони створили все те, що перед твоїми очима.

Чуючи такі слова їх, дівиця засумнівалася і міркувала сама з собою:

— Боги, яких шанує мій батько, деланы руками людськими: золотих і срібних зробив майстер золотих справ, кам'яних — каменосечец, дерев'яних — різьбяр по дереву. Як же ці зроблені боги могли створити таке пресветлое високе небо і таку красу земну, коли самі не можуть ні ходити ногами, ні робити руками?

Розмірковуючи таким чином, вона часто і вдень і вночі дивилася на небо, намагаючись за творіння пізнати Творця. Одного разу, коли вона довго дивилася на небо і була охоплена великим бажанням знати, хто сотворив таку прекрасну висоту, широчінь і світлість неба, раптом в серці її засяяло світло Божественної благодаті, і відкрив розумові очі її до пізнання Єдиного Невидимого, Невідомого і Незбагненного Бога, премудро створив небо і землю. Вона говорила собі:

— Єдин має бути такий Бог, Якого створила не рука людська, але Сам Він, має власне буття, рукою Своєю створив все. Єдиний повинен бути Той, Хто простягнув широту неба, затвердив підстава землі і просвітлює звище весь всесвіт променями сонця, сяйвом місяця і блистанием зірок, а внизу — прикрашає землю різними деревами та квітами і поїть ріками і джерелами. Єдиний повинен бути Бог, Який містить всі, всьому дає життя і про всіх промишляє.

Так отроковиця Варвара навчалася від творіння пізнати Творця, і збулися на ній слова Давидові: «Міркую про всіх справах Твоїх міркую про діла рук Твоїх» (Пс. 142:5). В таких роздумах розгорівся в серці Варвари вогонь любові божественної, і розпалив її душу палким прагненням до Бога, так що вона не мала спокою ні вдень, ні вночі, думаючи лише про одне, бажаючи лише одного, щоб точно дізнатися про Бога і Творця всього. Серед людей вона не могла знайти собі наставника, хто відкрив їй таїни святої віри і наставив її на шлях спасіння, бо нікому не можна було до неї входити, крім приставлених рабинь, оскільки батько її Диоскор оточив її бдительною стражею. Але Сам Премудрейший Учитель і Наставник Дух Святий, внутрішнім натхненням невидимо повчав її таємниць благодать і повідомляв розуму її пізнання істини. І жила дівчина в своїй вежі, немов пташка самотня на дасі, роздумуючи про небесне, а не про земне, бо серце її не прилеплялось ні до чого земного, не любила вона ні золота, дорогих перлів та дорогоцінних каменів, ні ошатних одеж, ні яких-небудь девических прикрас, вона ніколи не думала про шлюб, але вся думка її була звернена до Єдиного Бога, і вона була полонена любов'ю до Нього.

Коли настав час видати ту дівчину заміж, багато заможні, шляхетні та знатні юнаки, почувши про дивну красу Варвари, просили Діоскора руки її. Зійшовши на вежу до Варвари, Диоскор став говорити їй про шлюб і, вказуючи їй різних гарних наречених, питав, з ким із них вона побажала б побратися. Почувши від батька такі слова, цнотлива дівчина почервоніла особою, соромлячись не лише чути, але й думати про шлюб. Вона всіляко відмовлялася від нього, не схиляючись на бажання батька, бо вважала великим для себе позбавленням дати зів'янути кольором своєї чистоти і втратити безцінний бісер дівоцтва. На неотступные умовляння батька підкоритися його волі, вона багато йому заперечувала і нарешті оголосила:

— Якщо, батько мій, ти ще станеш говорити про це і будеш примушувати мене до обручению, то більше вже не будеш називатися батьком, бо я вб'ю себе, і ти позбудешся свого єдиного дітища.

Чуючи це, Диоскор прийшов в жах і вийшов від неї, не сміючи більше примушувати її до шлюбу. Він вважав, що краще буде обручить її з доброї волі, а не насильно, і сподівався, що прийде час, коли вона сама схаменеться і захоче вийти заміж. Після цього він задумав вирушити у справах в далекий шлях, вважаючи, що без нього Варвара буде нудьгувати, а коли він повернеться, то йому легше буде переконати її послухатися його веління та ради. Вирушаючи в дорогу, Диоскор наказав будувати при знаходилася в саду купальні розкішну баню, а в лазні зробити два вікна, звернені на південь. Приставленим до доньки особам він наказав, щоб вони не перешкоджали їй вільно сходити з вежі, куди захоче, і робити все, що їй буде завгодно. Диоскор думав, що дочка його, розмовляючи з багатьма людьми, і бачачи, що багато хто з дівчат заручені і вступили в шлюб, й сама захоче вийти заміж.

Коли Диоскор відправився в шлях, Варвара, користуючись свободою, разом виходити з дому і безборонно розмовляти з ким хоче, подружилася з деякими християнськими дівчатами і від них почула Ім'я Ісуса Христа. Вона зраділа духом про те і намагалася точніше дізнатися від них про Нього. Нові її подруги розповіли їй усе про Христа: про Його неизреченном Божество, про втілення від Пречистої Діви Марії, про Його вільному страждання і воскресіння, про майбутній суд, про вічне муках ідолопоклонників і нескінченному блаженстві віруючих християн у Царстві Небесному. Слухаючи про це, Варвара відчувала насолоду в серці, пломеніла любов'ю до Христа і бажала прийняти хрещення. Сталося у той час одному пресвітерів прийти в Іліополь під виглядом купця. Дізнавшись про нього, Варвара запросила його до себе і таємно навчилася від нього пізнанню Єдиного Творця всього і Вседержителя Бога, і віри в Господа нашого Ісуса Христа, чого віддавна гаряче бажала. Пресвітер, виклавши їй всі таїни святої віри, хрестив її в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа і, наставивши її, пішов у свою країну. Освічена хрещенням, свята Варвара запалала ще більшою любов'ю до Бога, і трудилася в пості і молитві день і ніч, служачи Господу своєму, Йому ж уневестилась, давши обітницю зберігати в непорочності своє дівоцтво.

Тим часом вироблялася, згідно з наказом Діоскора, споруда лазні. Одного разу свята Варвара зійшла з своєї вежі подивитися на будівництво, і побачивши два вікна в лазні, запитала робітників.

— Навіщо ви влаштували тільки два вікна? Чи Не краще зробити три вікна? Тоді і стіна буде красивішою, і лазня світліше.

Працівники відповідали:

— Так батько твій велів нам, аби ми влаштували на південь два вікна.

Але Варвара настійно вимагала, щоб вони влаштували три вікна (в образ Святої Трійці). І коли вони не хотіли цього зробити, боячись її батька, вона сказала їм:

— Я заступлюсь за вас перед батьком і відповідаю за вас, а ви зробіть те, що я вам наказую.

Тоді робітники, за її бажанням, зробили у лазні третє вікно. Була там, як сказано, купальня, при якій лазня будувалася. Купальня ця була обкладена тесаними мармуровими камінням. Свята Варвара, прийшовши одного разу до цієї купальні і споглянув на схід, вигаптувала пальцем на мармурі зображення святого хреста, яке так ясно отпечатлелось на камені, як би було вибито залізом. Крім того, у тій же лазні, також на камені, отпечатлелся і слід девической ноги її сліду цього стала стікати вода, і згодом тут було багато зцілень приходять з вірою.

Походжаючи одного разу по палатах свого батька, свята Варвара побачила богів його, бездушних ідолів, що стояли на почесному місці, і глибоко зітхнула про погибелі душ тих людей, які служать ідолам. Потім вона обпльовувала особи ідолів, кажучи:

— Так будуть подібні вам всі, хто поклоняється і від вас, бездушних, очікує допомоги!

Сказавши це, вона зійшла на свою вежу. Там вона, за звичаєм, почала молитви і посту, і всім своїм розумом, заглиблюючись у богомыслие.

Тим часом батько повернувся з подорожі. Оглядаючи домашні споруди, він підійшов до знову створеної бані і, побачивши на стіні її три вікна, почав із гнівом сварити слуг і робітників, навіщо вони не послухалися його наказу і зробили не два, а три вікна. Ті відповідали:

— Не наша була на те воля, але — твоєї дочки Варвари, вона нам наказала влаштувати три вікна, хоча ми того не бажали.

Диоскор негайно закликав Варвару і запитав її:

— Навіщо ти наказала влаштувати у лазні третє вікно? — Вона відповідала:

— Краще Три, ніж два, бо ти, мій батько наказав зробити два вікна у відповідність, як мені здається, двом світилам небесним, сонцю і місяцю, щоб вони освітлювали лазню, а я звеліла зробити і третє, в образ Троїчного Світла, бо неприступного, невимовного, незаходимого і немерцающего Троїчного Світла, Три Вікна, Якими просвещается кожна людина, що приходить у світ.

Батько прийшов в зніяковілість від нових, по істині дивних, але для нього незрозумілих слів дочки. Привівши її до того місця купальні, де бувальщина зображений на камені перстом святої Варвари хрест, якого він ще не розглянув, Диоскор став питати її:

— Що ти таке кажеш? Яким чином світло трьох вікон просвітлює кожну людину?

Свята відповідала:

— Вислухай уважно, батьку мій, і зрозумій, що я кажу: Отець, Син і Дух Святий, Три Особи Єдиного в Трійці Бога, що живе у світлі неприступному, освічують і оживляють всяке дихання. Для того я і наказала влаштувати у лазні три вікна, щоб одне з них зображувало Отця, інше-Сина, третє — Духа Святого, аби й стіни прославляли Ім'я Святої Трійці.

Потім вказавши рукою на хрест, зображений на мармурі, вона сказала:

— Я також зобразила і знамення Сина Божого: за вподобанням Батька і сприянням Святого Духа, для спасіння людей Він втілився від Пречистої Діви і волею постраждав на хресті, зображення якого ти бачиш. Вигаптувала я тут знамення хреста для того, аби сила хресна відганяла звідси всю силу диявольську.

Це і багато іншого говорила ще премудра діва жестокосердому своєму батькові про Святу Трійцю, про втілення і страждання Христове, про силу хреста та інших таємниці святої віри, — чим привела його в страшну лють.

Диоскор запалав гнівом і, забувши про природну любов до доньки, витягнув свій меч і хотів пронизати її, але вона утекла. З мечем у руках Диоскор погнався за нею, як вовк за вівцею. Він вже наздоганяв непорочну агницу Христову, в той час як шлях несподівано заградила їй кам'яна гора. Свята не знала, куди втекти від руки й меча батька, або краще сказати — мучителя свого; вона мала одне тільки прихисток — Бога, у якого і просила допомоги і захисту, звівши до Нього душевні і тілесні очі. Всевишній скоро почув рабу Свою і спорядив її Своєю допомогою, звелівши кам'яній горі розсістися надвоє перед нею, як колись перед первомученицей Феклой, коли вона бігла від розпусників. Свята діва Варвара втекла в утворену розколину, і негайно скеля сомкнулась за нею, давши святий вільний шлях на верх гори. Піднявшись туди, вона сховалася там в одній печері. Жорстокий і впертий Диоскор, не бачачи перед собою біжить дочки, здивувався. Дивуючись, яким чином вона зникла з очей його, він шукав її старанно довгий час. Обходячи гору і шукаючи Варвару, побачив він на горі двох вівчарів, пасуть стада овець. Пастухи бачили ці, як свята Варвара піднялася на гору і сховалася у печері. Підійшовши до них, Диоскор запитав, чи не бачили вони бігла дочки його. Один з пастухів, жалісливий людина, бачачи, що Диоскор сповнений гніву, не захотів видати винну дівчину і сказав:

— Я не бачив її.

Але другий мовчки вказав рукою на те місце, де свята ховалася. Диоскор кинувся туди, а пастуха, який видав святу, спіткала на тому ж місці кара Божа: сам він перетворився на кам'яний стовп, а вівці його на сарану.

Знайшовши у печері доньку, Диоскор став безжально бити її, кинувши її на землю, він топтав її ногами і, схопивши за волосся, потягнув до свого будинку. Потім він уклав її в тісній, темній хатині, замкнув двері і вікна, приклав печатку, поставив варту, і морив укладену голодом та жаждою. Після того, Диоскор вирушив до правителя тієї країни Мартиану і розповів йому все про свою дочку і повідав, що вона відкидає їх богів і вірує в Розп'ятого.

Диоскор просив правителя, щоб той, загрозою різних мук, схилив її до віри батька. Потім він вивів святу з ув'язнення, привів до правителя і віддав у його руки, кажучи:

— Я відмовляюся від неї, тому що вона відкидає богів моїх, і якщо вона не звернеться до нас знову і не поклониться їм зі мною, то не буде мені донькою, а я не буду їй батьком: муч її, державний правитель, як буде завгодно твоїй волі.

Побачивши перед собою дівчину, правитель здивувався надзвичайною її красі і став говорити з нею лагідно й ласкаво, вихваляючи красу і благородство її. Він умовляв її не відступати від древніх батьківських законів і не противитися волі батька, але поклонитися богам і у всьому слухатися свого батька, щоб не втратити право отримати у спадок всі його маєток. Але свята Варвара, изобличив мудрою промовою марність язичницьких богів, исповедывала й славила Ім'я Ісуса Христа і відрікалася від усієї суєти земної, багатства і мирських утіх, прагнучи до благ небесним. Правитель все ще продовжував переконувати її не безчестити свого роду і не губити прекрасною і квітучою своєї юності. Нарешті, він сказав їй:

— Пожалій себе, прекрасна діва, і поспіши з ретельністю принести разом з нами жертву богам, бо я милосердний до тебе і хочу пощадити тебе, не бажаючи віддати таку красу на муки й рани, якщо ж не послухаєшся мене і не покоришься, то змусиш мене, хоч би проти моєї волі, жорстоко тебе мучити.

Свята Варвара відповідала:

— Я завжди приношу жертву хвали Богу моєму, і хочу сама бути Йому жертвою, бо Він Єдиний є Істинний Бог, Творець неба і землі і всього, що на них, а твої боги — ніщо і нічого не створили, як бездушні і бездейственные, вони самі — справа рук людських, як говорить пророк Божий: «А їхні божки срібло й золото, діло рук людських. Бо всі боги народів божки, а Господь небеса сотворив» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Ці пророчі слова я визнаю і вірую в Єдиного Бога Творця всього, а про ваших богів сповідую те, що вони помилкові і що даремна ваша надія на них.

Розгніваний такими словами святої Варвари, правитель негайно наказав оголити її. Це перше мука — нагою стояти перед очима багатьох чоловіків, без сорому і вперто дивляться на оголене незаймане тіло, — було для невинною і чистою діви стражданням більш тяжким, ніж самі рани. Потім мучитель звелів покласти її на землю і сильно бити воловьими жилами довгий час, і земля обагрилася її кров'ю. Припинивши, за наказом правителя, бичування, мучителі стали, посилюючи її страждання, терти рани святої діви власяницею і гострими черепками. Проте всі ті муки, що прямують сильніші бурі і вітру на храм юного і слабкого дівочого тіла, не похитнули міцної у вірі мучениці Варвари, бо віра була заснована на камені — Христі Господі, заради Якого вона з радістю терпіла такі тяжкі страждання.

Після того правитель велів укласти її в темницю, поки не придумає для неї найжорстокіших мук. Ледве жива від тяжких катувань, свята Варвара зі сльозами молилася в темниці возлюбленого Жениха свого, Христа Бога, щоб Він не залишив її в таких тяжких стражданнях, і говорила словами Давида: «Не залиш мене, Господи, Боже мій! Не віддаляйся від мене. Поспіши мені на допомогу, Господи, спаситель мій!» (Пс. 37:22-23). Коли вона так молилася, у північ осяяв її велике світло; страх і разом радість відчула свята в серці своєму: до неї наближався Жених її Нетлінний, бажаючи відвідати Свою наречену. І ось Сам Цар Слави з'явився їй в невимовної слави. О, як зраділа вона духом і яку відчула на серце солодкість, коли побачила Його! Господь же, з любов'ю дивлячись на неї, сказав їй Своїми сладчайшими вустами:

— Дерзай, наречена Моя, і не бійся, бо Я з тобою, Я охороняю тебе, Я дивлюся на подвиг твій, і облегчаю твої хвороби. За твої страждання Я уготовляю тобі в Моєму небесному чертозі вічну нагороду, отже, претерпи до кінця, щоб незабаром насолодитися вічними благами в Царствії Моєму!

Слухаючи словесам Господа Христа, свята Варвара, як віск від вогню, танула від бажання з'єднатися з Богом і, як річка під час розливу, була сповнена любов'ю до Нього, Утішивши кохану Свою наречену Варвару і усладив її Своєю любов'ю, Сладчайший Ісус зцілив її від ран, так що не залишилося і сліду їх на її тілі. Після того Він став невидимий, залишивши її в невимовною духовної радості. І була свята Варвара в темниці, як на небі, палаючи, подібно серафимів, любов'ю до Бога, славословлячи Його серцем та вустами і воздаючи подяку Господу за те, що Він не знехтував, але відвідав рабу Свою, стражденну задля Імені Його.

Жила в тому місті якась жінка, на ім'я Улянія, віруюча в Христа і побожне. З тієї пори, як свята Варвара була схоплена мучителями, Улянія стежила за нею здалеку й дивилася на її страждання, а коли свята була кинута в темницю, проникла до вікна темниці, дивуючись з того, що така юна діва, в самому розквіті юності і краси, знехтувала колишньою батька свого, весь рід, багатство і всі блага і радощі світу, і не пощадив свого життя, але з ретельністю поклала її за Христа. Бачачи ж, що Христос зцілив святу Варвару від ран, вона забажала й сама постраждати за Нього, і стала готуватися до такого подвигу, молячи Подвигоположнику Ісусу Христу, щоб Він послав їй терпіння в стражданнях. З настанням дня, свята Варвара була виведена з темниці на нечестивий суд для нового катування; Улянія здалеку йшла за нею. Коли свята Варвара стала перед правителем, він і колишні з ним з подивом побачили, що діва абсолютно здорова, світла особою і прекрасна ще більше, ніж раніше, а на її тілі немає ніяких слідів понесених нею ран. При вигляді цього, правитель сказав:

— Бачиш, дівчино, як піклуються про тебе наші боги? Вчора ти була жорстоко понівечена і изнемогала від страждань, а нині вони зовсім тебе зцілили і дарували тобі здоров'я. Будь же вдячна за таке їх благодіяння — поклонися їм і принеси жертви.

Свята відповідала:

— Що ти говориш, правитель, ніби зцілили мене твої боги, які самі сліпі, німі і нечутливі. Вони не можуть дарувати ні сліпим прозріння, ні німим слова, ні глухим — слух, ні кульгавим — здатність ходити, вони не можуть зціляти хворих, ні воскрешати мертвих: як же вони могли зцілити мене, і за що їм поклонятися? Зцілив мене Ісус Христос, Бог мій, Який лікує всякі хвороби і мертвим подає життя, Йому я з вдячністю поклоняюся і приношу себе Йому в жертву. Але засліплений розум твій, і ти не можеш бачити Цього Божественного Цілителя і гідний того.

Така мова святої мучениці призвела правителя в лють: він наказав мученицю повісити на дереві, стругати її тіло залізними кігтями, обпалювати палаючими свічками ребра її і бити по голові молотом. Свята Варвара зазнавала мужньо всі ці страждання. Від таких мук неможливо було б залишитися в живих не тільки їй, юній отроковиці, але навіть і сильному чоловікові, але агницу Христову зміцнювала силенна сила Божа.

У натовпі народу, що дивився на муки святої Варвари, стояла і Улянія. Зважаючи на велике страждання святої Варвари, Улянія не могла втриматися від сліз і сильно плакала. Сповнившись ревнощів, вона підвищила голос з народу й почала викривати немилосердного правителя у нелюдському мучительстве і хулити язичницьких богів. Зараз вона була схоплена і на питання про те, якої вона віри, оголосила, що вона — християнка. Тоді правитель наказав мучити її так, як і Варвару. Улянія була повішена разом із Варварою, і її стругали залізними гребенями. А свята великомучениця Варвара, бачачи се й відчуваючи сама муки, звела погляд свій горі, до Бога, і молилася:

— Боже, а той, хто досліджує серця людські, Ти знаєш, що я принесла Тобі всю себе в жертву і віддала себе під владу Твоєї всесильної Десниці, прагнучи до Тебе і любити Твої святі заповіді. Не залиш мене, Господи, але милостиво призрев на мене і на сострадальницу мою Иулианию, зміцни нас обох і дай нам сили здійснити справжній подвиг: «Дух бадьорий, а тіло немічне» (Мт. 26:41; Мк. 14:38).

Так молилася свята, і небесна допомогу до мужнього терпіння страждань невидимо подавалася мученицам. Після цього мучитель наказав відрізати у обох груди. Коли це було виконано і страждання мучениць посилився, свята Варвара, знову звівши очі до Лікаря і Цілителя свого, волала: «Святого не відніми від нас, поверни нам, Господи, радість спасіння Твого, і Духом владычественным утверди нас у любові Твоїй!» (Пс. 50:13-14).

Після таких мук, правитель наказав відвести святу Иулианию в темницю, а святу Варвару, для великого осоромлення її, водити нагою по місту, з знущаннями і побоями. Свята діва Варвара, покриваючись соромом, як би одежею, волала до возлюбленого Жениха свого Христа Бога:

— Боже, одягає небо хмарами, і землю імлою, як полотном, повивающий, Ти — Сам, Цар, покрий наготу мою, і страждання великомучениці Варвари, сотвори, щоб очі нечестивих не бачили мого тіла і аби не до кінця осміяна була раба Твоя!

Господь Ісус Христос, взиравший понад зі всіма Своїми святими ангелами на подвиг раби Своєї, негайно поспішив до неї на допомогу і послав до неї світлого ангела з светозарною одежею, покрити наготу святої мучениці. Після того нечестиві не могли вже більше бачити оголеного тіла мучениці, і вона назад була приведена до мучителя. Після неї водили по місту, також нагою, святу Иулианию. Нарешті, мучитель, побачивши, що не може відвернути їх від любові до Христа і схилити до ідолопоклонства, засудив обох на усічення мечем.

Диоскор, жорстокий батько Варвари, так запеклий був від диявола, що не тільки не поскорбел, при вигляді великих мук своєї дочки, але і не посоромився навіть бути її катом. Схопивши свою дочку і тримаючи в руці оголений меч, Диоскор спричинив її до місця страти, яке було призначене на одній горі, за містом, а один з воїнів вів за ними святу Иулианию. Коли вони йшли, свята Варвара так молилася Богу:

— Безначальний Боже, простерший небо, як покрив, і заснував на водах землю, повелевающий сонцю Своєму сяяти на добрих і злих і изливающий дощ на праведних і неправедних, почуй і нині молиться Тобі рабу Твою, почуй, о Царю, і подай благодать Свою кожній людині, який буде згадувати мене і мої страждання, та не наблизиться до нього раптова хвороба і так не викраде його несподівана смерть, бо Ти знаєш, Господи, що ми — плоть і кров і творіння пречистых рук Твоїх.

Коли вона так молилася, почувся з неба голос, що закликав її з Иулианией в гірські селища і обіцяв їй виконання просимого. І йшли на смерть обидві мучениці, Варвара і Улянія, з великою радістю, бажаючи швидше звільнитися від тіла і постати перед Господом. Дійшовши до призначеного місця, агница Христова Варвара схилила під меч голову і була усічена руками немилосердного батька свого і справдилося сказане в Писанні: «видасть на смерть батько дитя» (Мф. 10:21; Мк. 13:12). Святу ж Иулианию обезголовив воїн. Так вчинили вони свій подвиг. Святі їхні душі радісно відійшли до свого Нареченого-Христа, зустрінуті ангелами і з любов'ю прийняті Самим Владикою. Діоскора і правителя Мартіана раптово спіткала кара Божа. Негайно після вчинення кари той і інший були вбиті грозою, і тіла їх блискавка спалила в попіл.

У цьому місті мешкала одна благочестива людина, на ім'я Галентіан. Взявши чесні мощі святих мучениць, він приніс їх у місто, поховав з належною честю і влаштував над ними церкву, в якій багато було зцілень від мощей святих мучениць, молитвами та благодаттю Отця і Сина та Святого Духа, Єдиного у Трійці Бога. Йому ж слава на віки. Амінь.

Тропарь, глас 8:

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши, и яко птица избавися от них, помощию и оружием Креста, всечестная.

Кондак, глас 4:

У Трійці благочестно певаемому, последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила єси чтилища: посеред ж подвигу страдальчествующи, Варваро, мучителів заборони не устрашилася єси мужемудренная, гучно поющи повсякчас: Тройцю шаную, єдине Божество.

Характеристики
Основні
ВиробникКовчег
Країна виробникУкраїна
Вид товаруІкона
МатеріалДерево
Дата виробництваXXI век
Висота200 мм
Ширина160 мм
Довжина18 мм
Інформація для замовлення
  • Ціна: 390 ₴

Наскільки вам зручно на сайті?

Розповісти Feedback form banner